《渊海子平》即最早系统介绍子平术的书。其术主要有三个特点:一是以日为立,配合四柱,增加了命理变化和依据;二是开宗明义,用神至上,其中“用之为官不可伤,用之为财不可夺”等论至精至深;三是设定格局,判明六亲,使论断各有主属。这样整个推命过程就形成了一个完善自洽的理论体系。术数包含的内容十分庞杂,长期以来对其误解甚多;为使读者对术数有一个总体的正确了解与认识,本丛书特请有关专家写了两篇序,篇主要阐明术数在我国传统文化中的地位,第二篇主要回答术数是什么。
本书还汇集了中日两国学者对《六合丛谈》的研究论文和全文词汇索引。全书分为三部分,即研究编、资料编、影印文本。 《六合丛谈》是按中国正朔及夏历出版的。创刊于晚清咸丰七年正月初一(公元1857年1月26日。以后每个夏历月出版一期,该年适逢夏历闰五月,所以一年里出了十三期,归为卷。咸丰八年正月初一出了第二卷号,四个月以后,于五月份出了第二号,也是该刊的终刊号。 《六合丛谈》的主要内容是科学,当然也有宗教内容,但从份量来看并不占主要地位。具体而言,《六合丛谈》的文章分为这么几大类:自然科学(包括地理学、物理学、天文学);自然神学;西学(介绍西方人文科学的源流);新闻,为了符合中国人的口味,称之为“近事”;另外还有杂纪、新书介绍、月历、货单等内容。 对于《六合丛谈》的学术意义与史料价
本从书包括:《中国兵法全书 一》、《中国兵法全书 二》、《中国兵法全书 三》、《中国兵法全书 四》这四本书。 《孙子兵法》开启了中国古代兵书著述之先河。在此后2000余年的历史演进中,几乎历朝各代都有兵书问世,它们或直接出自著名军事战略家、实践家之手,或间接出自后代军事理论家、思想家对前辈经验的总结整理。这些兵书是用鲜血换来的经验教训,是先辈智慧的结晶。正是因为有了它们的存在,才使历史上那些惨烈的大战除了腥风血雨的凄怆之外,还有一种艺术理性的悲壮之美。 这些兵书不仅培养出一代又一代中国的伟大将帅,而且早在1000多年前就传播国外,为世界各国的军事家、政治家、外交家和经济学家所推崇;它们代表着中华民族的智慧,也是中国对世界文明的伟大贡献。
春秋繁露是西汉董仲舒(约公元前一七九前一○四)的主要著作,一般认为系后人辑录成帙。至有清一代,才出现两个较完善的校注读本。宣统年间,苏州苏与(?一九一四)字厚菴,兼取廬校凌注,广采前人研究成果,[随时答录],成春秋繁露义证,是目前为止校订春秋繁露较完善的本子。 此次整理,以一九一○年长沙王先谦原刻本为底本,通校了凌本。遇有异文,又参校了廬本和四部丛刊本。
它是编旨在汇辑有宋一代词作,供研究工作者参考之资,故网罗散失,虽断句零章,亦加摭拾。全书录入词人一千三百三十余家,词作一万九千九百余首,残篇五百三十余首。是断代之文学总集。全书共分五册。
《孙子兵法》,孙武撰。孙武,字长卿,春秋末年齐国人。因避齐国内乱,移居吴国,向吴王阖庐进呈《兵法》十三篇,被任命为大将,辅佐阖庐以国绐军,多有建树。 《孙子兵法》,又称《孙子》、《孙武兵法》、《孙武子兵法》,是中国古代伟大的军事著作,也是现存早的兵书。它自问世以来,一直受到历代军事家的极力推崇,被誉为“兵经”。曹操曾为此书作注,李世民则说:“观诸兵书,无出孙武。在宋代,它被列《武经七书》之首。历代为此书作注者达两百多家,传世者尚有七十余家。 《孙子兵法》虽然只有短短的五千九百余字,但词约意丰,博大精深,其在战争观、战略谋划、战争指导等方面展现出来的精到见解,如“知己知彼”、“避实而击虚”、“上兵伐谋”之类,不仅影响了一代代军事家,而且渗透到现代生活的人际、人事、商业诸多方