《中国古典文学基本丛书：阮籍集校注》是陳伯君先生的遺著。陳伯君名紹功，以字行，湖南湘潭人。一九二○年畢業于北京大學，在校時曾師事黃侃、黃節、馬敘倫、吳梅諸先生，畢業后從事教育、新聞等工作，性耽文史，長于詩詞。在本書之前，阮籍作品向無詩文合集的校注本，唯《詠懷詩》部分有黃節等人的注本行世，本書是次對阮籍詩文進行逐篇校勘和注釋的整理本，其中引用大量手史料，既能充分吸收前人的研究成果，同時也有很多獨到的見解。

《归潜志乐郊私语/历代笔记小说大观》编著者刘祁。《归潜志》，金刘祁撰，黄益元校点。全书十四卷，是刘祁于金亡次年（1235）对金朝覆亡的痛定思痛之作，所记多为金末历史的珍贵资料。以《知不足斋丛书》本为底本，参校《四库全书》、《学海类编》诸本。《乐郊私语》，元姚桐寿著，李梦生校点。全书一卷，凡记三十一事，以海盐为主，概括了元末东南大事，颇资考证。作者与当时名士杨维桢等过从甚密，所记传闻轶事，笔墨细致，饶有趣味。以现存最早的明刊本为底本，校以明清各丛书本。

《枫窗小牍·清波杂志》宋袁褧撰，袁颐续，尚成校点。全书二卷，记事前后相距近百年，内容多及汴京故事，如艮岳之筑、京城规制、河渠状况、宫阙构建、户口增减等，可与史传相参。以《丛书集成》本为底本，校以《四库全书》等本。

中国有着历史悠久的散文传统，从先秦至明清名家辈出、佳作如林，各种文章选本可谓汗牛充栋。在众多的散文选本中，《古文观止》堪称其中最有影响的一部。中国古代散文的发展，经历的是一条由浑沦到分化的道路。最初的散文是文史哲浑然一体，见不到严格意义的文学散文。只是从战国后期开始，文学散文才脱离它的原始状态，从浑沦的母体中分化出来，成为比较纯粹的文学作品。随着时代的推移，创作主体的文学自觉性日益提高，散文的文学性也逐渐加强，更具有审美鉴赏的价值。阅读《古文观止》这部书，可以看出古代散文的上述演变轨迹。为了帮助广大青少年读者阅读、理解《古文观止》，本书与现行的版本比较，不仅将原文、注释、白话翻译融为一体，更增加了“鉴赏”，对每篇文章的写作背景、思想内容、写作特点进行分析，让读者更好地了解原

本书收入先秦到唐五代的子书，着重选收与哲学、思想史的研究关系较密切的。个别不属于子部的书如班固的白虎通义，因与哲学、思想史的研究关系较密切，也拟选人（用清陈立疏证》。全书将分两辑出版：第一辑所收子书与旧本储子集成略同，是一般研究者经常要阅读或查考的书。每一种都选择到目前为止较好的注释本。极少数尚无注释本的，另行注释。有的书兼收数种各具优长的注本。为保持体例基本一致，除个别书外，一般只收用文言或浅近文言撰写的注本。各书正文、注文一律加以新式标点，校正版刻或排印错误。 第二辑收集第一辑之外的其它子书。其中大部分没有现成注本，凡有必要进行注释的，应加注释；其余的选择较好的版本进行点校。这一辑中有不少是残阙或散佚的书，整理时区别不同情况，

边塞诗至唐代出现空前繁荣的局面，其特点主要表现在以下五个方面：（二）出现了一大批写边塞诗的作家，陈子昂、王之涣、崔颢、王翰、王昌龄、高适、岑参、李颀、柳中庸、卢纶、李益、常建、陈陶等，创作出大量有关边塞的名篇，超过了以往时代。至于的诗人李白、杜甫，还有山水诗人王维等，也写过脍炙人口的边塞名作，特别是在盛唐出现了边塞诗派。（二）边塞诗不仅数量多，而且题材广泛，全面反映边塞战争、边塞生活和征夫思妇的思想感情。大量作品达到了思想性和艺术性的统一。（三）边塞诗的形式多样，体裁完备，有七言歌行，五、七言绝句，五古，五、七律等，这也是过去所未有的。（四）出现了杰出的作家高适、岑参，其创作代表了唐代边塞诗的成就。但他们的作品又并不限于边塞诗。（五）边塞诗以其辉煌灿烂的成就，高度的爱国主义

汉献帝建安二十五年（公元220年）冬十月庚午（28）日这天，公卿、列侯、诸将、匈奴单于、四夷朝者数万人，聚集在许昌附近颍阴曲蠡（今河南临颍）的繁阳亭。当汉代最后一个帝王刘协把皇帝玺绶移交给一个青年时，历时400多年的汉帝国已正式宣告结束，一个新的王朝魏国已正式诞生。禅让的典礼结束后，这位青年还站在受禅坛上，心情久久不能平静。许久，他才环顾了一下周围的大臣，慢慢地说出了一句意味良深、分量极重的话：虞舜、大禹的事情，我今天终于知道了。这位青年就是魏文帝曹丕（字子桓）。这一时刻离他34岁的生日已没有几天。回忆起34年来动荡不安、辛苦备尝的生涯，他的这一番感慨，确实是历经沧桑的人生体验。

唐诗，是中国古代文学发展到鼎盛时期而出现的一个奇迹，千百年来，受到不同时期，不同阶层人们的喜爱，成为传统文化教育的重要组成部分。但是，唐代诗人辈出，诗歌更是浩如烟海，仅《全唐诗》所收录的诗人就有两千多人，诗歌五万余首，这就难免使人对之而兴望洋之叹，从而给阅读和流传带来很大的不便。正因为如此，从唐代元稹《箧中集》开始，各种唐诗选本就开始大量涌现，据不完全统计，现存的唐诗选本就有五百多种。这些选本，或出于个人好尚，或为了标宗明派，或致力开蒙普及，都为唐诗的传播和普及做出了自己的贡献。而在这众多的选本中，元代杨士弘的《唐音》实在是非常重要的一部。

秦都咸阳，汉都长安，是我国古代的名都。三辅黄图专记秦汉都城的建设，而以汉都长安为主。所载长安城及其周围的布局、宫殿、馆阁、苑囿、沼、台榭、府库、桥梁、文化设施、礼制建筑等，条分缕析，最为详备。它是研究古代都城，特别是研究古代城，特别是汉都长安最重的历史文献。三辅黄图，又名西京黄图，简称黄图，不著作者姓名。初本成书的时间，孙星衍序断为“汉末人撰”；苗昌言题词定为“汉魏间人所作”；晁公武郡斋读书志定为“梁陈间人作”；宋联奎序断为“后汉人撰”；陈直认为“原书应成于东汉末，曹魏初期”。各说虽有不同，但都以如淳、晋灼、刘昭注书已引黄图为据。这个根据当然是很确凿的，三位注家姨既引此书作注，足证在他们的时代此书已问世了。如淳为三国曹魏人，曾任魏国陈郡丞，他撰汉书注多次引用三辅黄图，现在可

本书是一部以学者的博学、女性的细腻和诗人的才情将古典诗歌的解读水平推向新的高度的典范之作。作者新颖别致的审美眼光和连类而及的评析方法不仅使唐人七绝名作的意蕴得到新的阐释，也使传统的诗歌鉴赏理论得到了新的理解和升华。本书所选作品字约文丰，诠释精审，令人回味无穷，常读常新。

《白香词谱》精选常见词调100种（实为99调），每调录词一首。谱以词长短为序编次，字数从少到多。词旁用黑白圈标注平仄，并有表示句逗的符号。每首词调下，加了简明题目。此书最早刊印于乾隆三十一年（1766），一般读者喜其简便，既可当作词谱用，又可当词选读，颇为流行。《白香词谱》，增加了“注释”、“评析”、“说明”三部分内容。“注释”与“评析”相辅相成，意在疏解词意，便于读者理解；“说明”是指对词的格律说明，如词调得名由来，适于写哪一类题材，关于词的平仄、四声、用韵、句式等方面的补充说明。同词调名下，又补充了少量的常用格式。

本集刊为年刊，以学术研究为主，收入域外汉籍中有关语言、文学、历史、宗教、思想研究之学术论文及书评。本书论文主要涉及朝鲜、韩国、日本、越南等汉籍研究领域，具有较高的学术与资料价值。四百多年前，越南使者冯克宽赴京参加万历皇帝的万寿节，与来自朝鲜的使臣李目卒光酬唱赠答云：“彼此虽殊山海域，渊源同一圣贤书。”百余年后的康熙朝中，越南使者阮公沆出使中国，再度与朝鲜使臣相逢于燕京，又赠诗云：“威仪共秉周家礼，学问同遵孔氏书。”这些在越南、朝鲜流传很广的诗句，表达并代表了东亚地区的读书人对彼此共享的汉文化的认同之情。事实上，在二十世纪以前，汉字是东亚各国的通用文字，一切正规的著述，一切重大的场合，一切政府与民间的外交，都离不开汉字的媒介。昔人云“仓颉作书而天雨粟、鬼夜哭”，谁能说汉字的出

中国古代小说产生得早（先秦），成熟得晚（唐代）；而作为小说理论之一的小说评点，产生得更晚。目前，学界一般认为小说评点始于南宋，刘辰翁为小说评点的开创者。其实北宋刘斧的文言小说总集《青琐高议》，其全书17处有评语，或用“议曰”引出，或用“评曰”引出，类似后来评点中的“尾评”或“总评”。由于所评多关内容、人物品行，很少涉及小说艺术方面，故往往被人们所忽视。其实，对内容和人物品行的评议是小说评点的重要内容之一。

《樊川文集》是杜牧的詩文集，為作者外甥裴延翰所編次，書中收編了杜牧的作品四百五十多篇。書末的外集和別集，為後人所補編，又收辑了詩歌一百七十八篇。杜牧的這部詩文集，是研究晚唐政治史和文學史的重要资料。

吴兆骞是顺治十四年丁酉“江南科场案”的受害者，无辜被充军流放，在冰天雪地的东北边陲宁古塔（今黑龙江宁安）艰苦备尝，度过23年。《秋笳集》约七百首诗，其中五百余首即创作于遣戍地。吴兆骞诗风真率清雅，善于将苍凉萧森的境与凄楚悲怆的情紧密结合，颇能感人。

《词综》，是一部的词选，内容比较丰富，共三十六卷，其中二十六卷系清初词人朱彝尊编选的，另外十卷系汪森所增补。全书收录唐、五代、宋、金、元时的词作二二五三首《卷十一王十朋穴点绛唇》于卷三十一重见，实为二二五二首》，作者六五九人（不包括无名氏》，是旧时规模较大的词选集。词，起初称为「曲词」或「曲子诃」，原先是一种配合音乐可以歌唱的诗体。词的起源和发展，与隋、唐以来普遍盛行的燕乐杂曲是分不开的，最初产生于民间，《河传》、《杨柳枝》两调很可能就是隋代的民歌。敦煌曲子词的资料证明，唐代民间词的创作已相当兴旺，有此一作品风格刚健清新，反映了市民阶层的思想和生活面貌。民间词的流行，引起了文人的注意。早在初，盛唐时期，即已有少数诗人开始有意识地模仿民间曲子词进行创作。到了中唐，文人作词之风

郑廷玉高度重视艺术形象的塑造，着力揭示人物灵魂深处的奥秘。在他的笔下，人物有血有肉，栩栩如生，具有鲜明的个性，富于立体感。赵鹗是一位寒士，虽然历经坎坷，善良忠厚的本色却始终如一，甚至善良得近乎懦弱，忠厚得有些木讷。考中状元，并未象小人得志那样忘乎所以；失仪落简、削职为民，也没有懊丧到痛不欲生的地步。在他卖诗周桥借以谋生的艰难时刻，却能见义勇为，挺身而出，对李虎良言相劝，对张天觉解囊相助。区区二百文铜钱，微不足道，可是此时此刻，对缓解矛盾、平息事态，却起到了至关重要的作用。他因被诬丽身陷囹圄，定成死罪，生死攸关之际，他也不曾对别人产生刻骨仇恨，而只是慨叹自己的命运不济。他总是有心助人，无心利己，循规守分，随遇而安，其美好品德着实令人感佩。

明诗选集。清代沈德潜（确士）、周准（钦莱）合编。全书12卷，共收录作者340人，诗1010余首。明末清初的明诗选集，有陈子龙、李雯等的《明诗选》、钱谦益的《列朝诗集》、朱彝尊的《明诗综》。沈德潜以为三本各有偏颇，于是“合群公选本暨前贤名稿，别而裁之”，删其浮艳之作，去其雷同，编成此书。从沈、周的自序及蒋重光所写的序中，可以看到他们的编纂意图和选诗标准大抵是：①所录“皆深造浑厚和平渊雅，合于言志永言之旨”，以“辅翼诗教”；②选诗时“始端宗旨，继审规格，终流神韵，三长具备，及登卷帙”；③“因诗存人，不因人存诗”，不求备一代的掌故，只是要“示六义之指归”；④“是书之选，欲上续唐人”。这里所归纳的四点，实际上正是沈德潜提倡的所谓“温柔敦厚”的诗教，强调诗的“厚人伦，匡政治”的功用，尊盛唐、主格

逻辑作为一门科学，主要有三个分支：形式逻辑、数理逻辑和辩证逻辑。17世纪，英国哲学家培根（1561——1626）创立了归纳逻辑，写出的《新工具论》。形式逻辑这个名称，最早是18世纪德国哲学家康德（1724——1804）提出来的，用来称呼亚里士多德的逻辑。从此，形式逻辑就成为既包括演绎逻辑，又包括归纳逻辑在内的逻辑，也称传统的形式逻辑。 本书向读者叙述的是形式逻辑知识，按照通行的编排顺序，从概念、命题、推理、逻辑基本规律等方面，通过通俗而有趣的故事，介绍逻辑基本及其应用，是展现逻辑的魅力，希望能引起广大读者学习逻辑工具能力。

河南是一所有近百年历史的老校。自建校以来，一向重视国学研究，并形成了一支实力雄 厚、传承有序的研究队伍，在国学研究领域可谓人才济济，成果丰硕。经初步调查梳理，近百年来在河大工作过的有高深国学造诣的学者包括大师级学者有数十人，出版有关著作近百种。为弘扬我国传统文化，促进国翠研究的进一步繁荣发展，我们从中遴选在学术史上有地位、至今仍有研究参考价值的作品分批整理出版，这便是「百年河大国学旧着新刊」的由来。

边塞诗至唐代出现空前繁荣的局面，其特点主要表现在以下五个方面： （二）出现了一大批写边塞诗的作家，陈子昂、王之涣、崔颢、王翰、王昌龄、高适、岑参、李颀、柳中庸、卢纶、李益、常建、陈陶等，创作出大量有关边塞的名篇，超过了以往时代。至于的诗人李白、杜甫，还有山水诗人王维等，也写过脍炙人口的边塞名作，特别是在盛唐出现了边塞诗派。 （二）边塞诗不仅数量多，而且题材广泛，全面反映边塞战争、边塞生活和征夫思妇的思想感情。大量作品达到了思想

明清小品是我国文学史上一个辉煌的标志，它几乎可以和汉赋、唐诗、宋词、元曲并提，标志一个时代文学的突出成就。小品这种性质的文体从古就有，《论语》中孔子与从徒“各言其志”；《孟子》中“齐人有一妻一妾”；《左传》、《庄子》、《战国策》、《史记》、《列子》、《世说新语》等古代典籍中具有小品性质的文字就更多了。中唐的韩愈、柳宗元，晚唐的罗隐、皮日休、陆龟蒙，宋代的欧阳修、苏轼、黄庭坚……都有精彩的小品类文章流传后世。但是“小品”一词本是六朝时称谓佛经略本的词语，只有到明代才成为散文或文章中一个部类的称谓，田艺蘅、朱国祯、陈继儒、潘元恒、王思任、陈仁锡等都以“小品”二字为己集之名；以小品为选集之名的有《皇朝十六家小品》、《图表小品》、《闲情小品》等。更重要的是从事小品创作的文士名家辈出

《四友斋丛说》，明朝何良俊撰，李剑雄校点。本书三十八卷，凡经、史、杂纪、子、释道、文、诗、书、画、求志、崇训、尊生、娱老、正俗、考文、词曲、续史十七类，内容博杂，多涉明代故实，于淞沪吴门人物、掌故，及经史、文艺之考证、评论尤丰，多有可资参考者。本书以万历七年张仲颐合刻本为底本，参校其他诸本，择善而从。