《道德经:老子》所选为《道德经》传世通行版本。原文共5500余字,包罗了宇宙观、人生观、认识论、方法论以及立身处世、治国安邦等方方面面的内容。并对其进行了注释、翻译与评析,使有些古奥难懂的内容变得通俗易懂,适合广大读者阅读、鉴赏。
《百喻经》是一部以寓言方式譬喻佛教义理的通俗读物。该书篇幅短小,设喻诙谐,说理明晰。全书主体为九十八篇譬喻,每则譬喻先讲故事后说理。故事通俗生动,引人入胜。说理重在明晰佛法义理,使人读后皆有所悟。前后
《商君书》又名《商子》,为战国时期法家代表人物商鞅及其后学所著。商鞅在秦国开展变法,他“废井田”“开阡陌”,奖励耕战,聚邑为县,推行法治,多种改革措施令秦国在短期内国力上升,迅速强大起来。《商君书》就
%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;六祖惠能是中国佛教史乃至中国文化目前的一个传奇人物。作为一个年轻的白衣居士,他却被五祖弘忍破例授予衣钵,成为中国禅宗第六
《小学》是朱熹于淳熙十四年(1187年)所撰,全书六卷,分作内、外两篇。内篇包括立教、明伦、敬身、稽古四门,外篇分嘉言、善行二门,教人以洒扫、应对、进退之节,爱亲、敬长、隆师、亲友之道,是儒者为学的基础,儒学启蒙教育的重要教材。 然而,随着时代的变迁及其他多种原因,加之现代人对古文的阅读障碍,该书已被现代人所忽视,其中的思想亦不被现代人所了解。为了方便读者更好地阅读、理解、实践书中的为人处世之道及学习方法,我们重新出版了《文言文对照小学集注》。书中,编者为该书做了通俗、简明、易懂的注释及相应的白话翻译,很容易让读者深入其中,领悟作者深意。
《墨子墨家智慧一本通(插图注释眉批版)》通过点题、阅读提示、原文、注释、翻译和眉批六大部分,以及精美的手绘插图,对《墨子》进行深入解读,为读者展示了先秦思想家墨子的思想精华。
《四库全书》是清代乾隆年间官修的规模庞大的百科丛书,按经、史、子、集四部44类编排,并以唐玄宗于两都(长安及洛阳)分建四库贮藏四部典籍而定名。它汇集了从先秦到清代前期的历代主要典籍,共收书3505种、79327卷,为中华传统文化最丰富、最完备的集大成之作,被誉为“中国文化的万里长城”,为弘扬中国传统文化提供了完整的文献资料,是中华民族的珍贵文化遗产,也是全人类共同拥有的精神财富。本书在忠于《四库全书》原本的基础上,对各部图书进行了有重点、有选择地收入。经部立足于儒家的四书五经;史部收录了成就的前四史及《国语》、《战国策》中的部分章卷;子部选录了儒、释、道、兵等各家各派的代表性著作;集部由楚辞开头,继以文艺理论,终以诗、词、曲、剧为代表的文艺创作。为了满足现代读者的阅读需求,编者尽力压缩“钦定
《孔丛子》三卷二十一篇,传为秦末孔鲋所著,实为后人伪托之作。内容主要记叙孔子及子思、子上、子高、子顺、子鱼(即孔鲋)等人的言行。虽然此书被疑为伪书,但是因其生动的叙述,精致的语言,其中不少篇目保存了重要的学术历史资料,所以历来被视为从家族角度理解孔子及其后人思想的重要参考书。
《黄帝内经》是我国现存早的一部中医古典医籍,约成书于战国时期。《灵枢经》是其重要组成部分。 《灵枢经》共十二卷,分八十一篇。全书除了中医阴阳五行的理论原理、脏腑功能、病因、病机等以外,并论述了经络腧穴、针具、刺法以及治疗原则等,内容非常丰富。几千年来,一直对中医的临床实践起着指导性作用,所以仍是今天研究中医学、提高中医理论水平的古典医书。可供学习中医、中医教学,以及从事中医研究工作者阅读参考之用。
《三国志》自问世以来就一直受到人们的广泛关注,明清和近代学者更是对宋元以来的各种版本进行了不懈的校勘考订工作。1959年,中华书局根据当时最通行的四种刻本——南宋绍兴、绍熙年间的百衲本,清武英殿刻本,金陵活字本和江南书局刻本,进行了全面整理,刊印出版了新型的点校本。本书即以中华书局点校本《三国志》为底本,参考了卢弼1936年出版的《三国志集解》以及近年来的研究成果,精选其中有代表性的篇目集结成册,并配以译文,在尊重原文的前提下注重提高译文的准确性和生动性,使得全书既具有历史文献的可靠性,又具有文学作品的可读性。当然,书中难免有失误不妥之处,欢迎读者批评指正。
《史记》是汉代司马迁撰写的部纪传体通史,对后世史学和文学的影响至为深远。全书共五十二万六千五百余字,记载了上起传说时代的黄帝(约公元前3000年),下至汉武帝(约公元前122年)共三千多年的历史,全面地叙述了纵贯三千年的政治、经济、军事、文化等各个方面的历史发展,完整地再现了中国上古时期的历史画卷。
菜根谭:绘图注释本。 义理深邃,启迪;文字清雅,闪烁性灵光辉。 路径窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人嗜。此是涉世一极乐法。 处世让一步为高,退步却进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。 忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;淡泊是高风,太枯则无以济人利物。 风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。 本书为明代小品文的重要代表作,从问世以来一直备受推崇,对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。 本书分为修省、应酬、评议、闲适、概论五部分,从不同的角度表达了作者对人生与世事的洞察,达观、澹泊的人生意趣,以及对身心修养的经验与见解;书中包含
张中行先生的《文言津逮》是讲怎样学习文言的。“津逮”的本意是由渡口坐船到达目的地,后来用来比喻为学的门径。所以“文言津逮”也就是文言入门。你想学习如何以文言为借鉴吗?那就请你读张先生的著作吧,你肯定会有收获的。 张先生认为,在学习方法方面,路子是原则问题。我们读《文言津逮》,必须先了解张先生在学习文言的方法问题上所持的根本主张。张先生多次问过,在如何学习文言的方法问题上,多年来一直有两种意见之争:一种意见偏重多读,以“熟”为基础求会。另一种意见是偏重摸清规律,以“知”为基础求会。或者说,一条路是以多读为主,以文言的词汇语法知识为……