《庄子》又名《南华经》，现存三十三篇，分内篇、外篇和杂篇三部分，是战国中期道家代表人物庄子及其后学所著的哲学散文集。庄子在书中秉承并发展了老子的道家思想，他通过二百多个寓言故事，用奇幻玄妙、汪洋辟阖之语，展示了 天地与我并生，而万物与我为一 的世界观， 物无非彼、物无非是 的相对认识论，以及 至人无己，神人无功，圣人无名 的破除功名利禄、权势尊位的世俗束缚，追求无限的精神自由，实现自然、自在、自由、自我之法 与儒家思想一起，构成中国文化的精神底色。 《庄子》版本和注本众多，清人王先谦所注《庄子集解》校勘精审，故本书原文以诸子集成本《庄子集解》为底本，又参校其他版本，择优而从。另外，本着去芜存菁的宗旨，本书对蕴含庄子思想精华的内篇做全文收录，对外篇和杂篇则选其精者，再辅以专业古籍整理

《鬼谷子》相传为战国著名思想家、谋略家鬼谷子所著，现存内篇十二篇、外篇三篇。内篇侧重于权谋策略、言谈辩论技巧，外篇主要讲养精蓄锐之道。本书选取钱本系统的清嘉庆十年(1805)江都秦氏石研刻本为底本，分上中下三卷，同时参考其他版本，精编精校，择善而从。 《鬼谷子》因成书年代久远，无论是思想表达还是语言运用，对当代人来说皆颇为陌生，故本书每篇均有导读，且对原文字词做了详细注释，生僻字做了注音，并配以通俗易懂的白话文。同时，为让读者真正做到融会贯通、古为今用，本书不仅提炼重要论点作为章节标题，还特别增加 历史再现 版块，向读者展示鬼谷子的游说技巧、权谋策略是如何在中国古代政治、军事、外交等方面得以巧妙运用的。

本书由最常见的三本佛经组成。《心经》言简意深，短短数百字包含了佛学基本内涵。《金刚经》采用对话体形式，说明一切世间事物空幻不实，是中国禅宗所依据的重要经典之一。《坛经》是六祖慧能的传法记录，因系在法坛上宣讲的经教，故称。

《断鸿零雁记》、《孽冤镜》、《玉梨魂》。《断鸿零雁记》（1912年），被誉为“民国初年部成功之作”。作者苏曼殊以人称写自己飘零的身世和悲剧性的爱情。为鸳鸯蝴蝶派小说的开山之作。全书在一片悲痛的气氛中结束，笼罩着一种末世的凄凉、窒息，以及对人的心灵的压抑。《孽冤镜》是一部哀情小说。二十四回，小说选用人称的角度来叙述，描写作者的一个好朋友王可青的恋爱悲剧。悲情小说《玉梨魂》是鸳鸯蝴蝶派的代表作，也是徐枕亚的成名作。徐枕亚，名觉，字枕亚，别署徐徐、泣珠生、东海三郎等，江苏常熟人，南社社员。《玉梨魂》1912年初次刊登于《民权报》。小说以言情为主，青年何梦霞和筠倩的爱情故事。小说中多借西方小说手法，善以骈文创作。

《战国策》是战国时期策士及各类人士纵论国事与时势的言论辑录。全书文笔优美，记述生动，反映出战国时期特有的社会风貌，是研究战国社会历史的重要史料。传为秦汉之际人所作，当初只是几个小册子， 西汉末年，刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本：《国策》《国事》《短长》《事语》《长书》《修书》等名称。但是内容混乱，文字残缺。于是刘向按照国别编订了《战国策》。北宋时，《战国策》散佚颇多，经曾巩 “访之士大夫家，始尽得其书”，并加以校补，是为今本《战国策》三十三卷。姚宏、鲍彪、吴师道皆有注本。

开元、天宝之际，社会危机已露端倪，吴兢感受到衰颓的趋势，出于长治久安的考虑，他写了《贞观政要》这部政论性史书。它记录了贞观年间唐太宗李世民与臣下魏徵、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些