《山海经》作者不详,现代学者均认为成书并非一时,作者亦非一人。《上古神怪物语:山海经图谱》以清乾隆五十一年吴任臣的《山海经广注》为底本,一神一图,无背景,线条质朴,但注重眼睛的描绘,给人以粗中有细的感受。此次我们对这些版画图进行了精心上色,并对其进行了简要的介绍,对一些难以认记的字词,还进行了注音。 《封神演艺》《九层妖塔》《鬼吹灯》《猫妖传》《捉妖记》等玄幻影视剧中神怪的出处。
《楞严经》是中国佛教历史上影响的几部大经大典之一,义理深圆,彻法源底,自古有“开悟在楞严”的说法。但同时又因体系庞大,包罗万象,语言精简,而号称难读。虽各代名家注疏甚多,但由于注经体例和语言的障碍,一般爱好者甚至研究者都难以从古注疏入手研读。 n 《楞严经译解》系在作者于佛学院讲授《楞严》的讲义基础上整理而成,此前在佛教内部出版,广为流传。其特色在于以现代读者易于接受的方式讲解经文,经文、译文每句对应,辅以注释、解说、总结,并以图表的形式演示经文的结构、体系,阐发经义,使读者一目了然。 n 《楞严经译解》作者确属有修证、有见地,《楞严经译解》见解到位,译文准确,亦非市面上常见的一些佛经白话翻译可比。
“李敖主编国学精要8”选录了陈献章的《白沙子全集》、王守仁的《王文成公全书》和王廷相的《王氏家藏集》。陈献章一生致力于授徒讲学,弟子遍天下。为表彰其在学术上的重大贡献,1585年(明朝于万历十三年)将陈从祀孔庙,追谥文恭。其平生著述,后编为《白沙子全集》传世。《王阳明集》提倡“知行合一”认为“知行不可分作两事”,凡是不行的,“不足谓之知”。《王廷相集》是一部研究王廷相思想及明代中期政治历史及学术思想的重要资料。
《世说新语译注》是中国传统的志人小说的名著,主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则,所记人物故事,上起于秦末,下至南朝宋,但绝大部分篇幅记的是东汉末至刘宋初近三丰百年间的人和事。它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面,因而也是研究这一时期历史的重要资料。
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《子略》, 系南宋高似孙择取“子部”中诸子著作, 依次分卷编纂而成的一部专科目录。本书的整理有两个独创: 第一, 高氏在《子略目》中, 对前代子书书目皆有所删减, 这种随心所欲的做法未免太任性。本书对这一部分做了大量的注释工作。第二, 《子略》在诸子辨伪方面取得了一定的成就。有鉴于此, 我们加大了有关辨伪资料的集释工作, 有利于更加清楚地判断《子略》一书在辨伪史上的功过得失。
先读《四书》,后读经、史,是历代帝王必修之大纲。《四书直解》是明代两朝帝师、万历首辅(宰相)张居正同翰林院讲官专为万历皇帝量身定做的宫内读本。而万历皇帝即位时只有十岁,讲稿用明代白话文写成。张居正用“四书”教育皇帝,要让万历皇帝做一个像唐太宗那样开明的君主。 《张居正直解论语大学中庸(上下帝师教科书)》是当时张居正和翰林院的讲官们对“四书”中的《论语》《大学》《中庸》进行讲解的讲稿,内容翔实,深入浅出,通俗易懂。同时融入了张居正等人对历代王朝兴衰的总结,以及对重大历史教训的独特见解和锐意进取的改革思想,其微言大义,永为后世之借鉴。
《小沧浪笔谈》是阮元在清乾隆五十八年七月到乾隆六十年八月任山东学政期间随笔疏记之作。《定香亭笔谈》为清阮元督学浙江时所记,多记载与其师友胡廷森、焦循、端木国瑚等优游唱和之作,亦有题画诗作及为他人刻书所作之序。 嘉庆七年阮元刻《小沧浪笔谈》于浙江节院,是为初刻本,本次整理即以此为底本。其另有光绪二十六年江苏书局据嘉庆七年刻本重刻本,此次整理取为校本。嘉庆五年扬州阮氏琅嬛僊馆刻本为《定香亭笔谈》初刻本,后被收入《文选楼丛书》,此次整理即以此为底本。同时,以道光间吴江沈氏世楷堂刻《昭代丛书》庚集埤编本、光绪中蛟川张氏刻《花雨楼丛钞》本为校本。
《尚书》是我国现存*早的记言体史书。*早时它被称为《书》,汉代改称《尚书》,即“上古之书 ”。因是儒家五经之一,又称《书经》。《尚书》是历代帝王的教科书和士子科举进身的**之书。《张居正直解尚书》原名《书经直解》,是明朝隆庆六年,由两朝帝师张居正同翰林院讲官等人专门给万历小皇帝编写的日讲的宫内读本。直解《尚书》相当于对古文的白话翻译,是*皇帝一人的皇家读物。这本书流传到宫外,成为当时通行的一种读本。清代的康熙皇帝读此书后御批:朕阅张居正尚书、四书直解,篇末俱精实之义,无泛设之词。此书在今天仍不失为学习国学的辅助读物。
《求阙斋读书录》为曾国藩读经史子集的读书笔记。该书以经、史、子、集分类,每条先列原文,其下为札记,或考证,或感言。光绪时由曾氏弟子王定安分门别类汇集成编。《求阙斋读书录》以对经典的考据训诂为主,创获颇多,由之可见曾国藩深厚的考据学造诣。 本次校注整理,以现存*早的版本即光绪二年传忠书局刻本为底本,以2012年上海古籍出版社出版陈书良校点《曾国藩读书录》、2011年中国华侨出版社出版《曾文正公全集·读书录》、1995年吉林人民出版社出版宁波等校注《足本曾文正公全集·读书录》、2001年京华出版社出版温林编订《曾国藩全集·读书录》为参校本。
《素书》是一本国学经典著作,它的全称是《黄石公素书》,又称《钤经》或《玉钤经》,书中阐述了道、德、仁、义、礼的重要性,内容涉及治国安邦、修身养性、为人处世之道,几乎每一句都能作为格言,而且一针见血,切中要害。在中国谋略 ,这本书的意义重大,张良在这本书的指导下辅助刘邦夺得天下;历代隐士高人、谋臣策士将其奉为千古不传的谋略秘籍和成就大事业的不二指南。后世评论《素书》时曾说:“味其言率,明而不晦;切而不迂,淡而不僻;多中事机之会,有益人世。” 此版《素书全集》以《百子全书》为底本,参照《四库全书》影印本并配合宋代张商英的注释及清代王氏的点评编撰而成。在为读者提供原典的同时,博采众家之长,对原典逐句加以注释、翻译、解读,并配以古代案例,案例 大部分摘自史籍,具有 的借鉴意义,希望读者