《人间词话》是中国近代很负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产
李煜,史称“李后主”,是中国古代最杰出的词人之一,被称为“千古词帝”。李煜词多结合自己独特的身世遭遇,成为展现真实生命、抒发自我情感的抒情文体。本书涵盖了李煜一生重要诗词章节,并对其进行了注释与解译,
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。包含了儒释道三教真理的结晶,以及一些符合中国社会文化的处世之道。对于人的正心修身,养性育德,有独特的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。
唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称,包括韩愈、柳宗元、欧阳修等人,在文学目前占有重要的地位。本书选取了八大家的代表作,在此基础上进行准确的解读。
中国文化博大精深,其中的成语大多源于历史事件,不仅是中华五千年的智慧结晶,也是前人生活经验的总结积累,闪耀着先辈智慧的光辉。本书对所收录的成语从释义、出处、典故三方面进行了讲解,读者朋友们不仅可以将其
《装潢志(全新点校插图版)》是中国古代书画装裱专著,同时也是部系统的装潢学专著。 《装潢志(全新点校插图版)》系统全面地论述了审视气色、洗、揭、补、衬边、小托、全、式、镶攒、覆、上壁、下壁、安轴、上杆、上贴、贴签等十余道装裱书画、碑帖的工序,并详细论述了选择纸料、绫绢料、轴头、硬壳等装裱材料以及制作、使用浆糊、贴签等装裱工具的要旨;同时,书中还介绍了古代书画、碑帖装裱的手法、要领、注意事项等内容,对书画装裱有着重要的借鉴价值和指导意义。 《装潢志(全新点校插图版)》精选优质底本进行全新点校编译,并邀请当代书画装裱修复师参与配图,让这部古代装裱典籍更具现代指导意义。
本套书将目光投向中国文学史上著名的文学家,对他们的诗、词、文等进行编选,并做必要的注释和适当的点评,编选者都是研究某一作家的专家,论述兼顾学术性和通俗性,帮助读者领会其中的意蕴。本册是王安石的文集,深入评析了王安石的诗文成就。
《人间词话》是中国近代很负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产
《世说新语》是中国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《春秋穀梁传》是春秋三传书中成书很晚的一部书。其学说大抵出于鲁儒,注重传扬经义,处处谨守《春秋》笔法,阐明义例。但在记载史料方面,不及《左传》详尽,且间有不明史实而以臆断自抒己见之处。本书针对《春秋穀
《小窗幽记》儒道通俗读物,一名《醉古堂剑扫》,十二卷,汉族格言警句类小品文,受吕祖学派影响很大。全书始于醒,终于倩,虽混迹尘中,却高视物外;在对浇漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽,其格言玲珑剔透,短
这是一本新意迭出的新红学研究简史,王国维、蔡元培、胡适、顾颉刚、俞平伯、鲁迅、、汪原放、周汝昌、凡、蓝翎……围绕这些20世纪红学研究目前绕不开的人物,作者广搜材料,探赜索隐,直言不讳,以随意而不随便的
《孔丛子》三卷二十一篇,传为秦末孔鲋所著,实为后人伪托之作。内容主要记叙孔子及子思、子上、子高、子顺、子鱼(即孔鲋)等人的言行。虽然此书被疑为伪书,但是因其生动的叙述,精致的语言,其中不少篇目保存了重要的学术历史资料,所以历来被视为从家族角度理解孔子及其后人思想的重要参考书。
《西京杂记》是一部中国古代歴史笔记小说集,汉代刘歆撰,东晋葛洪辑,今本共六卷,一百余则。《西京杂记》中“西京”即西汉首都长安,本书所记载的就是西汉长安的杂史与逸闻轶事,所述之事,怪诞不经,学者多认为不足信。全书内容繁杂,对帝后公卿的好尚、园林宫殿、华服典章、奇珍异物等都有描述,鲁迅称其“意绪奇异,文笔可观”,书中“画工弃市”“昭君和番”“相如死渴”“两秋胡曾参毛遂”等很多内容,都成为后世文学创作的素材,具有较高的文学价值。底本为明嘉靖刊本,卷首有嘉靖三十一年(1552)壬子孔天胤刊书序。
《绝妙好词》是周密编纂的一部南宋词集。专收南宋词人作品132家,录词近四百首。是书编选标准甚严,体现了醇雅风流的审美择向,以清词丽句为主体,亦收入了少量抒写亡国之恨、风格苍凉凄楚的作品。所有词作均有详
《元曲三百首详注》从近四千首元散曲中精选三百首并加以详细注释,每首曲分作者简介、说明和注释三方面内容,既通俗地注释诗的词句,又深层次解读作品的内涵真义。深入浅出,雅俗共赏。
《阅微草堂笔记》为清朝文言短篇志怪小说,清代纪昀搜集民间各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶的故事编写而成。多用精彩的奇异故事,折射现实种种,又在故事结尾加以短评,令人深思。
北宋的首都东京开封,是当时世界上人口最多、经济最为发达、最为繁荣的城市之一。这在宋代的史书志乘及众多的文人笔记、著述中,都有大量生动的记载。然而,最为完整、全面地反映北宋京城社会生活的,当首推《东京梦华录》。《东京梦华录》所记述的,从都城的范围到皇宫建筑,从官署的处所到城内的街坊,从饮食起居到岁时节令,从歌舞曲艺到婚丧习俗,几乎无所不包,我们不仅可以了解当时的民风时尚,同时也能感受到宋代发达的经济和繁荣的城市生活。
《国语》是记录中国先秦历史的一部重要文化典籍。书中记载的史实上起西周穆王(公元前976— 前922 年在位)西征犬戎,下至东周定王十六年(公元前453 年)智伯灭亡,前后约五百年的时间跨度。全书共二十一卷,以“国”为单位,分别记录了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国不同时段的历史、人物、事迹、言论等,以其早出,故学界称之为“部国别体史书”。全书以记列国君臣对话为长,突出人物语言,阐明事理。根据不同国家的史实,表现出的思想也随所记之人、所记之言不同而各异。其缜密、生动、精炼、真切的笔法,对后世进行文学创作有很好的借鉴意义。
《阅微草堂笔记》为清朝文言短篇志怪小说,清代纪昀搜集民间各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶的故事编写而成。多用精彩的奇异故事,折射现实种种,又在故事结尾加以短评,令人深思。
《易经》是我国文化典籍里最难懂的著作之一。作为具有一定哲理内容的卜筮之书,它以独特的结构形式和思想内容,在中国传统文化大观园里垒起一座神秘的宫殿。在以政治、伦理为主要内容的中国古代意识形态领域里,开辟