《中国现代国家的起源》从构成中国由前现代向 现代 转变进程底蕴的本土性知识资源的分析入手，讨论了由政治参与、政治竞争、政治控制构成的中国现代国家形成及发展的 根本性议程 或 建制议程 如何在19～20世纪的实际演变中跨越了革命、战争和危机等重大事件，*终形成了国家机制中政治控制压倒政治参与和政治竞争的 特质 。本文认为，若以孔飞力的历史叙事为标杆，则中国革命固然具有巨大的历史正当性，革命所建立的国家却从来都面临着深刻的合法性挑战。但包括政治民主化推进在内的中国 现代性 的构建仍是可能的，这首先是因为，中国历史文化提供了这方面所需要的一些基本的知识资源。而这一构建前行的必要条件则是如魏源、冯桂芬等近两个世纪前所言 广开言路 。
1937年7月7日卢沟桥事变爆发，大批学术教育机构学者、师生被迫向长沙、重庆、昆明等地区迁徙。1940年，因战事趋紧，同济大学师生迁往川南古镇李庄，继之中央研究院、中央博物院筹备处、北京大学文科研究所、中国营造学社等机构先后辗转而来，一时间，众多*流学者和大批珍贵文物古籍汇聚李庄 这个被傅斯年称为 在地图上找不到的地方 。 作品以纪实的手法，深沉的情感，酣畅的笔墨，全景再现了在李庄的学者们艰苦卓绝的生活与学术历程，突出刻画了霸气的学人领袖傅斯年，耿介的考古学大师李济，苦心孤诣的建筑学泰斗梁思成，坚忍的诗人林徽因，孤傲的才女游寿，执着学术的董作宾、梁思永等先生的鲜明个性，以及他们面对贫病、匪患甚至死亡威胁，守望相助、穷且弥坚的精神风骨。在中国*艰危的六年，他们不离故国，焚膏继晷，薪传火播
汪东兴同志长期在毛泽东主席身边工作，亲历了中国共产党九届二中全会前后毛泽东与林彪反革命集团斗争的过程。他是这次惊心动魄斗争的见证者之一。他以自己的亲身经历和真实可靠的材料披露了这场斗争的来龙去脉，真实地再现那段历史的原貌，留下了一份珍贵的史料。
本书聚焦近代以来，尤其是中国共产党成立至新中国成立，即1921 1949年这段历史时期中极具代表性的事件，以时间为线索，以 漫画＋文字 的形式，串联起一部极简党史，通过言简意赅的文字、极具幽默感和通俗性的表达，提纲挈领地勾勒出这一时期党的发展历程。全书分九章，重点分别是：五四运动、中国共产党的创建、国民大革命、土地革命、红军长征、九一八事变与抗日救亡运动、全民族抗战与抗日战争的胜利、人民解放战争、新民主主义革命的全国性胜利。
1644年，满清入关，顺治皇帝在北京登极，至1912年民国政府在南京成立，孙中山就任*总统，这260余年的历史真可谓跌宕起伏、多灾多难，以致晚清穷于应付的能臣李鸿章说是中国遇到了三千年未有之大变局。这段历史是如此的面目多样难以厘清，又和我们离得如此之近以致我们总是觉得似曾相识。因为复杂多变正可以考量著者的功力，因为身在其中纠缠不清正可以验证学者的眼光，朱维铮先生有胆有识，以七篇30万言，为读者抽丝剥笋，以细致扎实的史料辩证，带领读者进入去今未远的事件发生现场，发现定论未定论的历史中的种种存疑之处，供读者思考，供读者阅读。这七篇文为：篇之甲 史有疑， 篇之乙 往回看， 篇之丙 说维新， 篇之丁 鸦片史， 篇之戊 神和圣 篇之己 时趋异 篇之庚政难改 篇之辛 记慈禧。
本书讲述的主要是民国时期的历史文化，作者选取了与一般史书不同的角度，内容多为与人物或历史事件有关的奇闻趣事。大到军阀与总统，小到茶壶与牙刷，无论话题大小，都被作者信手拈来，为读者讲述了一番不为人知的另类历史，更能引发读者对历史真相的深刻思考。
本书为 漫画百年党史 丛书卷，通过手绘漫画的方式讲述党史故事：从中国共产党成立前中国社会的背景讲起，重点讲述中共一大、开辟井冈山革命根据地、长征、推动建立抗日民族统一战线、全民族抗日战争、解放战争等重大事件发生的背景、经过及影响，旨在展示党自成立以来带领人民浴血奋战建立新中国的光辉历史，为党的百年大庆记载伟业、展示辉煌。 书稿由党史权威专家陈晋拟定提纲、提供素材、审校修改，由现象级畅销书作者陈磊团队创作漫画和文案，强强联合确保内容的权威性和可读性，以富有时代气息的语言和贴近青年人的漫画表现形式，突破以往厚重严肃的党史类书籍的写作方式，开启党史阅读新形式，让读者爱上读党史，助力党史教育入脑入心。
上个世纪20年代，周作人说： 我们于日用必须的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的--虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。 上个世纪30年代，丰子恺说： 趣味，在我是生活上一种重要的养料，其重要几近于面包。别人都在为了获得面包而牺牲趣味，或者为了堆积法币而抑制趣味。我现在有幸而没有走上这两种行径，还可省下半只面包来换得一点趣味。 上个世纪40年代，钱穆说： 从鸦片战争五口通商直到今天，全国农村逐步破产，闲散生活再也维持不下来了，再不能不向功利上认真，中国人正在开始正式学忙迫，学紧张，学崇拜功利，然而忙迫紧张又哪里是生活的正轨呢。功利也并非人生之终极理想，到底值不得崇拜，而且中国人
本书是一部民国人物传记。全书资料详实，文字表达严谨，客观记述了阎锡山由一个小军阀发展成为全国举足轻重的地方实力派，到控制了华北、京津，连续统治山西长达三十八年之久的传奇事迹及他去台湾后生活的一些情况，着重表现了他与袁世凯、黎元洪、蒋介石、冯玉祥等多方势力分分合合的历史细节，尊重史实，史料丰富，具有较高的学术价值。
民国是个**特殊的年代 一方面战火纷飞、民不聊生 另一方面那个时代的文人、学人又在时代的夹缝中尽显其个性、性情 辜鸿铭的狂放、金岳霖的率真、陈寅恪的耿介、丰子恺的温情、叶企孙的纯净、傅斯年的仁爱、刘文典的桀骜、严怪愚的血性、吴宓的宽容、胡适的襟怀、傅雷的自省、鲁迅的孤介 构成了一个时代的精神高度。'不为繁华易素心：民国文人风骨'作者游宇明多年来披阅许多史料 力图通过对当时文人、学人的人生细节的描绘突显其精神特质 并融进自己对前辈文人、学人的理解。
关于真正的台湾，你又了解多少？ 这是我常常问大陆朋友的问题。 蒋氏家族，对台湾人来说有不寻常的意义：蒋介石被说成是 龟精 转世；蒋经国总是一袭夹克走天下。蒋孝文狂妄嚣张，喜欢乱来；蒋孝武被 江南案 影响了一生；蒋孝勇则性格收敛。台湾族群里，有让人同情的老荣民，也有比《宝岛一村》更真实的眷村生活；台湾教科书上不但有蒋介石的励志故事，更有匪夷所思的地理课题；在金门和马祖当兵，还会冒出 无头部队 和 水鬼 的传说；在浩瀚的书籍和歌曲中，有许多已经改了名字，甚至被禁，远离人耳目。 从 关着门 的台湾到 打开门 的台湾，真是酸甜苦辣，冷暖自知。在这本书里，我以一个台湾平民的视角，向您讲述三十多年来台湾现代化进程中的大事件和小八卦，与您分享台湾老百姓*真实的日常生活和悲喜人生。 （作者廖信忠）
作者的话 关于真正的台湾，你又了解多少? 这是我常常问大陆朋友的问题。 我明白，对于很多大陆朋友来说，台湾往往只是一个空洞的政治概念；大多数人并不清楚，台湾自1977年以后的30多年间究竞发生了什么?台湾普通民众到底过着怎样的生活? 其实，台湾那30年间的社会巨变，绝不亚于改革开放之后的大陆。 1975年蒋介石逝世后，台湾局势骤然微妙；蒋经国于20世纪70年代末力排众议，强力发动台湾社会变革，直接推动了台湾的经济腾飞；接下来的几十年，李登辉、陈水扁、马英九等政治人物粉墨登场，台湾社会风起云涌，每一个*普通的台湾人，都卷入其中，日常生活发生了翻天覆地的变化；那30多年的社会巨变，也给我和我的家人，留下了许许多多令人难忘的欢笑与泪水。 本书从我出生的1977年写起，以一个台湾平民的视角，向您细述30多年间台湾社会的大
华夏文明历经千年的演进，是一个复杂而多变的过程，也是一个克服 熵增 的过程。对中原王朝既有系统的冲击大部分来自长城以北的草原和东北地区，这些冲击为中原王朝带来活力，也最终重塑了华夏文明。如何解释从失序到有序、从混乱到均衡的内在机理，可以有很多角度，但从经济学入手是本书选取的角度。本书并没有系统地展现出这些冲击如何塑造中原王朝，而是选择了几个特殊事件，如耶律德光为什么入主中原后会很快狼狈北逃？为什么会有 澶渊之盟 ？郑和为什么下西洋？等等。也选择了几个值得探讨的问题，如长城究竟具有怎样的经济价值？草原民族为什么总是南下劫掠中原王朝？等等。这些是透析中原王朝在完成自我更新和蜕变过程中值得关注的重大事件和关键问题。本书在整合和吸收已有的研究成果的基础上，对上述问题将给出独居特色的回答
同根相生，各历风雨的三朵金花；手足情深，惊世婚恋背后的分分合合；姐妹反目，政见殊途后的分道扬镳；似敌非友，剪不断的复杂骨肉情等。
这是一片没有硝烟的战场，这是一块令人称奇的阵地。这里有血写的忠诚、过人的胆识、惊险的故事，这里笼罩着白色恐怖，有数不清的陷阱和危险。面对风云变幻的政局、扑朔迷离的斗争形势和错综复杂的人际关系，他们处变不惊，巧妙周旋，不辱使命。他们冒着巨大风险乃至生命危险凝结成的这些文字或长或短，都是自身真实经历的体现。
本书分别描述了民国时期的实业先驱、银行大家、轻工业领域巨头、文化艺术业翘楚，商业零售大咖等人士的创业、发迹史，表现了近代中国志士仁人的觉醒，他们在面临列强欺侮，面临国内产业凋敝，民不聊生的情况下，不畏艰难险阻，始终抱着实业救国的热心奋勇向前，最终成就了一系列名牌国货，不仅击败了国外多年的垄断，还让国内民众用上了物美价廉的国货产品。全书颂扬了志士仁人睁眼看世界，决心拯救国家和民族的伟大爱国之情。
本书以辛亥革命为核心事件，讲述从1908年到1912年间的中国历史和社会变迁；从宣统皇帝登基开始，结束于南京临时政府北迁。 在辛亥革命以前，中国还有过改良派。改良派也应该有进步的一面。戊成变法在当时受压迫，为什么？就是因为它有进步性，它受到顽固派的仇恨。孙中山比改良派又更进一大步，他公开号召实行资产阶级民主革命，推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年的封建帝制，建立了中华民国和临时革命政府，并制定了一个《临时约法》。辛亥革命以后，谁要再想做皇帝，就做不成了 。
本书由吴玉章关于辛亥革命的长篇回忆录和长文《论辛亥革命》组成，并附录《辛亥革命大事记》。吴玉章不仅是辛亥革命重要的当事人而且还具有很高的理论素养和丰富的社会阅历，他以娴熟的马克思主义观点深入地论述了辛亥革命的全过程，从而使此书的意义远远超出个人回忆录的范围，并且赢得了史学界的极大尊重。
本书由《鸦片战争和太平天国农民革命》《半殖民地、半封建统治秩序的形成》《戊戌维新和义和团运动》《资产阶级领导的辛亥革命》《向新民主主义革命的过渡》五编组成，以太平天国、义和团、辛亥革命这三次中国近代史上的革命高潮为中心，系统地叙述了从鸦片战争到五四运动时期的中国人民历次反封建反帝国主义侵略的斗争及奋发自强的救国运动，分析和总结了历次运动失败的原因及中国的出路、开放与自强等重大问题，清晰地辨明了很多令人困惑的历史问题，是研究中国近代史的经典名著。
北洋政局，前后十七年间，自总统、国会、内阁，以至大军阀之起伏、小军阀之升沉；如戏剧之一幕一幕，如弈棋之一局一局；或由于派系战争之胜负，或由于依附势力之消长，倏兴倏灭，遂演成这一期间动乱之历史。 北洋时代是中国近代史上的一个重要阶段，也就是指民国初年到民国十七年之间。袁世凯在世时，北洋派是完整的，也可以说就是袁世凯派，袁死后，则各自称雄，谁也不肯服谁，于是形成了分裂，皖系、直系之名才告出现。直皖战后，奉系又露头角，直、奉战后，国民军系脱颖而出，加上所谓鲁系、新直系、辫子军等等，真是你方唱罢我登场，像走马灯一样，一幕接一幕。 皖系以段祺瑞为领袖，徐树铮、曾毓隽为谋主；直系比皖系复杂，因为它分为前后两个阶段：前一阶段的直系是由冯国璋为领袖，曹锟、李纯、王占元、陈光远为著名巨头。冯
本书真实地记叙了无锡王家百年来闯荡上海滩的精彩故事，生动地展示了二十世纪上半期，民族资产阶级 乱世出英雄 的种种传奇 王尧臣、王禹卿兄弟原本南宋朝廷御林军的后代，岁月潮汐中，他们成了一肩行李到上海的弄潮儿，十里洋场，商海沉浮，几致危殆 命运把他们与荣家兄弟连在一起，共创基业，同挽狂澜，还是亲家，与军阀、官僚、洋人、流氓频频过招，终成为中国*的面粉企业 福新面粉公司的实际掌控者。他们后代的经历亦波澜壮阔，代有人出，有在五卅运动中冲锋陷阵的青年革命家王启周，有在港台经济中大展身手的王云程，有中共地下党的老朋友曹启东，有改革开放后来沪创业的王建民 他们与沙逊打过官司，与秦邦宪、陆定一办过报纸，帮助过邹韬奋在沪治病，跟杜月笙有过经济上的合作，跟吴国桢也 沾惹 了一些交往。王尧臣与王禹卿昆仲
先生，一个称谓。一种修为。一份崇敬。一种精神。 一百多年来，国民意志之接力及薪火相传，有赖先生。 《先生》一书以十集大型纪录片《先生》为基础，结合《新周刊》的 先生 专题文章，以十位先生的个性经历为经，中国社会变革为纬，将其莫不传奇的性格性情、命运经历、学术作为，以及他们的善良、无奈、焦虑和欢喜，在点滴中渐次呈现，充分反映了先生们贴近群伦又卓尔不群的独特全貌，让读者走近他们，走进那个时代，感受他们，了解他们，了解那个时代，了解我们这个民族的风骨，了解我们这个民族的传承。也亦为现今中国教育，立镜一面，呼喊十声。 先生都学贯中西，不仅有深厚的国学根基，又对西方的民主科学感同身受；他们生于乱世，颠沛流离于战火，却不求苟全性命、不求闻达，为国传承与担当；像庇护小鸡的
