《 西南联大文史通识讲 历史课 》精选西南联大教授的名篇，按照时间顺序通揽史学，共分为六章，自中华文明起始（夏、商、周）至清代为止，以点代面，还原历史的性情与温度。通过阅读文章，可以多层次启发读者，系统了解中国古代史。
你知道吗，李白是古代有名的赘婿。不羡富贵的诗仙，为何两度 赘 入豪门？ 苏东坡不仅是中国历史.上的大文豪，还是个名副其实的 吃货 ！东坡肉、东坡肘子、东坡墨鱼、东坡豆腐、东坡羹，这些现代人深爱的美食，都和他老人家有关。 千古才女李清照也为 渣男 所困，宁可蹲两年大狱，也要状告丈夫，义无反顾地奔向自由。 从汉代的司马相如到明代的唐寅，《人间惊鸿客》选取二十位古代文人，以幽默的笔触讲述他们的生平以及他们所处的朝代的历史故事。全书以文人故事为线索，串起中华历史兴衰，探寻藏在文人笔下的历史细节。
杜甫也是从朋友圈里偶然得知偶像李白离职的消息，一时难以相信。 李白可是皇上身边的红人啊！他人那么有魅力， 诗写得也那么好，怎么就离职了呢？ 李白比杜甫年长十多岁，当李白已经名声大振时，杜甫还在学海无涯苦作舟，志向远大的杜甫了解到李白其人，很是敬佩，所以知道这个消息后黯然神伤许久。 没过多久，李白游历到河南，与杜甫来了个粉丝见面会，两人都正处人生低谷，一见如故，相谈甚欢。李白和杜甫虽交集不多，但是这两位伟大诗人友谊，一直是一段佳话。 刷刷唐朝诗人的朋友圈，谁日常忧郁？谁是段子手？谁文如其人？又是谁反差萌？刷刷朋友圈，刷出那些过去的八卦。
考研政治名师徐涛《历史的面孔》系列第二本。纵观几千年世界诸文明，从未有过似中华文明这般具有稳定性的，也罕有似中国人这般爱好稳定生活的。只要稳定，生活总是可以被解释得非常美满。然而，鸦片战争以后，滚滚而来的世界大势砸碎了绵延已久的安稳，将我们的国家和民族拽进了前所未有的大变局之中。 诚然，这是每一个中国人耳熟能详的国家民族之大变局。但是，若我们将视角聚焦个体 大变局之中的一个个人、一个个家庭，我们会更加震撼于一段段鲜活的人生在变局之中是如何被拉扯的。站在变局发端的林则徐，从状元郎到实业家的张謇，从家庭妇女到革命家的秋瑾，从立宪专家到共产党员的杨度，从精通西学到捍卫传统的辜鸿铭，从书斋走向旷野的建筑师林徽因，无不在变局之中挣扎迷惘、上下求索。 历史，终究是人物谱
中国近代历史是一段苦难史，也是一段中国人民不断探索的历史。 求新求变 贯穿着整个时空，这里面涌现了很多思想、很多方案、很多人生选择。在我们经历的历史通识教育中，给与浓墨重彩描写的都是一线历史大咖，其实还有很多重要人物，他们在历史发展进程中发挥了重要作用。更关键的是，他们有着寻常人的选择，普通人的烦恼，他们的求学进取、儿女情长、人生选择往往能够给我们带来更加贴合实际的启发。考研政治名师徐涛选择了9个近代历史中的代表人物，他们曾是历史潮中入海的一滴滴水，他们也曾在教科书中被简化成零碎的知识点，在《历史的面孔》中，这些人物的面孔逐渐变得清晰。 现代社会的学习和工作环境，要求我们有强大的决策能力和处理复杂事务的能力。没有什么 做人的道理 能够比一段鲜活的人生经历更能带给人思考和启发的。一起
张之洞在《劝学篇》中有一句名言： 古来世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。 本书所涉及的，就是 其表在政 的部分，包括近代的制度、人物与史事，它们是世运盛衰的直接表征。书中收录的20篇文字，内容跨度百余年，从嘉道年间到1919年底，阐释晚清君主的早朝、召见活动时君臣的互动、中枢机构的运作、皇帝如何批示文书、官场的机密通信，尝试从制度的视角，重新解释影响历史走向的诸多政治事件，包括辛酉政变、皇族内阁、清帝退位、辛亥革命前后的政权继承，也勾勒了光绪帝的生父醇亲王奕譞、驻美公使陈兰彬、驻英公使汪大燮、风云人物康有为、外交总长陆徵祥在重大历史事件中的表现，揭示这些人所熟悉的史事、人物背后一些幽微的线索，希望给读者带来一些新的启发。
本书所呈现了隋唐时期一些有代表性的女性的命运浮沉，同时也勾勒了她们所生活的隋唐时期的社会图景。她们中有女皇，有女将军，有女才子，有女商人，她们自信昂扬，性格洒脱，快意恩仇，同时不失女性所特有的魅力，即便存在历史争议，也展现出隋唐女性特有的那种 张扬 气度。没有她们，唐朝就不会是我们所熟知的样子。本书为她们发声，让她们从男性视角的史学剪裁中 独立 出来，抽丝剥茧，尽可能全方位展现其喜怒哀乐和风姿才情，不将她们作为男权附庸，而是力争以新的视角描述作为独立个体的 她们 ，是一本属于隋唐女性自己的往事记录。
本书是一部有关1900年至2000年一百年间世界人物言行的精华集录。 作者从中国人对世界的兴趣点与好奇心出发，以一个人内在需求的33种维度，用33个专题展现了20世纪世界史的相关内容，如人生、心智、天下、食货、逸闻、教言、文苑等，以平视人物的方式，碎片化地记录了思想家、文学家、科学家、企业家和平民百姓等1000余位各界人士的言行事迹，极简地展现了世界历史的诸多细节。本书以独特的视角和《世说新语》般的片段化表达，重现了世界人物在关键人生境遇中的抉择时刻，为年轻人重新理解世界、建立个体与世界的联系、找寻自我价值提供了一条新的通道。
作者游刃于古籍文献，或正史地志，或稗官野乘，或笔记小说，从中剪裁相关历史人物掌故，上自皇帝、官员，下至胥吏、优伶、商人、骗子等，皆成为作者劝善勉节的材料。作者每述一主题，小到个人修养，大到社会建制，嬉笑怒骂间，前朝旧世的三纲五常、社会情状，跃然纸上，宛如一部当代的 三言二拍 。 作者在字里行间，流露出异代知音的叹赏与向往，读古贤的事迹与言语，常恨不能与其生活在同一时代。他说他在书里一定是放大了前人的美好，但他愿意相信这份美好与善良。他的崇古之文、笑骂之笔，他的希贤之心、刺世之意，皆缘其自有一番深情。
本书试图追索的个体生命、记忆片段与思想竞逐，无疑都是近代中国的流风余韵，这里面更多是激烈的一面，因为所谓的三千年未有之大变局之中，一波一波历史巨浪的卷席之下，壮怀激烈，屡败屡战，其中的潮与流值得重访与细分，而此前则对于这些面相有过于趋实，而较少注重那些在一切事物中的灵魂，殊不知过于僵硬的外表下面，往往有着曲曲折折的灵魂，只有人 知道风是在哪一个方向吹 （借用徐志摩语），如果对此不能另辟蹊径，重拾对于 人事 之重视，发潜德之幽光，当然也就无法深入理解孕育这些灵魂的社会。
《汉译世界学术名著丛书：社会世界的意义构成》奥地利著名社会学家舒茨的一部重要著作。在这部著作中，作者追随韦伯的脚步，将社会学当作奠定在行动理论上的一门学问，也就是说，重点在于有意义的社会行动应该如何被理解或诠释。但是，舒茨更进一步追问，我们能否构造一个关于社会行动的方法论与普遍理论，以便为社会科学奠定稳固的基础。因此，舒茨认为韦伯的理论在理解他人行动的问题上还有许多缺陷，从而需要更进一步的探讨，特别是要对 意义脉络 、 主观意义 、 客观意义 、 动机 的做进一步的探讨。对此，舒茨是借助于现象学的方法进行探讨，从而为社会学开辟了一条新的道路。
本书是郭沫若先生的史学研究经典著作之一。作者以 人民本位 的历史评价标准，对曹植、万宝常、王安石、王阳明、李自成、李岩、夏完淳、鲁迅、王国维、郁达夫、闻一多等多位不同时期的历史人物进行了深入研究。作者广征博引，在对大量古代文献进行分析的基础上，审视历史人物的言行是否有益于人民，以便程度地还原其本来面目，达到正确评判其功过是非的研究目的，进而反映出作者 以人为本 的文艺观。此次出版，以1947年初版本为依据，还原了《王阳明》一篇，删掉了后来增益的《屈原研究》一篇另立成册，再增补一篇《再谈郁达夫》，力求保持作者初的写作风格，更能从中得见本书问世之时的研究样态，亦可以据此体察阅读郭沫若先生出版该书时的历史人物研究情境。
万国鼎先生是我国著名农史学家，中国农史学科的主要创始人。万国鼎先生不仅致力于学术探索，也非常关心农业历史文化的科学普及工作。为了让社会上大众了解祖国优秀农业遗产的状况，他专门撰写了两本通俗读物《五谷史话》和《王祯农书》。本次再版的《五谷史话》就是在《五谷史话》基础上增录万先生于20世纪五六十年代发表的部分相关文章及未刊发的手稿而成。本书除详细考证中国传统农作物五谷以及甘薯、玉米、花生等农作物的发展历史外，其内容还包括论述中国古今粮食作物的变化及其影响，对《陈旉农书》进行介绍和评价，对古代的区田法进行研究等。
《岩中花树》的故事时间，从王阳明出生的明成化六年（1472）至章学诚去世的1801年，凡二百余年，跨越明中叶－晚明、清初－清中叶这三个阶段的社会历史时期。本书选择了王阳明、黄宗羲、张苍水、全祖望、章学诚等人物为个案，试图从时代和个人生活的铺陈中，呈现出16至18世纪江南文人思想、学术的嬗变轨迹和各自的精神肖像。 本书中，读者可以看到一代代江南文人之间精神与思想的传承，也会看到他们或以身殉道，或在书籍与学术中销磨终生，或在现实世界的失败中寄情于感官世界的声色，或在人生的中途低徊于内心世界的成长与衰败，无一不在道德与人性的冲突与纠缠中扮演各自的角色。
每个时代，都有不同的江湖。本书带你了解五花八门的古代职业，告诉你古代江湖有多险恶。 皇帝人如何被江湖骗子所骗的，古人是如何预测未来的，萍踪浪迹的江湖医生是怎样骗人的，遇到有人打家劫舍怎么办，古代的造假术有多发达，古代也有会演戏的 卖货高手 讲述江湖上曾经发生的那些事，让读者在轻松的阅读中了解点江湖文化，读懂人情世故，增长见识和本事，在复杂的社会，做一个清醒、睿智、透彻的人！
力历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，在这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为历史的重点，而我们的大历史之旅，也自此开始…… 黄仁宇著的《万历十五年（增订纪念本）》问世后，风行数十年，英文本被美国多所大学采用为教科书，并两次获得美国书卷奖历史类好书的提名；中文本入选《新周刊》和《书城》“改革开放20年来对中国影响优选的20本书”、中国出版科研所“新中国60年拥有影响力的600本书”、第九届深圳读书月“30年30本书”等。中文增订纪念本核校全部文字，改正多处错误，并增收历史图片数十幅及黄仁宇先生《1
《不容青史尽成灰：繁荣到衰败》带我们走进中国历*密集的王朝更替。短命的隋朝牛在哪里？威胁盛唐的突厥是何方神圣？玄武门之变的罪臣们如何度过他们的余生？历史上*个女皇帝是如何产生的？开元盛世的功劳应该归谁？安史之乱为何说可以避免？谁又*终毁灭了唐王朝？宋朝是怎么建立的？为何宋军冲不过幽州？王安石的变法失败究竟在哪？岳家军是怎样炼成的？强大的元朝为何灭亡？这一切繁荣和衰败，都等待你来发掘。
《等待周末：双休日的起源与意义》追溯了今天这种 五天工作-两天休息 的工作节奏是怎么来的。七天为一周的时间分隔并非自然形成，而人们对 休息日 的理解，也从宗教意义上 禁止从事任何工作的日子 逐渐演变成举行市集、度假、休闲的日子；又变成消费至上， 从事另一些专业技能比如滑雪、跑步、健身等，比工作日还要累的日子 。作者以澎湃的知识量娓娓道来，主题十分契合当下 996工作制 盛行的中国现实。
我们为什么说自己是中国人？中国文化的根底在哪里？我们中国人安身立命、生生不息的精神资源是什么？ 历史的颠簸和挫折，使得中国文明丢失了不少本来有的好传统。许倬云先生把中国人的精神生活看作一种多元互动的秩序，重新反省“以人为本、天人合一”的中国文明，从天、人、群、己各个角度呈现中国文化的精神，希冀在文明的土壤发掘养分，追寻和唤醒那些被遗忘的精神余沥，滋养和灌溉当代中国人的内心。 中国人日常生活中饮食、医药、居住，所重视的多元和谐，求均匀而忌偏差，趋中和而不过分，种种观念，依旧可见于中国人的思想和行为中。一代代中国人美好高贵的精神、真实的人性，多不在四书五经和二十四史，而在市井陋巷、山野乡村，街谈巷议、共话桑麻……从开天辟地到江湖豪侠，从男女私情到精怪现象，涵盖范围相当广泛，代表了
《民国风流》是一部写民国及其以后人物的杂文随笔集，书稿分为两部分。一是：民国现象有看头，内容主要是对清末民国初年的学者文人 面上 进行扫描；二是：当年国士个个牛，内容主要是对民国学者文人 个案 进行解读。 民国以来的学者文人及一些从政者，在中国历史上占有很独特的位置，人称民国风流。与一些描述民国人物与社会的著作不太相同的是，作者有其不同流俗的民国史观，对民国其社会、其人物能做平心之论，既不因对某人的崇拜而饰其短，也不对某人的异见而掩其长，作者从不同的角度与不同的侧面知人论世，写出了不一样的 民国风流 。 《民国风流》是由数十篇独立文章结集而成，从鲜为人知的史书里找出了新材料，从人所共知的故事里辨析出新见识。作者笔下所写的都是历史，心中所装的全是现实，在对历史的感悟中包含着对现实的忧
