庞大的历史对于个体的人来讲,是一座取之不尽,用之不竭的智慧宝库,历来善于从历史中获得经验的人都无一例外地成为他所在的时代中的强者。作者善于把浩瀚的、错综复杂的历史以极其深入浅出的方式条分缕析,带领读者一步步、一层层深入到历史智慧中去,渐渐让读者开拓自己的思维,从历史中真正受益,而不仅仅是了解一些历史知识和掌握一些历史的时间线索。吴空编写的《历史的经验》讲述了历史从来不是枯燥的史实和时间数字,是人们生存的智慧库,是人生可以获得精神力量的不竭源泉。
《历史教材学和史学论丛土城集》分三部分,历史教材学概说、中国古代史论丛、专题探究、地域谱牒文化拾零。内容包括:历史教材学的研究范围、历史教科书的编写体裁、历史教科书编写原则等。
本书共分8章,内容包括:科学与人文的概念辨析、科学与人文的差异、专家与学者、科学与人文的隔阂、科学与人文的社会学研究、科学与人文的历史演变、科学面临危机、科学与人文:发动机与方向盘。
《阅读纸草,书写历史》是写给那些自身不是纸草学家、但在研究中会用到纸草的历史学家看的,旨在向古代史学家展示如何利用纸草书写古代地中海世界(尤其是从亚历山大大帝到阿拉伯征服时期的埃及)的社会经济史。全书并非纸草学的介绍著作,而重在讨论纸草文本作为历史证据的方法,以及古代史学者怎样把人类学、统计学、比较史学和传统语文学的方法运用于纸草文本,借此形成问题,以探询古代寻常百姓的日常生活。
《当代学术文库:千里史学文存》中文章的排列,大体依照文章所涉及的时代先后,同时也兼顾了所论的内容。这些文章大致可以分为四类:社会史(-4篇)、经济史(第5-9篇)、文化史(0篇)、人口史(1篇),此外是对经济史研究(2篇)和妇女史研究(3篇)情况的评论。不过要说明的是,这里所说的“类”是非常粗略的,并非现行的狭义的学科领域。注意到这一点,就不难理解为什么详细讨论技术问题的第5、6篇论文会被归到“经济史”类中,而用了很大分量对唐代法律进行分析的第2篇论文则被算到“社会史”类中。
王思治(1929—2012),中国著名的历史学家,清史学界享有盛誉的学者,他对中国古代史分期问题、封建社会的清官问题以及清朝的历史地位、皇位继承、宗族组织等问题多有精辟的阐述与论证,展现出宏观的史学观、鲜明的思辨性、深刻的理论性以及高超的思想性。本书系纪念王思治先生85诞辰学术讨论会文集,追忆了王思治先生生平的点点滴滴,展现了宏观视野下清代中国的方方面面。
本书是史学专题论著。其内容包括史学概念的界定、史学的怀疑和批判精神、史料翻译过程中存在的问题、史学主体的认识与局限、史学的分析方法、史学须反复持续地研究等十二章,作者多层次、多角度地阐发了史学、史料、史家之间的关系,以及研究历史需要避免的误区,为读史者提供了独到的方法和丰富的经验。书稿具有很高的史料价值和学术价值,对我们认识和研究史学,有很大的帮助。
本书是张荫麟先生短暂一生留下的专著,原为历史,不仅被誉为“历史教科书中的一本‘创作’”,更是一种别具一格的通史读物。作者依据自己的历史观对东汉前的中国史实作了较为严格的选择和取舍,用讲故事的方式写出中国社会的变迁、思想的贡献及若干重大人物的性格和活动。章节安排简要得当,文字技巧活泼动人,思想智慧透彻通达,随处流露出作者的才情与用心。此次出版,另将作者未完成的第十二章和他为该书宋史部分撰写的三篇文字一并列为附录,供读者参考。
在元代卷《题记》中谈到明代前期与元代应作为一个时期看待,就是说,明代史学思想虽作为一卷,但明前期与后期差别很大。明代,是中国封建社会的衰老时期,“我们说它衰老,不说它是解体,而是说它已经失去了旺盛的生命力,但生命力还是有的,甚至还相当顽强。这种特点反映在史学上,一方面是因循保守气息的充斥,另一方面,是反映时代抗议精神的作品在不断地问世”。也正是这样基本特点,决定了有明一代史学的风貌。 明后期的史学,为明末清初史学思想大升华作了铺垫。有明一代的学术、学风也存在问题,顾炎武批评相关凌厉。从整体上说,相当于其他朝代,明代史学思想缺少力度,其弊也“浮”。 本卷写出有明一代的史学发展走势,而落墨的重点在阐述明代后期的启蒙思潮、纪世思潮、黜虚征实思潮、潮涨潮
王思治(1929—2012),中国著名的历史学家,清史学界享有盛誉的学者,他对中国古代史分期问题、封建社会的清官问题以及清朝的历史地位、皇位继承、宗族组织等问题多有精辟的阐述与论证,展现出宏观的史学观、鲜明的思辨性、深刻的理论性以及高超的思想性。本书系纪念王思治先生85诞辰学术讨论会文集,追忆了王思治先生生平的点点滴滴,展现了宏观视野下清代中国的方方面面。
这套书本来是以“文史知识丛书”的名义出版的,现在改成“文史知识文库”。“丛书”改成“文库”,目的是使这套书容量大一些。把这套书编得更充实、更丰富,不仅容纳《文史知识》已经刊发过的较好的内容,带要容纳《文史知识》未能刊发的好内容。我们的计划是深入浅出地、重点而又系统地介绍中华民族古代文化的丰硕成果。
本书运用逻辑与历史相结合、诗史互证、比较研究等方法,对赵翼史学进行了全面系统的研究和探讨,分析并评价赵翼史学产生的时代背景和史学成就,主伙其著作《陔余丛考》、《廿二史札记》在对历代史事的考证、对历代正史编撰的研究和史学批评、治史方法等方面,都取得了前人的成就,代表了清乾嘉时期考证史学的水平。对同时代史学名家钱大昕、王鸣盛、赵翼作了比较研究,揭示了赵翼史学的鲜明特色。
炳松是我国近代历史学家、教育家、出版家。何炳松的学术贡献主要在历史学方面,是20世纪二三十年代影响很大的史学家。他致力于将西方史学理论与方法引入中国,并且结合中国传统文化予以阐发,在中国史学近代化进程中起到了不可抹杀的作用,与梁启超并誉为“中国新史学派的”。葛剑雄主编的《何炳松讲历史》呈现了何炳松的学术论著及其学术研究过程,从微观与宏观的角度全面系统地分析了其学术成就与思想,对其在中国近代史学思潮中应具有的学术地位作出了客观评价。
《文史(2001年辑·总第54辑)》主要包括:《禹贡》上的二大问题、从尹湾汉简看秦汉乡亭制度诸问题、关于应玚事迹的臆测、孙光宪及其《北萝琐言》琐考、从文人群落到文人集圑--元代婺州文人集圑再研究、“帐”、“账”的形义考源等内容。
运用中西比较和跨学科的方法对司马迁和普鲁塔克的传记史学观念进行研究,在研究二者传记史学的共性——以人物为中心的前提下,注意探索二者传记史学观念的诸多不同点。普鲁塔克在理性的斯多葛主义指导下,其传记史学徘徊于主与客、人与事、历史与文学、真与善之间;而司马迁则是在具有浓厚的辩证思想——“通变”的史学纲领指导下,将主观与客观、将事与人、历史与文学、真与善、因果判断与价值判断在历史的基础上有机统一起来,并探讨了两者在传记中所表现的较为发达的比较史学观念。同时,在注意挖掘两者传记史学观念所具有的丰富而深刻的内涵基础上,还借助诠释学的理论和方法,着意探索两者传记史学观念对现代传记史学思想、现代史学发展的重要影响,努力将古今联为一体,中西合为一璧,以揭示古今、中西两者史学观念、特别是传记
“人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的苇草……因而我们的尊严就在于思想。”何兆武先生的这本随笔取名为《苇草集》,乃是他以史家的洞见,记录自己多年来对思想史研究的一些感触与成绩。 本书以随笔的形式,谈论了历史学的两重性论略、中国传统思维与近代科学问题、自然权利的观念与文化传统等问题,学人之笔,读来让人颇多受益。