历史就是一种客观世界运动发展的过程。看透这个世界，你需要有一种历史惯性的思维。 这是一部预测10年内国际格局发展趋势的作品。未来十年，中国能否成为超级大国？东亚能否取代欧洲成为世界中心？欧盟、俄罗斯、日本将风采尽失？“金砖国家”将成为历史？中国应放弃不结盟政策吗？中国应采取何种外交方式？中国的周边国家，孰敌、孰友？中国该以何种思想引领世界？ 本书深刻对比、剖析了中美未来十年的实力变化，提出了2023年世界将出现中美两个超级大国，两极格局也随即形成的大胆预测，同时还将世界主要大国未来十年的发展走势进行深入阐述，探讨了两极格局形成的必然性。作者还结合国内情势以及中国政策的发展方向，提出了独到的观点以及切实可行的政策建议。
《资治通鉴》这部史书，上起战国，下终五代，前后记录了1362年的历史。它不是断代史，却也不是通史，它是一部专门给执政者看的史书，其宗旨就是“益前世之兴衰，考当今之得失”。这是司马光在全书修成之后的奏章中所言，事实上也是我们读历史最主要的目的之一：以史为鉴，不要再犯前人犯过的。《资治通鉴》卷轶浩繁，记录的年代漫长，其鸿篇巨制，大逾前代。而且史料考证翔实，文辞通畅，千余年来，为历代史家所称道。本书是《中文经典100句，资治通鉴的智慧》一书的续编，撷取淝水大战之后至《资治通鉴》全书终了的名言名句。
古代文学、艺术具有如此的魅力以至于它强烈的吸引力在每一代都可以吸引一些人，不管一个时代在流行什么，都是如此；因此，只要任何种类的历史研究继续存在的话，古典世界的历史，我们直接的祖先，就不会遭到忽略。从整体上来说，学者不能放弃古代世界研究的高贵观念。学者必须永远警惕的是要避免枯燥的危险，枯燥不但来自对技巧的过分关注，也来自采纳非常狭隘的历史研究出发点。他们不主张古典学是为模仿提供一个理想的模式。实际上，我们不能以这点来谴责文艺复兴时代的古典学家或歌德时代的古典学家；理想类型的模仿观念几乎不能有效地说明米开朗基罗或歌德与古代艺术家之间的关系，他们从这些古代艺术家那里获得了灵感。研究古代文明给我们带来的不是要去模仿的类型，而是一直可以起作用的可能信仰和方法的模式，假如以智慧的、理
鸦片战争令中国朝野受到巨大震撼，在国难和家境窘迫的双重压力下，广东香山人容闳踏上了赴美留学的道路，并以优异的成绩，成为个就读并毕业于美国大学耶鲁大学的中国人。容闳回国后，面对残败的山河，立志通过对外学习来改变民族的现状和未来。容闳的伟大设想得到了洋务派曾国藩、李鸿章的支持，在曾李的推动下，清廷启动了幼童赴美留学计划，幼童成为中国早的官派留学生。容闳作为留学计划的负责人，主持和参与了留学活动的整个过程，可惜的是由于受到顽固守旧派的阻挠，留学幼童尚未 结束学业，即被强制回国。 幼童们回国之初，受到严重歧视，被描绘成中了“洋毒”的 叛徒，但他们选择了默默承受，同时不放过可以证明自己对祖国坚贞不渝的机会：中法马尾海战，幼童们的船舰击中法舰，并创造了法国海军的阵亡纪录；中日甲午战争，
