安东尼 高迪的职业生涯与巴塞罗那紧密相连。他在这座城市中完成了自己的大部分作品，其中有私人别墅、学校、居民楼，还有一座公园式住宅区（即著名的古埃尔公园），更有一座神圣家族大教堂 高迪自 1883 年起就一直为圣家族大教堂工作，直到 1926 年他去世时也没能完成。这是一位很难用传统眼光来定位的建筑师，因为他的建筑理念来源甚广，又具有极强的独创精神，其作品带有明显的梦幻色彩，在饰物的视觉效果上又给人以强烈的冲击。在本书中，法国新艺术研究专家菲利普 蒂博将带领我们一起细致地领略这位天才建筑师的作品。

《马三立：欢笑留人间》由相声泰斗马三立之孙马六甲执笔，书写了马三立不同人生阶段的故事，内容包括其家学相声渊源、年轻时撂地卖艺的经历、相声作品叫响津门、相声作品的精神内涵及其对后世的影响。本书既展现了马氏家族与相声的缘分，也展现了马三立的不懈努力、爱国热情以及 立德、立功、立言 的人生准则。 天津的相声文化历史悠久、自成一派，马三立相声作为津派相声的代表，将 真、俗、顺、乐 的特点展现得淋漓尽致。本书聚焦马三立与津派相声这两个核心元素，以马三立的人生经历为主线，融入经典相声作品解读、相声沿革发展、天津地方语言特色等多元信息，并配有马三立的珍贵照片，旨在还原一个富有市井色彩的马三立。

《做衣服》是时装界一代宗师山本耀司的坦诚回忆录。 新版增加了一整章内容及全新后记。他不禁在书中感叹：人怎么可以这么美。 山本耀司被时尚界奉若神明，却称自己是 反时尚 的： 我对时尚并无兴趣，我只对怎么剪裁感兴趣 ； 无数人渴望拥有他设计的衣服，他却拒绝制作主流的西服，更愿意为各种边缘人士做衣服： 我只给自己的同伴 那些坏家伙们设计衣服 ； 他将布料做 旧、撕裂、破坏其平衡，一再挑战着我们对 美 的认知： 完美是丑陋的。在人类制造的事物中，我希望看到缺憾、失败、混乱、扭曲。 在《做衣服》中，山本耀司详尽地阐述了他的造衣理念和方法，他对女人和美裳的独到观点，对背影的迷恋，对剪裁的坚持，对快时尚的厌恶。山本耀司也温情回忆了他的童年、母亲，和友人。 书中还收录了对山本耀司的100个提问，披

冯雪松中央电视台高级编辑，纪录频道副总监， 南开大学硕士。中国新闻文化促进会理事，中国电视艺 术家协会会员。解放军南京政治学院客座教授，河北大 学兼职教授，范长江新闻学院兼职教授，温州医科大学 客座教授，新华通讯社穆青研究中心特聘研究员，曾任 中央电视台办公室综合处长及澳门记者站首席记者。 1 999年底开启寻找战地记者方大曾之旅，拍摄纪 录片《寻找方大曾》，18年来，曾多次前往保定、石家庄、 太原、大同、蠡县寻访，查询大量史料，采访百余人，数易 其稿，完成了反映七七事变现场报道**人的专著 《方大曾：消失与重现》，填补了中国新闻史和摄影史的 空白。 代表作品：纪录片《寻找方大曾》《二十世纪中国 女性史》等，专著《方大曾：消失与重现》《方大曾： 遗落与重拾》《解读方大曾》等。倡建方大曾纪念室， 发起

《我和爹爹赵丹》一书都是按照我的回忆经过反复核实写成，先后写作、修改的时间长达3年。初稿经过许多前辈叔叔阿姨看过，并感谢他们提出了许多宝贵意见，加以补充、订正。本书只叙述事实，并非臧否人物。即使对我的爹爹，也是如实描画，决非隐恶扬善、一味赞扬。人格、艺格是客观存在，不会因谁之褒奖而捧上天，也不会因谁之贬责而踩入地。文责自负，绝不连带他人。

本书是一部系统介绍肖斯塔科维奇的生平与创作经历的专著。内容详实，语言生动。作者以优美生动的文字详细地描述了肖斯塔科维奇不平凡的一生，尤其是伴随其一生的音乐创作活动。另外，书中还含有三十多张珍贵的肖斯塔科维奇照片和作品名录。

这是一部关于清代戏剧大师孔尚任的传记故事。作品以扎实的资料、原作及传说为依据，生动地叙述了孔尚任从出生到成长，到人生高峰，再到失意落幕的全过程，完整鲜活地再现了一位戏剧大师曲折坎坷的一生。孔尚任的人生就是一部大戏，作品用讲故事的方式展现了一位才华横溢、忧国忧民的文人在封建王朝统治下的多舛命运，也呈现了在历史变革新旧交替之际，古代知识分子所面临的困惑与矛盾，读来令人唏嘘，发人深省。

本书是对相声名家马志明的人生有着深入了解，并对其艺术有着长期研究的作家启贺多年研究成果的汇总。作者从马志明少年时对曲艺艺术耳濡目染说起，对其在戏校学习、入职曲艺团、下放南郊、重返舞台等人生经历进行了详尽的展现。书中对马志明的代表作《太平歌词》《纠纷》《五味俱全》等相声段子的创作和表演进行了全面深入的分析，其间摘录了许多马志明本人的心得感受。书中还探讨了马志明对马氏相声精髓的传承与发展，更在此基础上对马氏相声的形成、特征和对相声艺术的深远影响进行了清晰而全面的总结。

丛兆桓之于昆剧，涵盖五个方面，即演员、编剧、导演、学术、活动，可谓是二十世纪五十年代以来亲历当代昆曲发展为深入、全面的昆剧艺术家之一。 丛兆桓初为歌舞演员，历经华北文工团、北京人民艺术剧院、中央戏剧学院附属剧院、中央实验歌剧院等机构变迁，并向侯永奎、侯玉山、白云生等学习昆曲身段。北方昆曲剧院建立后，先后习武生、老生、小生，与李淑君并起为主演，及彼时北昆“五大头牌”之一。曾向沈盘生、侯永奎、白云生等学习传统折子戏数十出，常演《夜奔》、《赠剑联姻》、《游园惊梦》、《连环记?小宴》等剧，并主演《百花记》、《李慧娘》、《师生之间》等大戏。其中，《李慧娘》为当代文化史之一大事件，影响深远。 新时期以来，丛兆桓渐从演员转型为导演，一方面，亲炙李紫贵、阿甲等导演之指导，另一方面亦

《敦煌的光彩——常书鸿、池田大作对谈录》是“敦煌守护神”常书鸿先生与日本 思想家池田大作先生的对谈录。对谈录共五章，围绕敦煌艺术及东方文明展开。对谈纵贯古今，由敦煌而起，延伸至中外艺术史、文化遗产保护、东方文明、世界和平等 深远的主题，远见卓识，令人叹服。其中不乏二位学者对于自身人生经历的回顾和对理想志趣的探讨，读者亦可从中感受到二位学者于艰难困苦中对理想信念的坚守和令人钦佩的社会责任感。

《张伯驹身世钩沉》主要内容包括：墓志铭：镇芳的忠心与才干、是攀靠袁世凯走上了暴富之路吗、临战辞职，感喟百姓痛不聊生、北方商业银行之创始者、借重张勋为盐业银行张翼、称帝大肆挥金，哪能顾得盐行、寒云怒责镇芳，伯驹为父辩诬等。

徐风编写的《布衣壶宗(顾景舟传)》对顾景舟制 壶特点、工艺秘籍，有细致阐述；对他如何悉心培育 徒弟、学生，有生动叙写；如何重视制壶工具、如何 制作工具、工具在制壶中的作用，对泥料的独特认识 ，如何通过印章来管理自己的作品，娓娓道来；以较 多细节展示他在紫砂古器鉴定上的不凡功力。 本书中配以100余幅顾景舟各个历史时期的生活 图片，以及100多幅各个时期的经典作品图片；许多 图片由其家属、友人珍藏提供，属于首次披露；顾景 舟老友、国学泰斗冯其庸为该书题写书名，见于内封 ；该书装帧设计精美别致，分平装与精装两种；精装 本配有两枚精美的藏书票，具有一定收藏价值。 顾景舟（ 1915-1996），是历代紫砂陶艺名家中名号*多的一位。18岁拜名师学艺。三十年代后期至上海制壶仿古。五十年代被江苏省政府任命为技术辅导，带徒徐汉棠

范曾人格与风神的写照，内心的独白，心迹的流程，由此可洞见范曾对人生，对艺术对传统文化的真品德、真情操。范曾为文文如其人。 范曾以自己人生的历史、丰赡的学识、直绝的艺术特长，创造了将诗魂与画意熔为一炉的艺术境界。情采之灵动，神思之旷渺，风骨之沉雄，读来如其书画，快哉美哉！

本书所用之文 大多数为当时编者所约或友人推荐而发表于书刊之上的。本书主要内容包括：缶庐拾遗、习篆、画石、家鸡、野鹜与山水外行、三易诗稿等。

《岁月回眸》是赵忠祥 自传，讲述了赵忠祥70余年的人生时光。全书分上中下三篇，上篇主要讲述少年时光，中篇讲述央视的职业生涯，下篇讲述退休后的生活。书中有邓在军、王刚、倪萍、杨澜等人对赵忠祥的评价，还有很多 发布的赵忠祥的生活照和工作照，以及他的书法和绘画作品，让他以 真实的形象呈现到大家面前。

无处不在的 前男友 们、与尼古拉 萨科奇的相识、与塞西莉亚的无情竞争、过于完美的脸庞：记者贝斯马 拉乌里历经数月，对前法国*夫人卡拉 布鲁尼的一千零一种生活方式进行了充分调查。 她从15岁起就想和米克 贾格尔拍拖。没过几年，她居然就成功地得到了这个战利品，并立刻以胜利者的姿态给朋友们打电话，问她们： 猜猜我跟谁在一起呢？ 20年后，她又一点不走样地拿尼古拉 萨科奇做了一件一模一样的事 。 80% 谈论卡拉的人，其原话都被书中所援引，所以，这本《卡拉 布鲁尼 法国前总统萨科奇夫人的神秘传奇》的主题不是评论，而是调查 。很多至今仍然属于禁忌的话题都被 深入 地提到了。《卡拉 布鲁尼 法国前总统萨科奇夫人的神秘传奇》作者指名道姓地罗列了好几位与卡拉 布鲁尼-萨科奇走得很近的摄影师，根据他们的说法，这位前模特居然

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她是这个时代伟大的行为艺术家。她居无定所，四海为家；她的根永远都是欧洲那久经战乱的一隅——前南斯拉夫；她的童年笼罩在军事化管理的阴影中；她经历旷世传奇的爱情；她挑战身体和精神的极限；她的作品癫狂、痛苦、奇幻、令人毛骨悚然又过目难忘；她和骷髅睡在一起；她将待发的毒箭指向自己的心脏；她坐在鲜血淋漓的兽骨堆上低吟悲伤的儿歌；她创造了纽约现代艺术博物馆有史以来为轰动的艺术盛事；她将自己与艺术融为一体，她是孤独、痛苦、自由的——玛丽娜·阿布拉莫维奇。行为人玛丽娜·阿布拉莫维奇从20世纪70年代开始行为艺术实践，在四十年的职业生涯中，她用自己的身体作为材料做出令人难忘的和超验的行为艺术作品，打破长期以来视觉艺术的边界。她的行为艺术已经称为一个传奇。《玛丽娜·阿布拉莫维奇传》全书分成三大部

《草莽艺人》讲述的是一群在草莽间以唱戏为主要职业 的人。他们的身影几乎不可能出现在重要电视频道的时段里，也不太有机会进入大都市的剧院舞台上。没有戏评家对他们的艺术活动吹捧帮衬，甚至他 们自己也对自己职业的前景感到困惑。但是，这些在草莽间进行着自己的职业活动的人却给很多人带来了快乐，他们也是真心地爱着自己的工作，因为 这是他们“自己的东西”。

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该书以 书事 为题，聚焦于启功治学、授业及交游，讲述了启功的学术之路，展现出师者启功之可亲、可敬，更体现中国传统文化的传承与发展。从启功幼年承家学、拜名师，到三进辅仁遇恩师授业解惑，到 文革 时潜心治学，再到晚年扬励耘再敬师魂，贯穿始终的是中国知识分子的坚韧，但更有启功所特有的风骨和守望。难能可贵的是，《启功书事》在爬梳史料、前人著述的基础上，融入口述史，新的视角和新材料的运用让读者读到了不一样的启功，不一样的中国知识分子的治学之路，既是启功研究的大众化讲述，更是一部别样的 启功传 。

孟祥礼，河南省曲剧团团长，国家一级演员，中国戏剧家协会会员，1981年毕业于河南省戏曲学校，曾在全国戏歌大赛中获金奖，在河南省第三届戏剧大赛中主演《黑娃还妻》获表演一等奖。河南省第八届戏剧大赛中获表演一等奖。在2000年第六届中国艺术节参演《香魂女》，获艺术节大奖。河南省政府通报嘉奖，并记功一次。汪淏编的这本《孟祥礼－－祥音礼传》全方位、多维度地记叙了他的成长道路、艺术成就、艺术风格以及广泛的社会影响。

《雅部正音官生魁首》作者谢柏梁同志和钮君怡同志是有心人，既掌握了丰富材料，又结合传主口述，写得生动活泼，可读性很强。虽然在正仁表演艺术的分析研究方面似乎分量较弱，但可以理解，那应该是另一本艺术评传的任务。写传记，一个主要的要求是真实，然而真实又有深浅之别。写些生活经历，大体不差，也算是真实，那就肤浅了；本书写的蔡正仁，不仅大半生的起伏曲折历历如绘，更在重要之处深入剖析了正仁内心深处的思想感情。蔡正仁无所隐蔽，《雅部正音官生魁首》的作者也没有美化或抹黑。比如书中后部分写正仁和唐斯复筹划上演四本《长生殿》的历程是我亲眼所见，不仅写得热闹，而且相当亲切深刻，看了令人感动。一部大作品的问世是何等困难，又何等壮烈啊！