二十世纪以来,传记已经或正成为一个独立文类,能自成一家,与虚构文学批评、历史批评鼎力相持。从深层角度看,传记对人类自我认识及自我超越的意义非同寻常,是人们认识复杂人性、丰富现代人格、完善理想自我的必要路径。在当代文化娱乐日益通俗化、多元化的世界中,传记独具吸引力和生命力,得益于几个方面的不断拓展或演进:多媒介化,使其形式日益丰富;内容精简,让传记内涵更加凝练深刻;传材的新颖、厚实、精当保证了价值的独特,抒情性或讽刺风格等修辞技艺则展示了它的情感魅力与多重主体的对话。
《拿破仑传》描述了拿破仑叱咤风云的一生中经历过的各次重大战役及其辉煌的军事成就。拿破仑代表一个时代,被称为一代 军事巨人 ,同时也是一个伟大的政治天才。本书中恰如其分的心理描写与栩栩如生的人物刻绘为全书增色不少,字里行间,无不透露出拿破仑的睿智、勇敢。当然,埃米尔 路德维希对拿破仑本人的野心与失误也没有进行美化与掩盖,使得这部作品在做到尊重基本史实的前提下,具有文学作品的可读性与趣味性。 《富兰克林自传》实际上是本杰明 富兰克林写给儿子威廉 富兰克林的家书, 1771 年动笔, 1788 年完成。富兰克林把自己成功的经验和失败的教训娓娓道来,在通俗易懂的叙述中闪现着睿智和哲理的火花,鼓舞了几代美国人,也开创了美国传记文学这一新的文学体裁。 富兰克林的经历引人奋斗,他的人生信条助人成功,他的自
怎样写好人物传记凝结了中国传记文学学会副会长贾英华多年从事人物传记创作的体会和经验,汇集了其对人物传记创作的实践及思考成果,重点探讨了人物传记的多种撰写方式、创作的四项原则、十种开头和八种结尾等,并对人物传记撰写内容的取舍和人物细节描写暨虚构问题,提出了自己的见解。 作为部讲述传记创作的专著,本书既可成为传记文学作者的参考资料,还可作为传记文学爱好者的入门。
现代中国作家自传研究 【新华书店直营】 作者 韩彬 原价 ¥48.00 出版社 中国社会科学出版社 出版时间 2015-09-01
陈华编著的《视觉伺服反馈的非完整机器人饱和控制研究》的完成,不仅丰富了非完整控制理论的内容,而且为进一步从理论和实际相结合的角度研究非完整控制系统开拓了新的思路,为先进的非完整控制系统理论用于实际提供了的理论支撑,这也是笔者在输入受限的非完整机器人运动控制研究方面的一个阶段性总结。
《逡巡于文与史之间:唐代传记文学述论》把唐代传记文学置于繁盛的学术文化背景下加以考察,揭示出唐代传记文学的独特艺术魅力和文化价值。首先,阐明了唐代传记文学与《史通》、古文运动精神实质的相通相契,认为《史通》和中唐古文运动的开展标志着唐代史官文化的成熟。其次,《逡巡于文与史之间:唐代传记文学述论》初步考察了唐代主要传记文学作者的构成情况,并由此引发出对传记作者的本体思考,进而论述了唐代传记文学的创作原因,分析了唐代传记文学的“传主”构成情况。第三,从思想和艺术两方面揭示了唐初“八史”的传记艺术,认为唐初“八史”尤其是其中的《隋书》、《晋书》、《南史》、《北史》等史传不仅在思想上注重“以史为鉴”,而且表现出较强的文学性,具有文史交融的特点。第四,对唐代“传”记文加以考察,唐代“
《人类群星闪耀时》是人类“历史.上zui.好的传记作家”——斯蒂芬·茨威格的传记名作之一。本书共收入他的历史特写12篇,分别向我们展现了12个决定世界历史的瞬间:太平洋的发现、千年帝国拜占庭的陷落、亨德尔奇迹的精神复活、马赛曲神佑般的创作、滑铁卢的一分钟、老年歌德热恋的悲歌,以及南极探险之争等。当强烈坚定的个人意志与无可抗拒的历史宿命碰撞之际,火花闪烁,那样璀璨的时刻从此照耀着人类文明的天空。
本书系上海交通大学传记中心“现代传记文库”之三。 学者杨正润先生在学术势头正旺之时,将大部分的精力转向了一个全新的领域——传记研究,并最终将之作为自己终生奋斗的事业。现在看来,这是先生基于对外学术前沿的敏锐判断,预感到“传记时代的来临”的契机。 莫洛亚在《传记面面观》中曾说:“真实具有岩石般的坚硬,个性具有彩虹般的光彩,但是罗丹和他以前的希腊雕刻家们有时能把人的肌肉难以言述的曲线和变化不定的光泽注入大理石之中。”在莫洛亚看来,“岩石般的坚硬”和“彩虹般的光彩”是传记的精髓,这也是先生学术生涯的写照。在许多人赞羡先生取得如此“彩虹般的光彩”成就之时,我们更希望人们去触摸那“彩虹”背后所折射出的“岩石般的坚硬”品格。
本书系上海交通大学传记中心“现代传记文库”之二。 三十多年来,一批传记学者,承袭了二十世纪初由伍尔夫、斯特拉奇、莫洛亚等人开启的“新传记”传统,清理了从约翰生乃至普鲁塔克发端的传记理念;另一方面,又从二十世纪西方文学、史学、心理学、哲学和文化批评中广泛吸取养分,对传记理论加以发展。传记研究形成了自己的话语体系,并融入了当代国际学术的潮流,成为其中不可或缺的一个部分。传记成为一个独立的文类,到二十世纪九十年代传记理论日益兴盛,至今竟能自成一家,与历史、文学批评鼎力相持。
怎样写好人物传记凝结了中国传记文学学会副会长贾英华多年从事人物传记创作的体会和经验,汇集了其对人物传记创作的实践及思考成果,重点探讨了人物传记的多种撰写方式、创作的四项原则、十种开头和八种结尾等,并对人物传记撰写内容的取舍和人物细节描写暨虚构问题,提出了自己的见解。 作为部讲述传记创作的专著,本书既可成为传记文学作者的参考资料,还可作为传记文学爱好者的入门教材。
怎样写好人物传记凝结了中国传记文学学会副会长贾英华多年从事人物传记创作的体会和经验,汇集了其对人物传记创作的实践及思考成果,重点探讨了人物传记的多种撰写方式、创作的四项原则、十种开头和八种结尾等,并对人物传记撰写内容的取舍和人物细节描写暨虚构问题,提出了自己的见解。 作为部讲述传记创作的专著,本书既可成为传记文学作者的参考资料,还可作为传记文学爱好者的入门教材。
怎样写好人物传记凝结了中国传记文学学会副会长贾英华多年从事人物传记创作的体会和经验,汇集了其对人物传记创作的实践及思考成果,重点探讨了人物传记的多种撰写方式、创作的四项原则、十种开头和八种结尾等,并对人物传记撰写内容的取舍和人物细节描写暨虚构问题,提出了自己的见解。 作为部讲述传记创作的专著,本书既可成为传记文学作者的参考资料,还可作为传记文学爱好者的入门教材。
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《逡巡于文与史之间:唐代传记文学述论》把唐代传记文学置于繁盛的学术文化背景下加以考察,揭示出唐代传记文学的独特艺术魅力和文化价值。首先,阐明了唐代传记文学与《史通》、古文运动精神实质的相通相契,认为《史通》和中唐古文运动的开展标志着唐代史官文化的成熟。其次,《逡巡于文与史之间:唐代传记文学述论》初步考察了唐代主要传记文学作者的构成情况,并由此引发出对传记作者的本体思考,进而论述了唐代传记文学的创作原因,分析了唐代传记文学的“传主”构成情况。第三,从思想和艺术两方面揭示了唐初“八史”的传记艺术,认为唐初“八史”尤其是其中的《隋书》、《晋书》、《南史》、《北史》等史传不仅在思想上注重“以史为鉴”,而且表现出较强的文学性,具有文史交融的特点。第四,对唐代“传”记文加以考察,唐代“
怎样写好人物传记凝结了中国传记文学学会副会长贾英华多年从事人物传记创作的体会和经验,汇集了其对人物传记创作的实践及思考成果,重点探讨了人物传记的多种撰写方式、创作的四项原则、十种开头和八种结尾等,并对人物传记撰写内容的取舍和人物细节描写暨虚构问题,提出了自己的见解。 作为部讲述传记创作的专著,本书既可成为传记文学作者的参考资料,还可作为传记文学爱好者的入门教材。
《吴稚晖研究》选取了在近代史上颇有影响的“苏报案”、1927年国共分裂、科玄论战这三个事件,阐述了吴稚晖在这些重大政治、思想文化事件中的表现,试图在“去熟悉化”的基础上,还原当时的历史图景,揭示在这些重大事件面前,吴稚晖真实的认知与态度。 但“去熟悉化”与“熟悉化”是非常矛盾的,不去熟悉一段历史自然不能“去熟悉化”,这对看似矛盾的命题,实际上是不可分割的孪生兄弟。虽然“去熟悉化”似乎是个不可完成的任务,但其对现实的影响又如此巨大。人终究是活在与自己相关的时代中,研究者受时代思潮的影响总是难以避免的,时代的烙印在研究中总会若隐若现,后人所总结的规律必然会叠影到历史的研究中去,清朝学者崔述就指出:“人之情好以己度人、以今度古、以不肖度圣贤。往往径庭悬隔,而其人终不自知也。……故以己度
怎样写好人物传记凝结了中国传记文学学会副会长贾英华多年从事人物传记创作的体会和经验,汇集了其对人物传记创作的实践及思考成果,重点探讨了人物传记的多种撰写方式、创作的四项原则、十种开头和八种结尾等,并对人物传记撰写内容的取舍和人物细节描写暨虚构问题,提出了自己的见解。 作为部讲述传记创作的专著,本书既可成为传记文学作者的参考资料,还可作为传记文学爱好者的入门教材。