本书由三部分组成： 部分按导游考试要求，详细介绍模拟导游考试中涵盖的内容，第二部分概括介绍北京其他新旧景点及市场，第三部分介绍中国概况。第二、三部分除正文以外，还包括注释，词和词组。 本书语言突出口语特点，力争简练上口，风趣幽默，吸引读者。 编排上突出实用性。该书从一个全新的角度，按照实际导游路线编写，方便导游员使用。在正文中，对不常见的中国地名、人名和其他音译名做了中文注释。
甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 此开卷回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借 通灵 之说，撰此《石头记》一书也。故曰 甄士隐 云云。但书中所记何事何人？自又云： 今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段
普希金被誉为“俄国文学之父”“俄国诗歌的太阳”，他的抒情诗作更是俄国文学中的璀璨瑰宝，被视为俄国诗歌，乃至整个俄国文学的奠基之作，这些优秀的抒情诗作歌颂爱情和友谊，呼唤自由和公正，思索人生和社会，为俄国境内外的读者所广泛吟诵，世代传唱。本书按照时间顺序从中选取100首以俄汉对照的形式呈现，注释详尽，方便阅读。
卷 一 梁惠王章句上 1. 1 孟子见梁惠王。王曰:“叟! 不远千里而来，亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利? 亦有仁义而已矣。王曰,‘何以利吾国?’大夫曰,‘何以利吾家?’士庶人曰,‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不厌。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利?” 1. 2 孟子见梁惠王。王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰:“贤者亦乐此乎?”孟子对曰:“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》 云:‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，鹿攸伏，鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，於鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰
