融汇古今，打通中外，带我们进入了一次文化旅行。从苏州园林到皖南民居，从上海的石库门到岭南的“四园”，甚至一直到法国的凡尔塞宫和美国纽约的第五大道，如数家珍，娓娓道来，其结构、其情趣、其精神，统统贯穿到住宅文化的总体历史中。更为可贵的是，该书一改建筑专著的枯燥乏味，以随笔的形式以小见大，平中见奇，深入浅出，体现了一个学者对中国建筑的哲思。

作者从审美/人文地理学的角度对北京的27处地标性景点予以解读。这27处地标性景点分别是紫禁城、长城、中轴线、天坛、钟鼓楼、圆明园、胡同和四合院、天桥、积水潭、旧城墙和门楼、燕京八景、国子监、贤良寺、颐和园、砖塔胡同、什刹海、琉璃厂、红楼、湖广会馆、菜市口、法源寺、燕园、清华园、南锣鼓巷、陶然亭、铁狮子胡同、前门八大胡同，与走马观花式旅游不同，作者边行边思，带您走进北京的心魂深处。诚如作者所言，“掩卷之余，在幽静的灯火阑珊处，文化北京变为我们心里最温情的底色，散发着浓厚的书卷气息和沧桑的历史感，如同一副尽收人间繁花似锦、悲欢离合的煌煌长卷，穿越世事和历史的风雨，缓缓展现于每一个关注北京的读者面前。”

本书以外滩地区的历史老大楼和小街为对象，通过原始档案检索，现场实录访谈等历史学、人类学和建筑学的综合方法，在前人研究的基础上，又有新的发现和心得。如对现存最早的外滩建筑“福州路十七号”的断代和辨识；对装饰艺术化的浪漫新古典建筑“和平饭店”和“中国银行”的建筑整体研究和深度探讨；对上海近代历史老大楼的“红砖墙”来历及英国新古典风格的渊源探寻；以及对外滩历史小街“元芳弄”的初步研究，等等。它们不但可以看作有较高质量的研习成果，而且经世致用，在建筑遗产的保护与再生实践层面也有较高的应用参考价值。

绵延几千年的鬼神文化是中国俗文化的根基，它间接反映了上古社会生活的各个层面，向我们展现精彩纷呈的上古文化风貌。 从中国鬼神文化看中国鬼神小说。在中国鬼神文化的背景上，中国鬼神小说表现的中国鬼神世界，是按照中国封建社会组成，它为现实世界承认，且与现实生活互通。人们都希望现实生活中不能完成的善恶奖惩能在鬼神世界完成。鬼神与人类的生死之限是人与鬼悲哀，这也是鬼神小说的美学境界。 本书全面完备地描述了中华大地上最主要、的各路神鬼仙佛。一个个鲜活的诸神形象站在你面前、与你进行时空的心灵对话…… 在作音的下，你将在轻松欢愉的氛围中阅读详实可信的文字，品味数千幅珍贵精美的图片，漫步在中国诸神世界中…… 当你听罢“马书田说神”、你会大彻大悟：诸神是人不是神，我们在诸神面前、尽管抬起头来!与

“建筑意”是林徽因先生从审美的角度表达出中国古建筑在“诗意”与“画意”之外的美感。这个词，早出现在林徽因、梁思成发表在1932年11月出版的 《中国营造学社汇刊》上，引起了中外建筑学者的兴趣。林徽因在建筑研究中创造性地提出“建筑意”，一个具有中国特色的概念，她与梁思成及中国营造学社的同仁们，改变了西方学术界对中国建筑史的认知，改变了《弗莱彻建筑史》中没有中国建筑史分类的观念。 本书收录了林徽因先生关于中国古建筑之美的思想及赴全国考察古建筑的老照片，用优美的笔触记录历史，使读者对中国建筑的历史、文化、风格、演变、审美有一个整体的认识。真实感人，令人动容、不由心生敬佩。本书文笔流畅，内容严谨，语言丰富，思路清晰，可读性强，富有逻辑，极具优美之感。

本书使用了300多张精美的图片，配合生动的方案叙述，或整体概述，或细致摹写，从我国民居建筑的源头——原始社会的巢居和穴居开始，一直介绍到明清类型丰富多样的各多成熟形态的民居历史肪络清晰。 在我国各类传统建筑中，民居建筑虽然不是最为华丽精美的建筑类型，但却是历史最为悠久，使用人中最多、分布面积最广的建筑类型。本书按照时间的演进顺序，结合民居发展的不面类型来组织撰写书稿内容，其目的是让读者能更清晰地了解我国传统民居发展的整体情况，包括纵向的历史和横向的形态。 本书图片精美，文字生动，作者既注意到了大众读者的通俗性需要，又兼顾业内人士的专业需要，是一本读者普及面广、专业信息量丰富的真正的好书。

《九寨沟景区历史文化考察研究报告》是四川大学考古系、九寨沟管理局、阿坝州文物管理所共同编撰的一本关于九寨沟景区历史文化资源的调查研究报告。由三部分内容构成，靠前部分为对九寨沟景区内现存的文化资源做调查报告，为联合调查组对是沟内不可移动，可移动和非物质文化资源的调查报告，主要呈现沟内多样的文化景观及其留存状况，以及在旅游影响下的变迁。第二部分为九寨沟内的阿梢垴遗址的考古发掘报告及相关的生业及技术报告，阿梢垴遗址时间跨度自新石器时代自汉代，是九寨沟景区内的靠前个考古遗址，在川西地区具有相当代表性，《九寨沟景区历史文化考察研究报告》将详细报道自2008年以来多学科研究小组对该遗址的研究成果。第三部分为对九寨沟内文化遗产的保护实践的回顾和反思。 《九寨沟景区历史文化考察研究报告》研究

绵延几千年的鬼神文化是中国俗文化的根基，它间接反映了上古社会生活的各个层面，向我们展现精彩纷呈的上古文化风貌。 从中国鬼神文化看中国鬼神小说。在中国鬼神文化的背景上，中国鬼神小说表现的中国鬼神世界，是按照中国封建社会组成，它为现实世界承认，且与现实生活互通。人们都希望现实生活中不能完成的善恶奖惩能在鬼神世界完成。鬼神与人类的生死之限是人与鬼悲哀，这也是鬼神小说的美学境界。 本书全面完备地描述了中华大地上最主要、的各路神鬼仙佛。一个个鲜活的诸神形象站在你面前、与你进行时空的心灵对话…… 在作音的下，你将在轻松欢愉的氛围中阅读详实可信的文字，品味数千幅珍贵精美的图片，漫步在中国诸神世界中…… 当你听罢“马书田说神”、你会大彻大悟：诸神是人不是神，我们在诸神面前、尽管抬起头来!与

一方水土养一方人，一方水土造就一方的特色。 豫南独特物地质条件，特殊的地理环境、气候条件孕育了灿烂的城市和建筑文化，创造出豫南丰富多彩的古村镇及古民居。

《慈润山河：义县奉国寺》主要围绕义县奉国寺建筑、彩绘、塑像乃至北方寺庙园林的特点及其背后历史上的“人和事”乃至传说等做了一个全景式的展示。 对于有兴趣了解建筑文化的成年读者而言，它易懂而不肤浅，可以温故知新，甚至可以了解到奉国寺专题研究的新进展——如殿内七尊大佛与建筑结构形式的关系问题，《慈润山河：义县奉国寺》就解读了新的发现；而对于高中生而言，《慈润山河：义县奉国寺》是一本稍下一点功夫即可获得多方面历史文化知识的课外佳作；而对于小学至初中阶段的小读者而言，则可在老师或学生家长的辅导下，获得初步的文化启蒙。

本书通过文字、表格和大量墨线图、实物彩色照片等对中国传统建筑木装修的各种手法、形式、构造、比例尺寸、应用部位等进行了全面而系统的介绍。同时，结合现代传统形式对室内外装修设计与施工的需求，提供了大量丰富多彩的、丰富可靠的施工图。是一本从事研究中国传统建筑文化、传统建筑装修文化的研究人员及广大设计施工人员的工具书。特别是对设计人员，更提供了不可多得的宝贵资料，其中很多平面图、立面图、剖面节点图可以直接使用。 本书还对从事现代建筑装饰装修设计和施工的人员，影视、戏剧设计人员及大专院校相关专业的师生也具有很高的实用价值和参考价值。

《记忆的容颜》中所收各篇文章，仍然是在《三联生活周刊》“口述”栏目陆续发表的。“口述”栏目始创于2006年，李菁担任主笔至今。2009年，她的本书《往事不寂寞》出版，周刊主编朱伟的序言和李菁自己的后记详细记述了栏目从创意到成型的过程。与《往事不寂寞》相比，《记忆的容颜》各文选题定位更为清晰，题材选择更为自信，结构处理更为圆熟，文字风格也更为鲜明。进步的背后当然是艰苦的付出。“口述”虽然以人称的语气写出，决不意味着记述人只是一个被动的倾听者，话题的选择和谈话方向的把握，最后成文的主线、结构和素材的采用，需要大量阅读背景资料，并每每考验记述者的见识和功力。一起来翻阅《记忆的容颜》吧！

这是一本奇特的书。 既有对西藏风俗、民间传说和民间艺术风趣详实的描述，又有学者专门的文论，可帮助读者进一步了解藏族文化博大精深的深邃内涵及藏民族的独特魅力，充分体现了其丰富珍贵的资料价值和研究的参考价值。

《莫干山》是一本具有开创性的综合人文旅游读物，特色在于全书亦文亦史亦景，既可吸引专业人士深度寻访、解读，也可满足游客探景览胜，其中独特的旅游新业态亦利于旅游事业的发展与交流。《莫干山》必将成为莫干山一张厚重的文化名片，为莫干山文化建设做出积极贡献。

这是一部有关天坛的普及读物，在满足建筑爱好者，及旅游者的需求之外，它同样是一部精研的学术专著。著作以天坛建筑群为主体叙述结构，包括建筑的布局规划、建造的过程、空间意境的营造、神性的表达和象征意义，还有天坛的历史由来，以及朝代更替，所带来的天坛整体，乃至各个局部的变化。全书资料翔实细致，用典很多，但并不晦涩，无论是艺术还是史料的典故，都可以说恰到好处。随着阅读的深入，将进一步感受到著作丰富的文化内涵与外延，如中国古代的天崇拜与祭祀礼仪的演变过程，甚至于从中感受到中国文化乃至东方哲学的精神内核，那是有别于西方宗教的“天人合一”的信仰。

这本《中华斗蟋南盆窥探》，是迄今为止填补虫界、收藏界、陶艺界的空白的力作。作者在许多虫友和收藏家的帮助下，拍摄了数百张自宋以来的饿蟋蟀古盆照片，在缺乏手资料的情况下，对每一时代的造盆名家、风格、特点作了尽可能的考证和介绍。从元代王府的用应龙翔天盆起，经明、清、民国直至当代，脉络分明，资料翔实、图片清晰。 本书内容有：南盆窥探；元代盆；明代盆；清代盆；民国盆；当代南方蟋蟀盆制作者及其作品等内容。

《记忆的容颜》中所收各篇文章，仍然是在《三联生活周刊》“口述”栏目陆续发表的。“口述”栏目始创于2006年，李菁担任主笔至今。2009年，她的本书《往事不寂寞》出版，周刊主编朱伟的序言和李菁自己的后记详细记述了栏目从创意到成型的过程。与《往事不寂寞》相比，《记忆的容颜》各文选题定位更为清晰，题材选择更为自信，结构处理更为圆熟，文字风格也更为鲜明。进步的背后当然是艰苦的付出。“口述”虽然以人称的语气写出，决不意味着记述人只是一个被动的倾听者，话题的选择和谈话方向的把握，最后成文的主线、结构和素材的采用，需要大量阅读背景资料，并每每考验记述者的见识和功力。一起来翻阅《记忆的容颜》吧！

本书分门别类地讲述了岭南地区各种建筑发展演变的历史分期，岭南建筑文化的发展途径、文化积累及在各个历史时期的成就。从书中我们可以看到，岭南建筑文化的建筑风格、技术工艺特色、文化内涵充分体现出广东人民在长期实践中的勤劳与智慧相结合的无穷创造力。