本书建筑师林徽因给年轻人的中国古建常识。 收录了我国 20 世纪杰出的女建筑师 林徽因关于建筑学方面的文章和论述， 包括对中国古代建筑传统及其历史发展阶段的详细论述，以及外出考察古建筑的调查报告，力求展现林徽因作为建筑学家的一面。林徽因的学术论文和调查报告，不仅具有科学之严谨，同时使用诗一般的语言，描绘和赞美了我国古建筑在技艺方面的精湛成就，充满诗情画意。在网络发达的今天，林徽因的文章对当下的年轻建筑师仍有着借鉴意义。 《林徽因讲古建 手绘插图版》特别增加了50 余幅原创手绘图，图文并茂，版式典雅， 希望能帮助读者直观感知中国古建的艺术魅力。本书既可以作为建筑研究者的学习参考书，亦可成为普通古建爱好者的入门读物。
《中国古代建筑历史图说》以中国古代建筑体系发展进程为脉络，详述从原始建筑、夏商周建筑、秦汉建筑，直至明清建筑以及延续传统的近代乡土建筑的发展历程和活动特点。对各个历史时期有代表性的城市、建筑实例和技术、艺术成就，采取列词条的写作体例，分项逐条展开深入细致的阐述。 《中国古代建筑历史图说》精选墨线图500多幅，史料翔实，图文并茂。文字阐释简炼精要，版面编排紧凑充实，学科信息浓缩密集，是建筑院校学生学习中国建筑史课程的对口参考用书，也是建筑学专业与城市规划、环境艺术等相关专业研究生应试和注册建筑师资格考试的重要参考书。 《中国古代建筑历史图说》也可以作为文化、艺术、旅游等部门的广大读者学习中国古代建筑遗产的知识读物。
《东方的西方：华西大学老建筑》：百年前的华西协合大学建筑是中国*早由西人建筑师设计的完整大学建筑。它的建筑设计者为英国建筑师荣杜易，其设计建筑开创了中西融合的 中国新建筑 的先河。华西坝老建筑是中国仅存的与美国常春藤大学宾州大学同源的贵格建筑群，也是 艺术与工艺运动 在中国的*秀的传承。本书以公谊会和公谊会建筑溯源，讲述了荣氏建筑成功的历史渊源、建筑学中的艺术与工艺运动，着重介绍了华西协合大学内的建筑布局和特色建筑。
建筑是一个民族的文化和精神的综合载体，民居建筑除了要适应生活的功能性需求之外，其起居的功用在人类社会的发展中必然要与文化观念建立起密切的联系。北京四合院无疑营造并体现了中国传统人文思想与文化的意蕴，展示了民众的恒久信仰和审美理想，成为一种民族气质的物化形式。从建筑的空间到装饰造型都寄托了民俗、政治等思想精神，铸就了中华文明所特有的恒久性及文化氛围。本书概述了北京四合院的演化与发展、建筑类型、建筑装饰及其文化意蕴、四合院的室内设计、景观空间，以及北京胡同空间的边界、建筑文化，后介绍了北京四合院式居住环境的营造。
本教材涵盖古建筑油漆、彩画两大工程施工范畴，涉及等级分类、施工流程环节、施工质量监控等内容，且讲解古建筑油漆算量方式方法、彩画施工各部分算量方式方法，为学生提供在后期的古建筑预算课程中油漆彩画部分的指导。
杨秉德主编的《石库门里弄民居》以简要文字和大量精美图片，详尽宣传、介绍了上海石库门里弄民居的建筑风格、起源和演变，讲述了石库门里弄的风俗、居住环境、市民日常生活以及名人趣事。本书由中国建筑工业出版社组织国内百余位专家学者和摄影专家不惮繁杂，对遍布全国有历史意义的、有代表性的传统建筑进行认真考察和潜心研究，并按建筑思想、建筑元素、宫殿建筑、礼制建筑、宗教建筑、古城镇、古村落、民居建筑、陵墓建筑、园林建筑、书院与会馆等建筑专题与类别，历经数年系统科学地梳理、编撰而成。
驿站是古代供传递宫府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿，换马的场所。作为邮驿制度的物质载体 驿站在古城风貌城镇格局甚至地方城市的演化发展上也扮演了相当重要的角色。驿站不同于中国传统建筑的其它类型，如寺庙宫殿官署书院等内向封闭的体系，其独特之处在于它的系统性，它的功能是在邮驿系统网络中流动而产生与完成，因而更为开放更为灵活也产生了更多的变化。国内邮驿方面的著述不多，且成果多是人文社科领域专家完成。本书则另辟蹊径，纯粹出于学术研究和兴趣，积几年的功夫关注并考察了国内外典型的邮驿聚落及建筑文化，选取了十余处驿站遗存进行跨学科研究，立足建筑学与城乡规划专业视野，辅以考古、历史、地理、旅游、民俗、文化等研究方法，兼顾学术性与科普性，图文并茂、深入浅出，文风朴实，把渐渐消失的驿站建筑
中国古典建筑形式多样：高大宏伟的宫殿、庄严肃穆的陵墓、朴素实用的民居、精巧优美的园林……不同的建筑有不同的功能和审美性，由此形成了不同的风格。本书将中国古典建筑的众多样式汇聚在一起，用图文并茂的形式，向您一一讲述它们的历史及魅力。
《燮理阴阳:中国传统建筑与周易哲学》从根本上揭示了中国古代建筑在形式和发展过程中的某些非利技性影响因素周易哲学与传统建筑的关系，周易哲学是中国文化思想源头之一，对于日常生活各个领域都不同程度的影响，而对中国古代建筑的建筑形式和内涵更是起着极其重要的作用，具体地说，先天八卦图式与建筑模式，后天八卦与建筑的法天象地构图，《易经》的“时中”与建筑的“择中”等等无不表明中国传统建筑和周易哲学具有希各种内在联系；从更深层来看。周易哲学里的立人之道也深深影响了中国的社会建筑学，这也恰恰是中国传统建筑有别于西方等其他建筑体系的决定性依据，当然《易经》巫古与堪舆术的迷信成分也对中国古代建筑产生了很大影响。这些方面都需要辩证对待的。
《中国园林古建筑制图》一书为建筑工程制图技术的基础教程,旨在培养学员具备规范的作图意识和较强的识图能力,掌握园林古建作图工具的使用，理解投影的基本原理，灵活运用制图原理绘制园林古建筑设计的平面图、立面图、剖面图及施工详图。本书采用逐步引导、循序渐进的讲解方式，与园林古建筑工作环境紧密结合，大量选用已实施的园林古建筑设计方案图示，以工作任务为导向，对理论的阐述以够用为原则，突出实用性。
刘大可编*的《中国古建筑营造技术导则》是中国民族建筑研究会为规范古建筑施工过程中的传统建筑营造技术，丰富现代建筑的传统文化内涵，引导古建行业技术规范化和规模化发展，切实推动营造技术和工艺的研究、保护、传承和应用而编写。 内容共分为三部分，**部分是古建营造技术导则，第二部分是国内相关技术标准，第三部分为古建创新施工案例。
牌楼也叫作“坊”或“牌坊”。牌楼“似门非门，非门亦门”。 牌楼是中国传统建筑艺术的结晶，是装饰效果极强的标志性建筑。在中国古代，给有名望的人去世后立碑，在世时挂匾的风俗广泛流传。这牌楼实际上是专门挂匾用的。帝王赐给臣民的“匾”就挂在坊门上，匾上的赞誉之词是帝王以“圣旨”的形式来敕封的，“匾额”上的题词就是表彰的内容。于是，坊门就有了崇高的旌表意义。大型宫室建筑及敕建寺庙前的牌楼标志着等级和规格。为功臣节烈修建牌楼，更是几代族人的荣誉。牌楼自汉时的“榜其闾里”，经唐、宋之“树阙门闾”，至元、明、清用以“旌表建坊”的做法，使这种建筑形式延绵不断。牌楼在中国传统建筑艺术中是变化*、样式多、分布广，结构特殊、历史悠久的一种特殊的建筑形式。中华牌楼不但承载着厚重的历史文化、建筑艺术
本书是《京华通览》的一个分册。北京建城建都以来，很多建筑有着悠久的历史。也和北京文化的形成与发展息息相关。本书对于中国历史文献中对北京的古代建筑载进行了梳理，并进行了客观的记述，配以珍贵的历史地图与照片，通俗性与可读性兼备。
