图书《记住乡愁·第三季》是在播出的同名电视纪录片的基础上，按照讲好故事的要求重新撰写而成，更适应人们的阅读习惯和思维方式，更加清晰地叙述遍布中国60个县的古镇文化传承和精神追求，以及对生活成长在兹的人们的深远影响。全书脉络清晰、结构完整、语言生动，有很强的收藏和阅读价值。
《地域文化与乡村振兴设计》论述乡村振兴设计缘起、地域文化探查、艺术介入乡村建设、立足社区的本地设计、开放互联的协同创新等内容，并对乡村振兴设计模式进行了总结。
苏轼，“唐宋八大家”之一，其词开豪放一脉，诗文汪洋恣肆、明白畅达，被后世誉为“坡仙”。苏轼的一生跌宕坎坷，屡次遭贬，但他依然保持着乐观的态度，笑对人生，单凭这一分人格魅力便足以照耀千古。在《中华传统诗词经典：苏轼词》中，作者通过对其词作的评析，不仅完整交待了苏轼不同时期的人生境遇，更对其思想精神做了深入剖析与解读，仿佛一个本真的苏东坡栩栩现于眼前。
《走近长城》是作者多年考察长城、研究长城成果的结昌。书中比较全面地介绍了中国历朝历代修建长城的来龙去脉。准确的信息、精美的图片，以及有关长城知训的方方面面……读者贴近长城、更深入解长城。
一个民族的起源与一个古国的消亡，存在千丝万缕的神秘联系……
这是一本奇特的书。 既有对西藏风俗、民间传说和民间艺术风趣详实的描述，又有学者专门的文论，可帮助读者进一步了解藏族文化博大精深的深邃内涵及藏民族的独特魅力，充分体现了其丰富珍贵的资料价值和研究的参考价值。
一个民族的起源与一个古国的消亡，存在千丝万缕的神秘联系……
楚人的蛮狂是执著坚忍，同时也是僭越否定。这是一种很有意味的性格结构。靠着怀疑、否定和浪漫的少年品质。楚人为中国贡献了一个“道可道非常道”的哲学世界、一个天马行空的艺术世界、一种标新立异的价值传统。
这是一本讲述西湖龙井前生今世的学术著作，同时也是一本田野手记。因为作者将他对西湖龙井茶的研究巧妙的融进了调查之中，读者跟随作者调研的视角逐步渐进。从龙井村溯源，作者陪伴我们一起进入龙井茶历史的长河。一面是西湖，一面是钱塘江的翁家山村，狮峰山脚下有着杭州城桂花较盛的满觉陇，山清水秀、民风淳朴且颇有民俗传说的梅家坞，佛都茶乡的天竺等西湖龙井茶文化遗产地，当我们荡漾在满目青翠的茶园茶汤中，探究起西湖龙井茶的前世今生，解开龙井的奥秘，特别是对“狮、龙、云、虎、梅”到底是什么意思有了一手确切的、真切易懂的解答后，不免感觉在这样开放性的“原生态博物馆”茶区所受的熏陶，也不比大名鼎鼎的杭州中国茶博馆少呢。自古茶叶就是贡品，曾经是国家“4个半”礼品茶的收购地之一的杨梅岭村，作者将茶农种茶、制
福州素有“海滨邹鲁”之称，是一座历史悠久、人文荟萃、山川秀丽、风光旖旎的历史文化名城。《福州城市元素丛书：闽都神韵》系福建省作家散文结集，以作者们所在地福州为立足点，展现福州和谐宜居、富有活力的现代化城市风采，以及创新、协调、绿色、开放、共享的城市发展理念。具体体现福州在贯彻“科学规划、严格保护”方针，弘扬传统文化，保护文化遗产，打造当代城市精神，保持和延续城市传统格局和历史风貌，维护历史文化遗产的真实性和完整性等等方面卓著而有效的工作。
这是一本奇特的书。 既有对西藏风俗、民间传说和民间艺术风趣详实的描述，又有学者专门的文论，可帮助读者进一步了解藏族文化博大精深的深邃内涵及藏民族的独特魅力，充分体现了其丰富珍贵的资料价值和研究的参考价值。
武侠小说和武侠影视多年来高温不退，而真实的武术和武林到底是什么样子？始终浓雾重重，一般民众难有概念，甚至会觉得武侠文化仅是想象和虚言。此书则讲述了一个真实的武林。 真实比想象更精彩，清朝灭亡后，民间习武的禁忌被打破，为解救民族危机，孙中山、冯玉祥等政界领袖提倡武风，甚至直接在武馆任职，中华武学呈现出一个高峰期，其中形意拳一门风光无限，代表着武术实战的水平。 李仲轩先生年轻时，拜入三位形意拳大师门下，后退隐几十年，未曾受过武术表演化和商品化潮流的侵扰，他所见证的三位大师的生活、功夫造诣，令人窥见了原汁原味的中华武学。 李仲轩先生生于书香门第，被唐维禄悉心培养，后又被尚云祥、薛颠破例收于门下，三位大师着重的是他的文化素质。果然，一个甲子过去，人间经过又一上轮回，当三位大师的
本书材料搜集丰富，在继承前人研究成果的基础上，有许多创新，不少观点有独到之处，十分难能可贵。在本书中有一种非常可贵的、处处均可感到的文风，即十分注意全面地、客观地使用各种资料、史料，努力做到认真研究、准确评价每一事实和问题，因而书中带结论性的意见都是实事求是的。
《淇水诗源 鹤壁（融媒体版）/记忆中原丛书》分为《谈古说今》《要事回放》《名人扫描》《寻根问祖》《古城印象》《考古探秘》《胜景掠影》《名品荟萃》《“非遗”概览》《城市名片》等10个板块，围绕鹤壁的历史、文化这一主线，讲好鹤壁故事，传播中原文化，建立文化自信。 《淇水诗源 鹤壁（融媒体版）/记忆中原丛书》全方位介绍了鹤壁厚重的历史文化，除了传统图文之外，还加入了音频、视频资源，手机扫码即可收听或收看。
这是一本讲述西湖龙井前生今世的学术著作，同时也是一本田野手记。因为作者将他对西湖龙井茶的研究巧妙的融进了调查之中，读者跟随作者调研的视角逐步渐进。从龙井村溯源，作者陪伴我们一起进入龙井茶历史的长河。一面是西湖，一面是钱塘江的翁家山村，狮峰山脚下有着杭州城桂花较盛的满觉陇，山清水秀、民风淳朴且颇有民俗传说的梅家坞，佛都茶乡的天竺等西湖龙井茶文化遗产地，当我们荡漾在满目青翠的茶园茶汤中，探究起西湖龙井茶的前世今生，解开龙井的奥秘，特别是对“狮、龙、云、虎、梅”到底是什么意思有了一手确切的、真切易懂的解答后，不免感觉在这样开放性的“原生态博物馆”茶区所受的熏陶，也不比大名鼎鼎的杭州中国茶博馆少呢。自古茶叶就是贡品，曾经是国家“4个半”礼品茶的收购地之一的杨梅岭村，作者将茶农种茶、制
本书是一部杂文集。与众不同的是，作者是根据其收藏的几十件“前朝字纸”有感而发，创作而成。这些藏品中，有清代的地契、广告、当票、列车时刻表，有民国的小学生课本、婚书、布告、著作权转让合同、罚款单，也有日伪时期的良民证和50年代的报纸，涉及社会生活的各个方面。本书基础上采用一文一图、图文并茂的形式，阅读起来轻松直观，且具有的收藏价值。
中国是一个“竹的国度”。举目所见，到处都是幽篁绰约挺拔的风姿，到处都有着竹文化的痕迹。而作为竹子密集地和原生地之一的巴蜀地域，这种痕迹则更加集中、鲜明、博大精深，五彩纷呈。可以这样说，竹从洪荒时代起就与巴蜀先民结下了不解之缘；而随着历史的发展与进步，它几乎覆盖了巴蜀人民物质生活与精神生活的各个领域、各个层面，蔚成巴蜀竹文化的洋洋大观。 如果说巴蜀文人的活动来源于强烈的竹文化心态的话，那么这种心态的根则深植于巴蜀民间热烈的竹图腾活动与浓郁的竹崇拜意识之中。汉晋以降直迄清代的大量古籍证明，这一时期巴蜀各地都有祭祀名目不一的众多的竹王祠，流传着关于竹王、竹祖灵和竹母神的许多美丽动人的传说。这些传说凝聚着巴蜀人民在数千年间的历史活动中所成就的大智慧和勤劳、能力的品质以及追求自由、
《古今青岛》一八九九年，德皇威廉二世命胶澳租借地分为内外界，内界即租界内的市区，被命名为（月岛）。其范围包括今市南区大部分和市北区一部分。 尽管胶澳正式来讲只是德国的租借地，但德国政府对待它的态度却不亚于殖民地。德国在华利益绝不是仅局限于租借地这一弹丸之地，而是力图将青岛打造成其在远东的一模范殖民地一，使青岛成为其在远东的一个牢同的据点，以实现其更远大的、长久的利益。殖民政府倾力兴修铁路、修建港口、发展贸易、规划市政、改进卫生、兴办教育等，欧洲工业文明的成果全面融入到青岛早期城市建殴中。
