《伤寒杂病论》，汉代张仲景撰，被称为中医四大经典之一，古代医家称其 为后世医方之祖 。《伤寒杂病论》著成后，由于当时纸张还未发明，被传抄于竹简之上，不久便已散乱。西晋王叔和重新加以编次，将《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》，使得原书得以保存。至北宋年间，《伤寒杂病论》在政府领导下进行了整理和校勘，史称为宋本《伤寒论》，后世通行本多据此版本为底本。光绪二十年（ 1894 年），仲景第十六代孙张绍祖将家藏第十二稿《伤寒杂病论》传与桂林左盛德，其内容较宋本多出三分之一，并称王叔和 所得相传为第七次稿 ， 其间阙如固多，编次亦不相类 。此版本经罗哲初手抄，传与其子罗继寿，继寿将手稿于 1956 年献给广西人民政府， 1960 年由广西人民出版社出版，称为桂林古本《伤寒杂病论》。 1934 年至 1935 年，医
该丛书选择的著名老中医，都是为众人所敬仰的中医泰斗级的人物。荟萃他们数十年的临床经验，包括独家妙方、临床医案。这些名医均是中医界专家，多为*名老中医，挂号多为限号，享受国务院政府特殊津贴，平均年龄在75岁以上，返聘于各中医院国医馆，坚持工作于临床一线。
《图解遵生八笺》是明代养生经典《遵生八笺》的白话精华本，是由北京中医药大学医学博士侯学思历经两载反复翻译、整理而成的，以帮助更多读者通畅地阅读、全面地理解。 《遵生八笺》一直以来被奉为中国名仕养生的*经典，内容不仅包括卫生健康、健身锻炼、饮食起居等生理养生知识，逸游山川、四艺怡情、古玩养性等心理养生理论，更涵盖儒学、释典、道籍、经史杂著和传统医药理论等丰富的文献，调身养心、陶情养性的养生理念历久弥新，经久不衰，直至今日，依旧值得借鉴。书中文笔隽永，意趣高雅，读者阅读时不仅可以增长养生知识，还可以丰富文学艺术审美情趣。
本书由天津中医药大学从事中医诊断教学和科研的专家历经几度春秋，潜心研究编纂而成。著作理论联系实际，将各种常见舌象特征及相关舌象做了系统介绍，并就其病理意义、治疗原则进行了论述。本书图文并茂，内容翔实，附有高清晰度彩色舌图。本书堪称学习中医舌诊之理论与实践相结合的一部力作。
《黄帝内经》是中医 四大经典著作之一 ，对后世影响深远。《内经》书名早见于《汉书 艺文志》。晋皇甫谧在《甲乙经》序中首次提到《内经》包括《素问》九卷、《针经》九卷（后世称为《灵枢》），共计十八卷。唐代王冰将《素问》改编为二十四卷，对《内经》的传承起到了重大的贡献。宋代史崧将家藏的九卷本《灵枢》改编为二十四卷，成为了现存行世的《灵枢》版本。今世所通行的《内经》，以此两种版本为多。原本的十八卷本《内经》，由于宋代战火，典籍大量散佚，早已湮没无闻。 《黄帝内经太素》，隋代杨上善撰，是分类注释《黄帝内经》的早期典籍。原书三十卷，早在南宋便已失传， 19 世纪才在日本发现了唐钞本，现仅存二十五卷 ( 缺卷一、卷四、卷七、卷十八、卷二十，共五卷 ) 。《太素》所注释的《内经》为十八卷本，且成书
本书系*名老中医稼近60年治验集萃。本书分两部分，*部分为医论选，主要介绍冰台医话、热证可灸论、针刺得气的探讨、论无创痛针灸、《黄帝内经》 穴法 是真谛、谈针灸处方四大要素、动穴临床钩玄、对 穴标 和耳穴的思考、试论古代针灸学派、对各家针灸常说与流派的探讨、中医振兴的观念危机与对策、对针灸融入世界的思考、60年针灸大事的见证与反思、针刺流行性脑脊髓膜炎的体会。第二部分医案选，主要介绍三叉神经痛、头痛、腰痛、坐骨神经痛、急性风湿性关节炎、面瘫、乙型病毒性肝炎、哮喘、胃脘痛、眩晕、痢疾、面肌痉挛、呃逆、泄泻、癫狂、更年期综合征、急性腰扭伤、疖肿、喉痹、喉喑、耳聋、胆结石、鼻衄、便血。期望中医学子能开卷有益，悟其奥妙。
《伤寒医诀串解》是陈氏继《伤寒论浅注》之后，对《伤寒论》要旨的又一阐发。全书以《黄帝内经》理论为依据，以标本中气、经络学说为基础，采用纵贯演绎的方法，把《伤寒论》各篇条文，按不同的内容分成若干段落进行综合分析，既说明了条文之间的相互联系和区别，又指出了辨证要点，使学者能融会贯通而得其要旨。本书集陈氏研究《伤寒论》心得之大成，具有一定的学术价值，可作为学习中医《伤寒论》的参考。 本书以1958年上海科学技术出版社出版的《伤寒医诀串解》为底本，以光绪十八年上海图书集成印书局印行的《陈修园医书廿十一种》为主校本，并参考《伤寒论》（赵开美刻本）和柯韵伯《伤寒论注》进行点校。点校者俞长荣为福建中医药大学五老之一，著名的伤寒学家，其点校角度既遵从医古文点校规范精妙到位，又贴合临床，从临床角度
