《伤寒杂病论》，汉代张仲景撰，被称为中医四大经典之一，古代医家称其 为后世医方之祖 。《伤寒杂病论》著成后，由于当时纸张还未发明，被传抄于竹简之上，不久便已散乱。西晋王叔和重新加以编次，将《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》，使得原书得以保存。至北宋年间，《伤寒杂病论》在政府领导下进行了整理和校勘，史称为宋本《伤寒论》，后世通行本多据此版本为底本。光绪二十年（ 1894 年），仲景第十六代孙张绍祖将家藏第十二稿《伤寒杂病论》传与桂林左盛德，其内容较宋本多出三分之一，并称王叔和 所得相传为第七次稿 ， 其间阙如固多，编次亦不相类 。此版本经罗哲初手抄，传与其子罗继寿，继寿将手稿于 1956 年献给广西人民政府， 1960 年由广西人民出版社出版，称为桂林古本《伤寒杂病论》。 1934 年至 1935 年，医
该丛书选择的著名老中医，都是为众人所敬仰的中医泰斗级的人物。荟萃他们数十年的临床经验，包括独家妙方、临床医案。这些名医均是中医界专家，多为*名老中医，挂号多为限号，享受国务院政府特殊津贴，平均年龄在75岁以上，返聘于各中医院国医馆，坚持工作于临床一线。
田净意所*的《瘟疫安怀集/近代名医*作丛书 》主要叙述温热病的治疗方法，书中方药多来源于吴 又可《温疫论》及张仲景《伤寒论》，但行文以歌诀 方式为多，又以七言语句为主，韵音上口，易于背诵 ，贴切临床，可信实用。 书分四卷，于瘟疫一病，辨诸症、分经络、*病 论、联方歌，条陈缕析，简捷详密。卷一总论瘟疫的 概念及总的治疗原则；卷二论瘟疫诸恶症及汗法、下 法的应用；卷三论瘟疫下后诸症、瘟疫诸肿症及杂症 、兼症，瘟疫九种传变的治疗；卷四论瘟疫愈后的调 理，六经辨证、辨脉及用药法。
该丛书选择的著名老中医，都是为众人所敬仰的中医泰斗级的人物。荟萃他们数十年的临床经验，包括独家妙方、临床医案。这些名医均是中医界专家，多为*名老中医，挂号多为限号，享受国务院政府特殊津贴，平均年龄在75岁以上，返聘于各中医院国医馆，坚持工作于临床一线。
该丛书选择的著名老中医，都是为众人所敬仰的中医泰斗级的人物。荟萃他们数十年的临床经验，包括独家妙方、临床医案。这些名医均是中医界专家，多为*名老中医，挂号多为限号，享受国务院政府特殊津贴，平均年龄在75岁以上，返聘于各中医院国医馆，坚持工作于临床一线。
《医灯续焰》，二十一卷，明代王绍隆传，清代潘楫增注。宋代崔嘉彦撰成《四言脉要》 一卷，后经明代李言闻删补，更名为《四言举要》。潘楫根据其师王绍隆平日所传授，对《四言举要》逐句进行注解，以“挑其灯而续其焰”之义，名曰“医灯续焰”。该书以浮沉迟数四脉为纲，将《四言举要》分列为八十一篇，并随证附以方药，因脉及证，因证及方，《补遗》添以望闻问切诸法，《附余》收录《医范》、《病则》等章，使全书灿然大备。《医灯续焰》举《灵》、《素》诸家之要，融会于平实切近之中，是初学者入门的一部佳作。
《素问识》是一部医经著作，日本著名汉学家丹波元简（ 1755 1810）撰。作者将《素问》分为八卷，共七十二篇，一反前人对《素问》全文通注之例，摘取原书中的疑点难点，采取诸家之说注于句下。前人之见解不同，或义有未尽者，则附按语，以阐明自己的观点。书中首列《题解》《汇考》《历代诸家注解书目》《全元起本卷目》，将《素问》一书的名称来源、成书年代及版本流传详加考证。全书取材严谨，见解客观，观点多为后世引用，是一部研究《内经》的重要参考书籍。 本次整理出版的《素问识》，以日本天保年间（ 1830 1844）聿修堂刊本为底本。
《天星十二穴》为中医普及学堂曾培杰老师开讲的“轻松学歌赋系列”之一。天为棋盘星作子，北斗光华耀太空。此十二穴为人体最重要的穴位，是道家全真派七子马丹阳金针度世心传，也是中医歌赋名篇。经曾老师精彩的讲解，可以让读者更轻松深入的理解人体经穴奥秘。本书不单讲穴位知识，还涉及修学、用药、养生、锻炼等内壮身心的学问，可谓是妙趣横生，言简意赅。读后令人拍案叫绝，中医悟性大开。是难得的中医类普及佳作，值得大家品阅收藏！
