《伤寒论》为东汉末年张仲景所著,它创立了辨证论治的理论体系,为后世临床治疗奠定了基础,其理法方药一线贯穿的学术体系,具有很高的科学水平和实用价值。《伤寒论》全书共十卷,二十二篇,书中列太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六经证候,以及霍乱及病后劳复等内容。它的理论体系及辨证方法,有效地指导着中医理论和临床诊断、治疗的发展。
该丛书选择的著名老中医,都是为众人所敬仰的中医泰斗级的人物。荟萃他们数十年的临床经验,包括独家妙方、临床医案。这些名医均是中医界专家,多为*名老中医,挂号多为限号,享受国务院政府特殊津贴,平均年龄在75岁以上,返聘于各中医院国医馆,坚持工作于临床一线。
本书稿是中医基础知识的查阅速记手册。书稿的内容包括:阴阳五行学说、藏象学说、病因学说与病机学说等。全书稿文字简练、扼要,具有易记和便于查阅的特色。适合中医专业学生、中医生和中医爱好者学习使用。
《医学三字经》正文四卷,首一卷卷首医源,介绍中医源流,指点读书门径;卷一至二临证,分述中风、虚劳等各科常见病23种;卷三至四附方,精选历代名方180余首,根据病症门类分类编排。后附阴阳、脏腑、经络、四诊、运气医论五篇。内容博而不杂,约而不漏,编为三字韵语,朗朗上口,堪为医学入门著作之范本。
该丛书选择的著名老中医,都是为众人所敬仰的中医泰斗级的人物。荟萃他们数十年的临床经验,包括独家妙方、临床医案。这些名医均是中医界专家,多为*名老中医,挂号多为限号,享受国务院政府特殊津贴,平均年龄在75岁以上,返聘于各中医院国医馆,坚持工作于临床一线。
该丛书选择的著名老中医,都是为众人所敬仰的中医泰斗级的人物。荟萃他们数十年的临床经验,包括独家妙方、临床医案。这些名医均是中医界专家,多为*名老中医,挂号多为限号,享受国务院政府特殊津贴,平均年龄在75岁以上,返聘于各中医院国医馆,坚持工作于临床一线。
本书以实用、有用、系统、启发为原则,结合作者十几年的临床实践心得,博采众长,优中选优,按照理、法、方、药、针的顺序,重新修订及增编了中医歌诀,力求能准确、完整而又精简扼要地反映中医药整套理论与实践指导原则,希望对中医入门者、中医爱好者能有所裨益和启发。
田净意所*的《瘟疫安怀集/近代名医*作丛书 》主要叙述温热病的治疗方法,书中方药多来源于吴 又可《温疫论》及张仲景《伤寒论》,但行文以歌诀 方式为多,又以七言语句为主,韵音上口,易于背诵 ,贴切临床,可信实用。 书分四卷,于瘟疫一病,辨诸症、分经络、*病 论、联方歌,条陈缕析,简捷详密。卷一总论瘟疫的 概念及总的治疗原则;卷二论瘟疫诸恶症及汗法、下 法的应用;卷三论瘟疫下后诸症、瘟疫诸肿症及杂症 、兼症,瘟疫九种传变的治疗;卷四论瘟疫愈后的调 理,六经辨证、辨脉及用药法。
阴阳五行,可分为“阴阳”与“五行”,然而两者互为辅成,五行必合阴阳,阴阳说必兼五行。阴阳五行是中国古典哲学的核心,为古代朴素的唯物哲学。 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量;五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成,它强调整体概念。阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。
李可救治危重症经验丰富。本书详细记录了李可先生救治生病医案32例,也均附有当时的原方记录。内容详尽完整真实,便于大家学习领会。
中医舌诊,是中医诊断学中的一部分,古今中医工作者对舌诊都是非常重视的。临床实践证明,舌诊在诊断上有很大的作用,尤其是在对温热病的诊断上,更具有重要的意义。 中医文献中关于舌诊的资料也是非常丰富的,很早就有了舌诊的专书,历代医家也都曾经不断整理和总结这方面的经验。然而,有关舌诊的资料大多散见各书,而且文字也比较深奥,至今尚少比较系统全面适合于现代临床医师阅读的专书。为此,我们搜集了有关文献,参合临床体会,通过分析归纳,用通俗语言编写了这本《中医舌诊》。根据祖国医学的理论体系,将有关舌诊的知识加以简明扼要的阐述,既利于初学者学习,也便于临床医师们参考。
脾胃论 古代汉族医学著作之一。由医论38篇,方论63篇组成,分上、中、下三卷。 上卷分别阐述了脾胃生理特性,病理变化,及在发病学上的认识意义,宗《内经》、《难经》之旨而发挥之,并附升阳益胃汤等诸方论述各证治疗之法;中卷就气运衰旺、饮食劳倦热中证等专题作进一步阐发,并译述补中益气汤、调中益气汤等补脾胃诸方的主治应用、加减配伍;下卷着重论述脾胃虚损与其他脏腑、九窍的关系,以治疗饮食伤脾等证诸方、有关治验。
本书详细记录了李可老中医治疗的20例肿瘤病,包括每一诊病人的情况以及病人服药后的反应,而且在每一诊之后均附有李可先生当时的原方。记录力求详尽、完整、真实,便于读者学习。
中医的脉学,有其合乎科学的部分,也有其不合乎科学的部分,我们要根据辩证唯物论的原则对中医脉学进行研究、认识、改造、实践,即研究中医脉学要掌握正确的思想方法,揭开其玄学的外衣,接受其合理的内核,既不是沾沾自喜于一得之功与一孔之见,也不能逐一逐二地按照科学理论机械地去作对照,因为中医学理论并不全都是科学的。事实上,新中国建国二三年来,中医师在人民政府英明的号召之下都积极地要求进步,对于古老的中医学都愿意重新认识,衡以科学的评价。