“高坂先生,你可曾这样想过呢——我会不会一辈子都找不到能成为伴侣的对象?会不会不曾与人相爱就这么死去?当我死去的时候,会不会没有一个人为我流泪?” 失业青年高坂贤吾和拒绝上学的少女佐薙圣,在一起进行回归社会的康复训练中互相吸引,坠入了爱河。可幸福的日子不长久,他们并不知道,这段恋情不过是因虫而生的傀儡之恋。
《听客溪的朝圣》是美国作家迪拉德以一整年的时间对弗吉尼亚州蓝山听客溪进行独自考察后得出的成果,与梭罗在瓦尔登湖的经历类似,作家本人把这一过程称为“朝圣之旅”。一年的时间之中,作家观察和体验植物/动物/天气现象等等,从中发现天地运转的奥秘,并以诗化的语言呈现。作为一本观察与描述大自然的著作,《听客溪的朝圣》具有特色的地方,是抛弃了高高在上的观察者角度,作者本人选择与大自然融为一体,在所有生命平等,不对大自然进行干预的前提之下,获得了独特的生命体验。作家终的诗化表达,很容易让人想起《道德经》中“天地以万物为刍狗”的“天地之道”。在美国,此书一出版被誉为“有影响力的当代自然文学的范本”,“代表了尤良的写作”的自然文学经典,评论界认为“比《瓦尔登湖》更具胆魄”,使得作者在29岁那年因此而
理科作家东野圭吾从个人的视角出发,在本书中发表了关于生活、未来和创作的诸多看法。 电话、相机和交通工具的进步对推理小说产生了什么影响? 在时代的发展中,东野圭吾是如何改变创作方式的? 他的小说又有怎样有趣的幕后故事? 数学为何是学科里的无冕? 为什么说血型不靠谱? 对于曾经的北京奥运会,他又发表了怎样的神预言? 一环养一环的作家世界如何形成良性发展? 阅读文化衰退的当代要如何阻止恶循环? 我们又要如何抵御风险、投资未来呢?
本书包括萨拉·凯恩短暂生命中的全部5部作品:《摧毁》、《菲德拉的爱》、《清洗》、《渴求》、《4.48精神崩溃》。其中《4.48精神崩溃》今年10月曾在上海话剧中心公演,该剧借用《少年维特之烦恼》的故事框架,描写一位患抑郁症的女性的心理体验过程。剧名之所以如此命名,是因为凌晨四时四十八分被认为是生理上精神错乱达到而最易的时刻。这五部戏剧合成一个艺术整体,代表了萨拉·凯恩戏剧探索的每一步,她描绘与揭示了最黑暗最无情的人类内心境界:暴力的境界、孤独的境界、权势的境界、精神崩溃的境界以及始终不渝的爱情境界。
“高坂先生,你可曾这样想过呢——我会不会一辈子都找不到能成为伴侣的对象?会不会不曾与人相爱就这么死去?当我死去的时候,会不会没有一个人为我流泪?” 失业青年高坂贤吾和拒绝上学的少女佐薙圣,在一起进行回归社会的康复训练中互相吸引,坠入了爱河。可幸福的日子不长久,他们并不知道,这段恋情不过是因虫而生的傀儡之恋。
汉密尔顿的这本《神话》分门别类、深入浅出地介绍了关于古希腊罗马神祗和英雄的大量神话传说,堪称是一部关于希腊罗马神话的总纲性著作。作者的文笔生动而细腻,宛如一位学识渊博的智者在用亲切平易的语言娓娓道来,为你讲述那些年代久远却又历久弥新的故事。如果你对奥林匹斯诸神各自的职司、性格、事迹和彼此之间的关系略有了解但却知之不详,如果你对宙斯与提坦神族的战争、丘比特与普叙刻的爱情、赫剌克勒斯的十二件苦役、俄底修斯智胜独眼巨人、忒修斯勇闯弥诺斯迷宫、珀耳修斯斩杀美杜莎、阿耳戈英雄寻找金羊毛、特洛伊战争、七雄攻忒拜等神话或传说很感兴趣但却不知其来龙去脉,如果众多神祗与英雄之间盘根错节的亲缘关系使你感到头昏脑胀,那么这本书可能会是一本十分有用的参考读物。 另外,每一则神话故事的前面都附有作
“看你做的好事!你要怎么赔我?” 二十二岁那年秋天,我孤身一人,一无所有,还让一个女孩意外丧命。可是女孩发动了“延后”的能力,将自己的死亡推迟了十天。 她下定决心,要在这宝贵的十天里,向那些害自己过上凄惨人生的人复仇。 “你害死了我,当然也要帮忙。” 在一连串复仇行动中,我们在不觉间接近两人重逢背后的真相。 那是一段悲伤而又温暖的记忆。那一天,我们说了永别。