古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个“极其简单、极其明了、有点儿迂拙，但是很难发现”的真理，那就是“人要死亡，他们并不幸福”。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到特别。他施行暴虐、任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那他就装扮成命运，让人看清命运的面孔……本书另收加缪原创剧《卡利古拉》《误会》《正义者》，改编剧《医院风波》（原著：迪诺·布扎蒂）、《修女安魂曲》（原著：威廉·福克纳），以飨读者。

本书收录了芥川龙之介最为经典的21篇怪谈：《罗生门》《竹林中》《地狱变》《烟草与魔鬼》《诸神的微笑》《河童》等 神秘、未知的恐怖构成了芥川龙之介笔下光怪陆离的怪谈世界，而这些令人毛骨悚然的诡异故事不但深藏着人间的温情与爱意，更是揭示日本社会万象然。

《小说鉴赏（双语修订第3版）》是美国新批评派学者布鲁克斯和沃伦合编的一部短篇小说鉴赏集，是新批评理论观点和方法在小说批评与理论领域的体现。选用各种题材和多种风格的短篇小说，加以分析讨论和互相比较，提出鉴别好小说的一些原则，阐述小说的形成与发展过程，为我们提供了小说批评与赏析的范例；目的是为了加深读者对作品的理解，提高其鉴赏力，使读者更近于成功小说的真谛。 作为新批评派细读式批评和理论阐述的名著，本书帮助新批评派在美国大学的文学讲坛中确立了“文学批评”的地位，对文学教学与批评实践影响深远。它既是一本文学教科书，也是文学爱好者的自修读物。本书采用中英文对照模式，对于广大具有一定英语基础的文学爱好者和英语专业的师生来讲，它又是一部难得的英语阅读材料。

古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个“极其简单、极其明了、有点儿迂拙，但是很难发现”的真理，那就是“人要死亡，他们并不幸福”。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到特别。他施行暴虐、任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那他就装扮成命运，让人看清命运的面孔……本书另收加缪原创剧《卡利古拉》《误会》《正义者》，改编剧《医院风波》（原著：迪诺·布扎蒂）、《修女安魂曲》（原著：威廉·福克纳），以飨读者。

《群星灿烂的年代》是俄国作家伊 伊 巴纳耶夫的一部文学回忆录，巴纳耶夫出生于十九世纪初期，活跃于十九世纪三十至六十年代的俄罗斯文坛，这一时期，正是俄罗斯文学史上星光璀璨的“黄金时代”，普希金、莱蒙托夫、赫尔岑、涅克拉索夫、屠格涅夫、果戈理、陀思妥耶夫斯基等文学大师都在这一时期在文坛盛名远扬或崭露头角，别林斯基、杜勃罗留波夫、车尔尼雪夫斯基等先进知识分子也在这一时期确立了革命民主主义观点，倡导批判现实主义文学，巴纳耶夫处于这一时期的文学圈子中心，同他们关系密切，十分熟悉，通过回忆与这些文学家及知识分子的交往，向我们还原了那个群星璀璨的黄金时代的文坛日常，也记述了这些文学大师们不为人知的生活及创作细节。

本书是朋霍费尔思考与追求的人生当中留下的最后一部名著。作者不仅面对绞刑架，而且背负十字架；不仅身陷单人囚室，而且置身世俗世界。他对人的生存和本质等问题所作的超乎监狱围墙的思考，决定了这本书不同于其他的“监狱文学”或“死囚文学”，它不仅仅是“监狱文学”，也可以说是“监狱哲学”或“监狱神学 ”。 “这是一位的德国神学家最后的遗著，他正视了在20世纪成为一名基督徒的难题，并且在纳粹手中成了一名烈士。” 在备受折磨和凌辱的牢狱生活中，朋霍费尔早已预料到了自己的死亡，并无比平静地面对死神的到来。他的文字达到了朴

本书是剧作《素馨花环》和诗集《跋罗吒百咏》的合编本。 《素馨花环》是六幕剧，取材于《罗摩衍那》一篇。剧中悉多隐身与罗摩相见的情节是作者的创造性改动，充分表达罗摩和悉多双方长久郁结心中的感情，而这部戏剧更重大的改动是结局。从戏剧艺术的角度看，《素馨花环》结构严谨，情节紧凑，语言朴素明快而不乏优美，印度古代文艺理论著作中常将其作为一部戏剧名著加以称引。 《跋罗吒百咏》是一部颇具特色的百咏体诗集，主题类似伐致呵利《三百咏》中的《世道百咏》，即表达诗人对社会和人生的看法。跋罗吒的创作手法主要是通过描写自然现象、生活现象和神话传说暗喻社会现实，或褒或贬，旨在抑恶扬善。

《死亡与少女》是一部戏剧作品，但是这是一部没有传统戏剧情节冲突的戏剧作品：有的只是对话或是独白，再加一点极为简单的动作和场景。 作品分成五个部分，分别是《白雪公主》、《睡美人》、《罗莎蒙德》、《杰姬》和《墙》——其实在这五部分之外还可以加上最后成为代后记的《阴间王妃》。这六位女性毫无顾忌、直截了当——并且颇为现代性地——谈论着所有严肃的哲学命题：存在、真理、谎言、思想、理性、永恒、美、死亡，当然，还有爱情和性。作者要告诉读者，她们被追逐，被传颂，但是她们没有什么被追逐、被传颂的地方，没有值得模仿、值得期待的任何附加价值。 tt tt tt

次世界大战期间，赫尔曼的小儿子布鲁诺患上了一种严重的疾病，1916年，他的父亲去世了，婚姻危机，妻子的精神疾病，使这位本已的作家兼诗人陷入了深深的抑郁。在这种境况下，作者开始创作了本书。 在1922年所著的这部作品，也是其第九部作品，描写主人公悉达多在古老的印度追求他自己的三个重要历程的过程。从自觉的禁欲主义，到自我放逐和感官享受，最终内心的和平成为他追求的最终目的。全书用一种简单、诗意化的语言写就。 古印度贵族青年悉达多拥有人们羡慕的一切。为了追求内心的自我，他踏上了自我寻求之旅。在享受了纵情欢愉的快乐与奢华生活之后，他厌弃了感官刺激的一切，来到那河边。在河边，悉达多终于觉醒，体验到自我与瞬间的永恒。

作家用残酷、厚重的笔致，由童年风景、遭受的苦难至交往过的女人与“友人”，串联起主人公大庭叶藏漫长、悲哀的一生。作者投注于这部作品的精神，旨在以弱小者的残酷命运抵抗无意义，在程度上启发人们如何在严酷生活中守住性灵，与怀揣着苦难的人们一起抵达命运的彼方。

威廉 卡洛斯 威廉斯是美国20 世纪久负盛名的大诗人之一，被誉为“美国后现代主义诗歌的鼻祖”。他坚持以口语创作诗歌，认为万物无论美丑皆可入诗，开一代诗风之先。其诗歌风格影响了包括艾伦 金斯堡、加里 斯奈德、罗伯特 洛威尔在内的诸多后世诗人。 本书从威廉 卡洛斯 威廉斯一生的创作中，精选120 余首传世之作集结成册。其中既包括广为传颂的《红色手推车》《便条》《且当一首歌》等名作，也包括诗人不同创作时期的其他代表作，以展示这位诗人的创作面貌。

《果戈理小说戏剧选》共收入果戈理的四篇小说《塔拉斯 布尔巴》《涅瓦大街》《肖像》《外套》和一个剧本《钦差大臣》。

当梦想逐渐远去，你该如何抉择？ 热爱书籍的蓝和另外3个三十岁左右的女孩一起住在佛罗伦萨，在离开并不喜欢的前单位后，她决定开一家自己的书店，但小型独立书店所要面临的现实不容乐观。 在书店陷入困境之际，蓝产生了一个想法： 把图书变成“药剂”，附上治疗功能和剂量说明，以治愈人们的灵魂。“小小文学药房”就这样诞生了，并且很快就获得了巨大的成功。 但在蓝的心里，还有另一件事让她坐立不安：曾经有一个男人，他像是从《了不起的盖茨比》中走出来的一样，与她共度了一个刻骨铭心的夜晚，但她却忘了向他要电话！ 在一个令人惊讶的喜剧性结尾中，蓝发现：有时梦想其实并没有那么遥远，你只需要知道如何认出它们。

《先知·沙与沫》是纪伯伦最著名的作品之一，作者以自然景物“沙”、“泡沫”为比喻，寓意着人在社会之中如同沙之微小，事物如同泡沫一般的虚幻。整部诗集内容富有哲理充满智慧，是一本关于生命、艺术、爱情、人性的格言书，值得反复品读。除了哲理以外，诗集还富于音韵之美，宛如天籁，传达出生命的爱和真谛，让那些困顿彷徨的人们，都能得到慰藉和鼓舞！

《瓮葬》选了三篇托玛斯·布朗爵士的文字。其中的两篇，是脍炙人口的《医生的宗教》和《瓮葬》，另一篇是写给朋友的一封书信。此外，还将约翰逊博士的《布朗传》，作为导言放在这三篇文字之前；这篇传记详细叙述了布朗的生平，并介绍评价了布朗的所有作品，便于了解布朗这位我国读书界里的“陌生人”。

一部整个德国的成长小说： 身为商人之子的威廉 麦斯特，是个满怀理想、充满朝气的热血青年，他不满于市民阶层的平庸和唯利是图，寄希望于通过戏剧艺术和美育来改造社会，但混沌污浊的戏剧界，令他的奋斗陷入迷惘。威廉四处漂泊，接触种种世态，最终结识了由开明贵族组成的高尚团体，成为不断追求人性完善和崇高社会理想的探求者。在这个理想社会里，人人都有自己的个性，同时又彼此敬重，同心同德；人人都有远大理想，同时个个又都是不善空谈的实干家。威廉最初寻求戏剧艺术，而最终得到了人生艺术。看完这本书的父母，能够更深刻地理解自己的孩子，也能更加了解孩子将来面对困境时的种种心理变化，以便及时做出正确的支持和帮助。

本书撷取了梭罗十四篇代表性作品，其中既有描写自然景物的《冬日漫步》《缅因森林》，亦有探讨人生和社会哲理的《复乐园》《无原则的生活》。梭罗不仅是一位擅长风景描写的散文家，更是一位目光深邃的思想家。作为美国超验主义代表人物之一，梭罗也是果敢的行动家，《论公民不服从》是他的战斗檄文。梭罗后期写作明显的转向“科学”，比如《种子的信仰》《野苹果》。它不但打破了科学与文学之间的畛域，更进一步拓展了文学的范畴。为便于读者全面了解梭罗其人其文，特意收入美国梭罗研究专家利昂 埃德尔名作《梭罗评传》。

《徒然草（中日文对照插图版）》是现代出版社和风译丛系列推出的日本古典文学经典作品之一。吉田兼好的《徒然草》与清少纳言的《枕草子》合称“日本随笔双壁”，前两者与鸭长明的《方丈记》并称“日本随笔”。 《徒然草（中日文对照插图版）》采用了百余种版本中错误最少、流传最广的乌丸本，以《日本古典文学全集27 徒然草》（小学馆，1983年）为底本；以中日文对照译本，还原原著和汉混淆文和以假名为主的和文混合而成的文体；收录住吉具庆所绘《徒然草画帖》、西川祐信所绘《绘本徒然草》等近百幅精美插图，立体呈现日本镰仓时代末期的社会风貌。 《徒然草》创作于镰仓末期，全书由序段和243段互不连贯、长短不一的杂感、评论、带有寓意的小故事、对社会各阶层人物的记录或考证性的作品组成。作者吉田兼好是精通儒、佛、老庄之学的歌人

留住某个人的记忆有很多种，它或许藏匿在一起走过的街道、去过的餐厅、凹陷的沙发，又或者是那股曾经嫌弃、想来却又颇为怀念的刺鼻香水味......一旦在心中一一盘点这些碎片，便会建起一座坚固的堡垒，成为谁也抹不去的宝藏。 两位主角心中都有一个无法忘记的人，但她们应对的方式却天差地远：十岁的蕾扮起小大人，妈妈不见后，她严格自律假装一切如常，努力用正常塞满空荡的家；邻居奶奶莱缇则将失去幼女的悲痛埋在发臭的垃圾之下，逼自己不再想起美好的过往。两个被留下来的人，各自紧抓着房子的回忆不放。 因为理解旁人无法置喙的痛，让原本互看不顺眼的老顽固和小倔强走入了彼此的生活。她们都拒绝着来自外界的关心，却能够在彼此脆弱的时候挺身而出，用自己的方式帮助对方守护在意的事物。 五十五天后，一场意外，让蕾精心筑起的