海登 怀特被誉为人类伟大的思想家之一。从1973年出版具有里程碑意义的专著《元史学》以来，怀特的作品对于历史学、文学研究、人类学、哲学、艺术史、电影传媒研究等将叙事学作为关注焦点的学科而言意义非凡。 本书由罗伯特 多兰作序，他巧妙地将怀特重要但难得一见的文章汇集成册，研究探讨他关于历史书写和叙事的革命性理论。怀特的这些文章大多采用论文体，内容涉及多位思想家，探讨诸多主题，文笔犀利，语言优美。 《叙事的虚构性》追溯怀特重要思想的演变轨迹，是历史编纂学者和学习者、历史理论和文学研究学者们的重要读物。
与历朝遗民不同，清遗民面临着道德和价值之源的干涸，经历着从 遗民 到 弃民 的角色转变，他们由此成为国家 脱节的部分 。但士人身份决定了他们对社会变迁尤其是政治变迁极为敏感，后者深刻影响他们的活动、角色与命运。文学书写既反映了他们的情感、体察与因应，也依稀显示了裹挟近代中国历史进程的混沌力量。
毛宗岗将罗贯中的原本加以修订，整理回目，削除论赞，修改诗文，增删琐事，改订文辞，从而形成了今日流行的一百二十回本。毛宗岗的评语虽然有些迂腐之论，但也有很多独到见解，如他在《读三国志法》中连用十二个《三国演义》一书有什么什么之妙来夸赞该书，就指出了《三国演义》的精妙所在。他提出的《三国》之中有大关目、小关目以及前后呼应等有关结构的问题，也在中国小说批评史具有重要的意义。
《人间词话精读 大师笔下绝美诗词品鉴》 《人间词话》是学术大师王国维的代表作，也是百年来最负盛名的词话经典。王国维用中国传统诗论的形式，传达西方美学的严密体系，使得这部精妙的词话布满了美丽的陷阱。苏缨将《人间词话》放进哲学、美学与时代的大坐标里，融入中国传统诗论及西方美学理论，参考有清一代的文学背景，从《诗经》到纳兰词，举凡数百首诗词佳作，对六十四章词话依序解读。在当代审美视角的观照下，发前人所未见，细致入微，切中肯綮。这是一部蔚为壮观的词的历史，有关词人的天机人世，有关词的演进兴衰。循着王国维的行迹，在这条时而婉转时而激荡的诗词之河漫溯，与心底一个个名字重逢：温庭筠、冯延巳、李煜、晏殊、欧阳修、苏轼、秦观、辛弃疾、纳兰容若……无论帝王与浪子，伟丈夫与伤心人，只有词可以铭记他
唐集体例研究，是作家、作品之外的第三路径。古人之所以关注别集体例，不但志在辨章考镜，也有着切实的编集体验与著书关切。近代以来文字、文体、文献制度发生了靠前之变，传统模式别集的编纂已渐渐零落，故而别集编例问题也淡出于近现代学术的视野。然而，随着敦煌、日本所出古抄本文集的影印刊布，加之近年“集部之学”的重审，别集源流及体例问题已经越来越受学界关注。本书以唐集为中心，就“集部之学”、篇序及并载、叙录、压卷、经史子部对唐集编例的影响、“家集讳其名”、李杜元白集之“例校”、词题之文本形态及通例等问题进行了考论。辨明唐集体例，不但能作为当前历代别集整理的参考，也可在中古文献还原等领域起到观风察势、观澜索源的作用。
书稿为一部研究梁启超思想与清末民初社会转型的学术著作。“文字奇功”是胡适写给梁启超挽联中的一句，提纲挈领地点出了梁启超一生的成就——以“惊心动魄”的文字继承旧传统、引进新思潮，推动了中国的现代转型。书稿分三大部分， 部分梳理梁启超的学术思想，包括他对西方哲学与新史学的译介；第二部分聚焦梁启超的人际网络与影响圈，如严复、胡适等；第三部分探讨梁启超研究的新方法与新趋势。书稿试图从几个侧面，呈现梁启超的生平与思想。
本书选入蔡宗齐教授40年来在中国古典诗歌、古代文论、比较诗学、比较文学、比较哲学等研究领域的论文11篇，由其亲自精选并编辑，蔡宗齐教授提出以 中学为体，西学为用 为研究原则，以 内文化 跨文化 超文化 的视角审视中西文学，将中西文学理论与文本细读相结合，努力促进不同学术传统之间的深度交流。全书分为古典诗歌、古代文论与比较诗学三大部分，具体包括古典诗歌的抒情模式，句法、结构与诗境，古代文学观、创作论、理解论发展轨迹，汉字美学，解构诗学，王昌龄诗学及创作论等。 本书为《海外汉学研究新视野丛书》中的一种。本丛书收辑海外汉学家撰写的具有代表性的单篇论文，及相关的学术性文字，尤其注重收入新近在海外发表的学术成果，由其本人编纂成集，希望能体现出该学者不同时期的风貌，为读者了解特定作者的整体学术发
《有一种境界叫苏东坡(1-3)》由冷成金著
书中分十二章，分别叙述了苏轼的家庭、交友、人生经历、文化与文艺价值， 完整梳理了可见苏东坡文献和文艺作品，向读者展现一个丰满立体而言之有征的苏东坡形象。
18世纪晚期是欧洲范围内早期现代与现代（近代）时期的分水岭，也是感伤文化爆发的年代。本书分为上、下两编，内容分别为18世纪情感观念研究和18世纪小说文本解读。本书重新定义了启蒙时代的根本特征，从“理性时代”的说法转移至“情感时代”；并从情感和内心的刻划以及私人社会形成的角度，对18世纪写实小说的兴起做出新的阐释。 编的情感观念史梳理，为第二编的文学作品阐释建构一个坚实的语境，也使得著作同时体现了理论深度和专业文学解读的洞见，是一部学理性、深度和可读性兼备的 人文思想著作。
这是一部运用文学史研究方法对旧约进行学术研究的著作。作者广泛综合德语和英语的近期新学术成果，在重建旧约文学史发展的基本脉络的同时，展现了旧约文本之间富有多样性的联系。这部著作可以帮助认识旧约之构成部分的历史，有助于理解这些文本为什么形成了现在的形式。第一章主要阐述了为什么需要一部旧约文学史，以及旧约文学史研究的学术史。第二至七章将旧约文学史划分为六个时期（前亚述时期、亚述时期、巴比伦时期、波斯时期、托勒密时期、塞琉古时期），并在相应的历史背景下对不同文学形式进行分类介绍（礼仪传统、智慧传统、叙事传统、先知传统、律法传统）。第八章叙述了旧约历史框架内旧约的经书化以及正典的形成。
本选题充分占有中共党史、汉语外来词和早期中外辞书等领域的最 新史料，锁定了许多重要术语的首见文献，并综合运用知识考古学方法、历史语义学方法、结构语言学方法和话语分析技术，成功地将概念史学术范式纳入马克思主义理论学科，在思想材料和研究方法上有很大的创新性，兼有考据学特色、文献学特色和语言学特色。本选题援用100多件经典著作译文译本，考证译词译语近200个，注疏马克思主义重要术语概念30个，贯穿德语、英语、俄语、日语、汉语五种文本，涵盖经济学、政治学、社会学、民族学、哲学五大基本学科，梳理了马克思主义经典著作重要术语中国化的历史进程，廓清了马克思主义原著术语中国化的实现机理，构建了一个相对系统化的汉语马克思主义术语群。选题从术语意义生产机理到译本文本线索，再分基本学科展开术语考证注疏，最后
《燕东园左邻右舍》是北京大学新闻与传播学院教授徐泓的非虚构力作，让挂上“历史建筑”标志牌的燕东园22栋小楼开口说话，讲述1926—1966年小楼里的住户与往事。作者以特稿的笔法、详尽的史料搜集，以及对数十位燕东园二代的访谈实录，抢救对现场的记忆，抢救被淹没的历史——缅怀与致敬那一代学人：他们出生于清末民国初年，留学于海外，在国难时毅然归来，以科学文化报效祖国，历经各种磨难，始终一片冰心在玉壶。作者徐泓的父亲徐献瑜曾任燕京大学数学系主任，她出生于燕京大学燕南园59号，从1946年深秋在她出生一百天时搬家至燕东园40号，至今一直住在燕东园，是这个园子里仅此一家的老住户。她深入每个家庭，记录了感人至深的夫妻情、父子情、父女情，还有邻里之间的同事情、师生情，重现了那个时代学人的精神世界以及书斋里的日常生活
《大美中文课之古文观止新编》（全三册）在清代《古文观止》的基础上，保留传统优秀篇目，去掉落后于时代的篇目如应试策论，添加未收录的优秀篇目如诸子经典、明清小品文等。以时代为纲，以作者为目，天文地理、春夏秋冬、山川湖泊、花鸟虫鱼、琴棋书画无所不包，愿 极声貌而穷文 ，在浩如烟海的佳作里，选取适合现代读者阅读的优秀篇目，以期达到 观止 的目的。
本书收入作者三十年学术生涯不同时期所撰写的十二篇论文。对明清文化中有关欲望、性别、友道及文人自我认同等相关议题及其不同载体（包括诗文、章回小说、拟话本和戏曲等）进行了探讨。从西方汉学的视角揭示了文人文化在明清时期的新趋势和变迁。作者还撰写自序详细回顾了学术生涯发展各个阶段的治学方法以及主要的学术成果。全书由三个部分组成：部分 明清小说的世界 收有三篇论文，分别介绍了西方汉学界明清小说研究情况，清代小说《姑妄言》有关欲望的描述以及《金瓶梅》在英语世界的研究与翻译；第二部分 明清文人与友道 收入有关明末清初文人友道话语和实践的三篇论文。第三部分 明清文人与性别 中的五篇论文则讨论了明清文人的性别认同以及这种认同与其塑造的一系列烈妇贞女形象之间的复杂关系。附录为论述鲁迅小说与文人传统
俄罗斯 民间文艺学家弗？雅？普罗普的《故事形态学》（1928年）是整个叙事学领域里的一部里程牌式的著作。在当今文艺创作领域和书评领域依旧享有盛誉。在写作课越来越大众化的当下，是众多写作爱好者呼唤的经典参考书。 《故事形态学》的写作初衷是为了“在民间故事领域里对形式进行考察并确定其结构的规律性”。作者根据对阿法纳西耶夫故事集里100个俄罗斯神奇故事所做的形态比较分析，从中发现了神奇故事的结构要素，即31个功能项，以及这些功能项的组合规律、它们之间的相互关系以及它们与整体的关系。这部作品被20世纪中期欧洲结构主义理论学家们奉为精神源头，其影响远远 了民间故事研究领域，成为人文学科众多分支学科的经典。
《情感时代：18世纪西方启蒙思想与现代小说的兴起》分为上、下两编，内容分别为18世纪情感观念研究和18世纪小说文本解读。本书重新定义了启蒙时代的根本特征，从“理性时代”的说法转移至“情感时代”；并从情感和内心的刻画以及私人社会形成的角度，对18世纪写实小说的兴起做出新的阐释。第一编的情感观念史梳理，为第二编的文学作品阐释建构一个坚实的语境，也使得著作同时体现了理论深度和专业文学解读的洞见，是一部学理性、深度和可读性兼备的人文思想著作。
