莎士比亚留存至今的戏剧共 39 部，其中悲剧和喜剧*为普及。本套书收全了莎翁所有的 10 部悲剧和 13 部喜剧。对莎剧的分类主要参考了权威的牛津版和诺顿版的《莎士比亚全集》。 莎士比亚的写作经历一般被分为三个时期，从初学阶段，到成熟时期，再到和解剧时期。因此，本套书的悲剧和喜剧两部分剧目，均按照莎士比亚写作时间的先后依次排序。读者将更容易领会莎士比亚的写作脉络。本书的排序综合参考了牛津版《莎士比亚全集》，以及国内莎学前辈裘克安、刘炳善等对莎剧的排序。 本书所用译文的底稿，是朱生豪翻译并亲自编辑，由世界书局于 1947 年出版的《莎士比亚戏剧集》。编辑过程中完全没有删改，仅将繁体竖排改为简体横排，并对个别的错字、标点等做了调整和修改。力求呈现给读者原汁原味的阅读感受。 全套书共分为 5 册，悲
本书收录莎士比亚五部喜剧代表作《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《无事生非》《皆大欢喜》《第十二夜》。莎翁以轻灵的幻想、精巧的多线叙事、诙谐的对白，织造了一出出轻松愉悦的人生趣剧，发出超越时代的个性解放的呼声。
本书旨在以美术史为线索的画家与绘画史料；以佛典为线索的禅宗画史、画赞与相关经律；以传世作品为线索的画风、款印、题材、布局等画面信息；以考古为线索的相关雕塑、壁画、版画、碑刻、铜镜等文物遗存。本文将综合考量以上线索相关的材料，梳理出以南宋禅画题材、风格、思想、渊源为轴心的研究脉络。尝试从多角度全面客观地梳理南宋禅宗绘画的相关问题。试图对一些独特的绘画风格、论画观点加以命名；对一些典型图式尽量详细地举证；将背景资料制以图表，为有兴趣了解与研究禅宗绘画的读者提供参考与方便。
《观复猫演义》是以观复博物馆几位明星猫馆长为主人公的漫画故事书，目前已推出*季《咒言蜜语》，《锋言心语》为第二季。《演义》记录了观复博物馆内猫与猫、猫与主人、猫与客人、猫与文物之间的微妙关系，以极为简洁却十分生动幽默的笔触，为读者讲述猫江湖中的恩恩怨怨、呈现出猫与文物时空交错的画面。《演义》中的故事介于真实与虚构之间、过往与当下之时，充满了生活的智慧和人生的哲理，逗人一笑、发人深省。 《锋言心语》在继承*季风格的基础上，故事情节加扣人心弦，人物形象加可爱饱满，语言是笑料迭出，不失为一部佳作。
《熊猫日记》是 儿童文学作家杨红樱 为学龄前儿童创作的启蒙图画书，共40册。现推出第二辑“夏天的故事”10册。全书以一只名叫咪咪的大熊猫为主角，以日记体的形式，从温暖的春天写到寒冷的冬天，将新奇有趣、丰富多彩的知识融入字里行间，用一个个内涵丰富的故事讲述中国孩子在成长过程中将会遇到的各种问题，是一套具有浓郁中国文化特色的成长图画书。 《妈妈，我爱您》： 是母亲节，远方的小狐狸和小鸟回来了，为妈妈庆祝母亲节；小鸡们唱着感恩的歌，表达心中对妈 爱；小牛用康乃馨编了一个美丽的花环送给妈妈；幼儿园的老师在教小朋友 心卡，小朋友们把亲手做的卡片送给亲爱的妈妈。熊猫咪咪也要回家给妈妈过母亲节。 《我们从哪里来》：大熊猫是胎生动物，熊猫咪咪是从妈妈肚子里来的；青蛙是卵生动物，青蛙呱呱是从青蛙妈妈产
次世界大战曾被认为是“终结一切战争的战争”。在长达四年的时间里， 各国陷入战争风暴，数百万人战死沙场。迄今为止，这场战争仍是历 无意义的屠杀之一，全然无法用理性加以解释。 在作者笔下， 次世界大战不仅是帝国与帝国、军队和军队之间的冲突，还是个人与个人的对抗：英王与德皇，好战者与和平主义者，矿工与贵族。霍赫希尔德在描摹战场将领和英雄人物的同时，聚焦那些长久以来遭到忽视的战争批评者，展现他们遭逢的道德冲突，蕴含的救赎力量。 本书在以一种 的方式呈现这场“伟大战争”的同时，也驱使我们正视一系列重大问题：为何会有这么多 以如此深刻的方式卷入暴力之中？为什么冷静思考不能成为主流？以及，我们究竟能否摆脱历史不断重复的宿命？
18世纪后半叶，一种有意识的浪漫风格兴起，与正统古典风格长期斗争，是艺术 富戏剧性的一幕。克拉克为我们介绍了十几位“剧中人物”，从大卫、安格尔到德加，从席里柯、戈雅到罗丹，详析这些个性鲜明的艺术家如何置身于古典与浪漫之间，演绎欧洲历 这场影响深远的艺术之争。近三百幅绘画 及雕塑作品、引人入胜的讲述，艺术与人生相交织，展现出两种艺术风格之间抗衡的张力，也揭示了二者互相交融的一面。如克拉克所说，“每一位古典艺术家的内心深处，都有一个浪漫主义艺术家在挣扎着逃离”，反之亦然。
即使被关在果壳之中，我仍自以为是无限宇宙之王。以不义开始的事情，必须因罪恶来使它巩固。熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。疯子带着瞎子走路，本来是这时代的一般病态。欲戴王冠，必承其重。毒药有时也能治病。宁愿做一朵篱下的野花，也不愿做一朵受恩惠的蔷薇。历史是什么？是现在和过去的对话，是一切时间的总和。悲哀和忧伤使他言语痴迷，像一个疯子一般。你把一颗负罪的良心拿去作为你的辛劳的报酬吧。我从来没有见过这样阴郁而又光明的日子。懦夫在未死以前，就已经死过好多次；勇士一生只能死一次。葬钟敲响的时候，谁也不再关心它是为谁而鸣。
本书节选唐师曾在高校、网络、电台的即兴演讲、聊天……只“说”不“写”，坐而论道，旨在好玩儿。老鸭凭借风雨人生，思维跳跃、浪语疯言、焦点散乱、离题万里，不经意下尽显老鸭哲学。 中东海湾风起云涌，焦点不移，唐老鸭反复亲临其境，混迹江湖之间，妙语解读前因后果。 在优胜劣汰的竞争年代，残废鸭从敦刻尔克败退，到诺曼底登陆。 发明“语像”，纠集200挚友参加《一个人的远行》，再为陷入困境的摄影记者杀出一条血路。 老鸭以其独有的幽默、率性、一针见血，指出科技主义造成人文精神的失落、军事强国的霸权、强势文化的渗透、底层民众的痛苦，并以图为证。细品、慢想，“哀其不幸，怒其不争”，嬉笑怒骂中感受五味人生。 “铲平老鸭喉舌，共建大众语像！”
18世纪后半叶，一种有意识的浪漫风格兴起，与正统古典风格长期斗争，是艺术 富戏剧性的一幕。克拉克为我们介绍了十几位“剧中人物”，从大卫、安格尔到德加，从席里柯、戈雅到罗丹，详析这些个性鲜明的艺术家如何置身于古典与浪漫之间，演绎欧洲历 这场影响深远的艺术之争。近三百幅绘画 及雕塑作品、引人入胜的讲述，艺术与人生相交织，展现出两种艺术风格之间抗衡的张力，也揭示了二者互相交融的一面。如克拉克所说，“每一位古典艺术家的内心深处，都有一个浪漫主义艺术家在挣扎着逃离”，反之亦然。
