书画家林曦从自己十年来面向零基础成年人的教学经验出发，将多年来对于书法的认识、思考、体悟凝练成书。《书法课》全面呈现了学习书法的方法，将 心手相应，知行合一 的理念贯穿于始终，涵盖具体技艺的练习、学习的步骤、功夫的积累与精进、学习心态的调整落定、书法的内涵与意义、艺术欣赏的方法等方面。为热爱传统文化的读者提供了系统学习和实践的可能。 书法是一门传统艺术，更是文心的修炼与养成。学习书法，不只是为了把字写好，而且要经由它、经由专注自律的日课精进，在与古人跨越时空的往来交流中，学习为人的修养、风骨和趣味，学习欣赏万千笔墨，欣赏这难得的抽象之美，去到更为细微及更为远大的世界，让自己更快乐。

赵孟頫小楷作品被誉甚崇，鲜于枢评为 子昂诸书 ，倪云林评 子昂小楷，结体妍丽，用笔遒劲，真无愧隋唐间人。 其笔法劲利，姿态多变，富有唐法晋韵，并由于书写内容和形式不同，如写经、墓志、辞赋、手札等，其风格面貌也有所差异。传世代表作有《汲黯传》《洛神赋》《过秦论》《道德经》《心经》《金刚经》等。我们耳熟能详的这些赵孟頫法书经典，以及深藏不露的拓本遗珍，本书悉数收罗，并经过修复还原，以真实清晰的面貌和读者见面。

中国书法是汉字特有的一种传统艺术，蕴含独有的形神兼备的艺术魅力。我们也许无法拥有那样精湛的书法水平，但可以更好的理解、欣赏书法的美。本书涵盖从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）到大篆、小篆、隶书，及至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，从书法艺术的不同阶段精选出63幅意义非凡的经典作品和书法大家的代表作介绍给读者。通过图解形式，专业、生动地阐释作品的内容、章法结构、笔画、字体等特色，并解读作品背后的创作背景、书法家故事，且延申到书法源流、相关作品对比，全书共呈现300余幅相关书法精品，使读者足不出户，就可以获得一座纸上中国书法艺术的博物馆，充分感受到中国书法艺术的翰墨之美。

汉字是中华民族万世一系、万方相认的本源文化依托，而书法是书写汉字的艺术，是中国传统文化中的艺术审美形式之一，被誉为 中华文明核心符号体系的核心价值 。在漫长的历史进程中，书法艺术逐渐形成和确立了篆书、隶书、楷书、行书和草书五种书体，并产生了以 二王 及历代书法大家为代表的书法经典。对于现代人来说，无论是欣赏还是临习书法，都离不开这些经典，否则就是无源之水，无本之木。 中国书法之美系列以五种书体为面，以其产生的时代顺序为轴，精选了60件书法经典。它们或是各自书体的开宗立派之作，或将已有书体发扬光大，无论是技法水准还是艺术水准均为后世样板。同时，邀请书法专家从技法、心法与精神三个层面，一对一解读其点画之美与意韵之美，帮助读者读懂藏在字间的中国美学精神，在喧嚣浮躁的现实世界中，于一笔一

毛泽东同志在近代文学史上是一座值得世人仰望的高峰。本书精选了毛泽东同志在世时公开发表的诗词三十九首，几乎都是耳熟能详的名篇，具有很强的普及意义。《毛主席诗词三十九首》是上海书画出版社的前身上海书画社于1977年8月刊刻的木版雕刻书，是继木刻雕版《共产党宣言》之后又一本发扬中国特色传统雕版印刷工艺的书籍，既具有时代特点，又具有艺术价值和收藏价值，2023年是毛泽东同志诞辰130周年，特影印出版该书，具有很高的纪念意义。

为什么说王羲之的书法前无古人，后无来者？为什么学书法要从 永 字开始？几经沧桑流传至今的碑帖范本又有什么故事？本书作者历经三年时间编改，以通俗易懂、简约而不简单的方式讲解历代书法名家的艺术特色、风格特征，每幅名帖都有全面，专业的鉴赏分析，每一幅都值得细细品读，耐人寻味。书中共收录来自来自全球15家顶级博物馆，包括故宫博物院、纽约大都会艺术博物馆、西安碑林博物馆、旧金山亚洲艺术博物馆、日本宫内厅三之丸尚藏馆等在内的50多位历代书法大家的120幅传世名作，从甲骨文、石鼓文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书，让读者饱览3600年的中国传统书法之美。

2009年初北京大学接受社会捐赠，得到3300多枚西汉竹简，这些竹简随之被命名为 北京大学藏西汉竹书 。 北京大学藏西汉竹书 抄写年代大约在西汉中期，竹书内容全都属于古代典籍，包括近二十种文献，基本涵盖了《汉书 艺文志》所划分的 六艺 诸子 诗赋 兵书 数术 方技 六大门类。由书体特征并结合对全部竹书内容的分析，推测这批竹书的抄写年代应主要在汉武帝后期，下限不晚于宣帝。这批西汉竹书是继20世纪70年代马王堆帛书、银雀山汉简之后问世的又一座汉代典籍宝库，对于中国上古历史、思想、文化、科技、书法艺术等领域的研究均具有重要学术价值。 北京大学藏西汉竹书书法 属上海书画出版社规划之 简帛书法大系 系列丛书，其中： 《北京大学藏西汉竹书书法（一）》为《老子》精选，为传世《老子》古本之一。其书法为标准汉隶八分书，极具艺

本书是吴昌硕一生作品集。字体线条凝练遒劲，气度恢弘古朴。 本书有大量图片，是一本有价值收藏的书。吴昌硕，浙江孝丰县人。吴昌硕与虚谷、蒲华、任伯年齐名的“清末海派四杰”。吴昌硕是晚清著名画家，书法家、篆刻家，为“后海派”中的代表。杭州西泠印社首任社长。

唐代僧人怀素，俗姓钱，字藏真，玄奘三藏法师弟子。其人嗜酒善书，尤长草书，与张旭并称 颠张醉素 。这件《自叙帖》是怀素自述学书经历，摘录当时名公赞扬其书法的诗文。此作通篇狂草，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直，无往不收；运笔上下翻转，忽左忽右，起伏摆荡，有疾有速，有轻有重，于规矩法度中奇踪变化，神采飞扬。此帖在狂草领域达到了自汉末魏晋以来的第二个高峰，与张旭的狂草作品共同构成了唐代狂草的制高点。今编者将此真迹以不改变行气的形式放大推出，以飨读者。

由王羲之*的《王羲之书道德经(精)》为东晋书 法家王羲之小楷《道德经》，有褚遂良跋的一个拓本 。底本注重艺术性，与版本价值相结合，是广大读者 学习书法艺术的**法帖。可供广大书法爱好者欣赏 临摹。

吴湖帆（1894 1968），江苏吴县人，吴大澂嗣孙。工画山水、花卉，亦工行楷书，收藏宏富，精鉴别，善填词。又精鉴定，民国二十三年（1934）、民国三十五年（1946）任故宫博物院审定委员，家中收藏宏富，继承祖父吴大澂、外祖沈韵初及妻潘静淑家藏品外，大力搜罗金石、书画、碑帖，藏有黄公望《剩山图》、吴镇《渔父图》等剧迹。1956年为上海中国画院画师、上海市文史馆馆员。曾任上海市文物保管委员会委员、中国美术家协会上海分会副主席。本书遴选吴湖帆的精品书画扇面80余件，并作释文，对其中的部分込作局部放大编排。

2021年5月，作者出版了《梦回 二王 ：草书 论语 》，由大小统一的165幅草书《论语》作品组成，是作者草书创作的一种实践。 《梦回 二王 ：行草先贤经典》 是作者新近创作的行草作品， 内容以经典诗词、画论为主，小中堂、尺牍、条幅、手卷、斗方、扇面、条屏、拼贴等形式都有涉猎 。 200余幅作品 ，每幅都是一个完整的艺术构成，倾向于一种完整的形式意味。展现了作者对 二王 行书、行草书、草书的理解与表现，也相对全面地反映了作者目前对于各种形制的把握情况，给读者提供了一些书法创作的启示。 为方便读者阅读，书后附有作者所录 经典 的原文。

《金刚经》，全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，印度大乘佛教般若系经典，后秦鸠摩罗什译，是中国禅宗南宗的立宗典据，被誉为 经中之经 、 王中之王 ，是佛教中影响广、地位尊的经文。 由苏东坡手书的《金刚经》，集佛学至尊《金刚经》高深哲理与文坛泰斗苏东坡传神书法于一体，为中国历史上罕见的书法*。苏东坡是北宋著名文学家、书画家，千秋翰墨一代文宗。他在诗、文、书、画各个领域中都有极高的建树，位列 唐宋八大家 之一。 苏轼的书法成就居 宋四家 之首，他的书法不仅笔圆韵美、天资焕发，更充斥着一股 文章学问之气 ，隽永深远、耐人寻味。苏轼与佛禅也渊源颇深，他不仅熟读佛经，深通佛理，更是将佛学思想渗透到其文学创作之中。

北朝墓志除了有丰富的史料价值外，还有着非常高的书法价值。由于其保存相对完整，字迹清晰，更好地保存了北魏时期的书法风貌。对于书法欣赏与学习来说，是非常好的范本。近数十年来，墓志的出土日多，以河南为大宗，其他如山东，陕西、河北、山西等亦均有出土。今自一百多种北朝墓志之中精选书法较精者，辑为数册。墓志或以家族分类，或以书法风格分类。所有选用的墓志拓片均为精拓原件拍摄，先为墓志整拓图，次为原大裁剪图，有志盖者亦均如此。旨在为书法爱好者及学习者提供更为丰富的书法资料。

王羲之书写的《集王羲之书金刚般若波罗蜜经（ 精）》选大家所熟知的《金刚经》为内容，从历代传 世的王羲之的行草书迹中选取所需之字，集成完整的 《金刚经》。其中的用字及整体章法布局做了精心安 排，对广大读者、尤其是书法爱好者进行书法创作具 有参考价值。

1979年 马圈湾汉简 的出土，除了其不可忽视的历史文献价值外，对研究书法的演变也提供了极为有价值的一手资料。敦煌马圈湾汉简书法可谓汉代隶书中较为恣纵的 变体 ，其中包含了隶书、草隶、草书多种风格的样式，笔锋清晰俊逸，纤毫毕现，为研究临习者提供了不可多得的范本。《敦煌马圈湾汉简书法》（合集）一函三册，精选其中近二百支，分类编排，放大精印，附有释文，以为临习之资。

书画家林曦从自己十年来面向零基础成年人的教学经验出发，将多年来对于书法的认识、思考、体悟凝练成书。《书法课》全面呈现了学习书法的方法，将“心手相应，知行合一”的理念贯穿于始终，涵盖具体技艺的练习、学习的步骤、功夫的积累与精进、学习心态的调整落定、书法的内涵与意义、艺术欣赏的方法等方面。为热爱传统文化的读者提供了系统学习和实践的可能。 书法是一门传统艺术， 是文心的修炼与养成。学习书法，不只是为了把字写好，而且要经由它、经由专注自律的日课精进，在与古人跨越时空的往来交流中，学习为人的修养、风骨和趣味，学习欣赏万千笔墨，欣赏这难得的抽象之美，去到 为细微及 为远大的世界，让自己 快乐。

王福庵书工篆隶，取法于秦汉碑版，行书饶古拙之趣，篆刻自成一家，善写诗文。 《王福庵印存精粹》汇集了王福庵一生主要篆刻作品之精品，总三百多方印及边款，风格跨度大，内容丰富，可作为篆刻爱好者学习、研究的参考资料使用。附录有年表，也有颇高的学术价值。 《王福庵印存精粹》选取王福庵各个时期篆刻代表作，部分含有边款，有工细也有写意，*后附录年表，并后记介绍篆刻风格特点。

北朝墓志除了有丰富的史料价值外，还有着非常高的书法价值。由于其保存相对完整，字迹清晰，更好地保存了北魏时期的书法风貌。对于书法欣赏与学习来说，是非常好的范本。近数十年来，墓志的出土日多，以河南为大宗，其他如山东，陕西、河北、山西等亦均有出土。今自一百多种北朝墓志之中精选书法较精者，辑为数册。墓志或以家族分类，或以书法风格分类。所有选用的墓志拓片均为精拓原件拍摄，先为墓志整拓图，次为原大裁剪图，有志盖者亦均如此。旨在为书法爱好者及学习者提供更为丰富的书法资料。

《近代印坛点将录》是著名学者王家葵先生用前代 点将录 体例，对近两百名活动在二十世纪的篆刻家进行评论的文集。体例因旧，言语文白相间，辞采雅致有理趣。多涉及文献典章，虽是轶闻掌故亦有据可踪。月旦人物，观点贯穿始终，前后呼应，有如应响。整部书是有章法和妙得的。

说起民国时期至解放初期的印坛盟主之一的王福庵，人人皆知，但对王氏传人中有出蓝之誉的吴朴堂却知者不多。学者、诗词家陈运彰在六十余年前曾说： 福庵王先生承乡贤之遗风，守其家学，岿然爲海内宗匠。及门多士，经其指授，皆有法度可观。吴君厚庵尤其秀也。 本书选录了吴朴堂先生各阶段的篆刻印蜕逾千枚、边款逾二百面，大部份是首次出版发行的作品，不仅在收录印作数量上远超之前所出版的各类吴朴堂先生印谱，而且尽可能选取清晰的原拓印蜕和边款，采用 下真迹一等 的原色印刷，力求限度真实全面地展现出吴朴堂先生的篆刻面貌。同时，更在编谱体例上进行了精心的梳理。本书按照 诗词闲句 书画鉴藏 名号斋馆 和 附录 分类顺序排版，以方便读者检索查阅。