各民族有各自的文化背景，管理哲学因受文化变数的影响，会产生不同的理念。中国的经营理念概括起来，就是一个 道 字。管理之道，尤其要易知易行，才更有实用价值。本书提出 安人之道 经权之道 挈矩之道 三个向度，构建起适合中国民族性的M理论。管理者在学习管理理论的同时，还要明白虚以控实的道理，真正做到让组织不停滞，持经达权而生生不息。

这是一本写给“有智慧的普通人”的书。20世纪50年代，罗杰斯成名以后在各地作演讲，本书即主要根据这些演讲和未发表的文章整理而成，体现了罗杰斯的基本思想。本书包括罗杰斯与各种各样群体的对话，对人们善意的提问和攻击性的挑战的回答，主题涉及罗杰斯的个人背景与生活经历、关于助益性人际关系尤其是治疗关系的实质和要素、个人形成的方向以及过程、人生哲学的讨论、对心理治疗的研究，还包括当事人中心治疗观在学校教育、家庭生活、企业组织沟通甚至国际关系领域的应用含义。

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从古至今，死亡一直笼罩着每一个人。整个民国时期，上海吞噬了无数人的生命。散落在公共场所的裸露尸体对社会秩序和公共卫生构成威胁。在近代上海这个移民城市中，不同的社会群体有着各自的丧葬习俗和死亡文化，他们如何适应现代化的城市管理？ 本书以死亡、死者和丧葬习俗为中心，全面梳理了开埠以来上海丧葬习俗和死亡管理的历史，展现了近代化与城市化过程中，死亡这一古老话题与新时代的碰撞。

本书为叔本华的主要著作。叔本华是德国近代著名的唯意志论者，是黑格尔的对立面。他认为世界是意志、是表象，生命是痛苦的，为要摆脱痛苦，就要否定生命，走向虚无。他的思想渊源可追溯到柏拉图、康德、贝克莱，他对康德基本肯定，对黑格尔全盘否定。他的思想对中外哲学界、文学界都曾产生过巨大的影响，而且经久不衰。 通过本书可对哲学目前的理性与反理性的斗争，有一个全面的了解。

本书是一部永远应时的政治哲学理论经典之作。在本书中，阿伦特从我们最崭新的经验和最切近的恐惧出发，重新考虑人的条件，围绕着“我们正在做什么”这一中心主题，阿伦特系统地讨论了劳动、工作和行动。她理解的人的“条件”，既不是所谓人的本质属性，也不是康德意义上规定人类经验方式的超验条件，而是人在地球上被给定的那些生存条件：劳动的条件是人们必需维生，工作的条件是人们必需建造一个人造物的世界，行动的条件是人们必需在交往中彰显自己，回答“我是谁”的问题。离开了这些条件，生活就不再是“人”的生活了。

本书记录 学者赵敦华教授 近十几年的研究心得，是一部关于中西哲学与马克思哲学对话的原创论文集。作者创造性地试图用达尔文的发生学观点，重新解释中国文明的起源；用中西比较哲学的方法，重新理解先秦经典；并且对马克思主义，做了正本清源的工作。全书分三篇，上篇：马克思哲学：正本清源；中篇：西方哲学：推本溯源；下篇：中国哲学:返本开新。

对世界负责任，而不是仅仅对自己的 负责任，这在理论上是一个中国哲学视界，在实践上则是全新的可能性，即以“天下”作为关于政治/经济利益的优先分析单位，从天下去理解世界，也就是要以“世界”作为思考单位去分析问题， 西方的民族/ 思维方式，就是要以世界责任为己任，创造世界新理念和世界制度。

2006年中国美术学院出版社 版，此次再版作者对此书作了全面修订。本书是研究法国哲学家梅洛-庞蒂的身体现象学的专著，对梅洛-庞蒂早中晚三期思想都有较全面的介绍。

\"本书被看作是有关康德哲学的 中文著作，因为书中扫除了陈陈相因的论调模式，既论述了康德先验论在哲学 的枢纽意义，也谈论了认识论（真）、伦理学（善）、美学和目的论（美）三大领域中的主要哲学问题究竟何在。 本书从一个中国哲学家的视角来探讨康德哲学，创造性地将儒学、马克思主义和康德哲学结合起来。运用实践观点对上述问题逐一予以具体剖析，进而申说其本人的哲学，并强调使用和制造工具是人类社会的根基，以“人类如何可能”回应了康德的 课题。 \"

本书通过对18世纪前后不同国家的启蒙运动的交叉比较分析，抽取出四对在后世有重要影响的核心观念：英国的自由与保守、法国的理性与革命、美国的制度与人性、德国的国家与普世；重点分析了开明专制（启蒙专制）的思想与实践；作者认为启蒙是一项与时俱进的未竟的事业，并从多个主题、多个层次加以重申。

本书对启蒙的反思致力于揭示启蒙的情感根基。启蒙就是 而神秘的焦虑，启蒙源自一种深层的恐惧。 在启蒙、主体性蕴含着的焦虑中，主体与客体的距离是关键：疏远是消除焦虑与恐惧的基本策略，是撇开个性、特殊性而普遍化的关键所在。哲学、宗教、神话、巫术作为消除焦虑与恐惧的方式，它们之间既有区别又有联系。启蒙不再与神话、诗 对立，而是包含着某种神话。启蒙暗含着的主体化策略有贬低世界和把世界理性化两种形式。它们都具有深层的情感根基，都是焦虑与恐惧的表现。启蒙对自身情感基础的解释不是为了否定启蒙，而是进一步唤醒启蒙，因而是启蒙自身推进的体现。

《生命的脸》是耶鲁大学备受欢迎的医学教授、传奇外科医生舍温 努兰的经典作品，荣获全美年度*读物奖。《生命的脸》阐释了与我们相伴一生的身体，绝不是一个简单的 臭皮囊 ，而是一个包罗万象、完美精妙的宇宙。它散发着智慧的光芒，在各种惊涛骇浪的动态中调整平衡。 我们的身体，蕴藏着惊人的智慧。每一种器官、组织与系统，都巧妙地扮演着关键角色，通过精准协力合作、复杂信息传递，维系人每一次的呼吸、心跳。面对生老病死，人体灵活应变的过程，犹如上帝造物一样神奇。 我们的身体，从不轻言放弃，面对威胁，每个细胞都会奋起抗敌，只要活着，就会有好事发生，这种精神就是生命的本质。面对性命攸关的时刻，身体比我们想象中蕴含更强大的求生意志，然而我们每每赞叹群山之高、河海之深，却未曾对对自己的身体发出一声惊叹。一旦

《冯契文集（第7卷中国近代哲学的革命进程增订版）》是《中国古代哲学的逻辑发展》的续篇，论述了中国近代哲学（1840―1949年）的发展历程。这实际上是整个中国哲学目前继先秦和秦汉至明清之际以后的第三个大圆圈。论证了中国传统哲学不同于西方哲学的民族特点，以及中国近代中西哲学合流的趋势。 本书由冯契著。

《生命的脸》是耶鲁大学备受欢迎的医学教授、传奇外科医生舍温·努兰的经典作品，荣获全美年度读物奖。《生命的脸》阐释了与我们相伴一生的身体，绝不是一个简单的“臭皮囊”，而是一个包罗万象、精妙的宇宙。它散发着智慧的光芒，在各种惊涛骇浪的动态中调整平衡。 我们的身体，蕴藏着惊人的智慧。每一种器官、组织与系统，都巧妙地扮演着关键角色，通过精准协力合作、复杂信息传递，维系人每一次的呼吸、心跳。面对生老病死，人体灵活应变的过程，犹如上帝造物一样神奇。 我们的身体，从不轻言放弃，面对威胁，每个细胞都会奋起抗敌，只要活着，就会有好事发生，这种精神就是生命的本质。面对性命攸关的时刻，身体比我们想象中蕴含更强大的求生意志，然而我们每每赞叹群山之高、河海之深，却未曾对对自己的身体发出一声惊叹。一旦我们

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