关于整本书的架构,作者分成三个部分。首先他对于爱是否是艺术的问题做了说明,将学习艺术的程序分为两部分,一是理论、二是实践。在爱的理论方面,作者由人类生存的关键来谈爱,并将生活中可能的爱的形式做了区分探讨,意图指出在形式之下,爱的本质是相同的;包含了照顾、责任、尊重与了解。而关于实践,爱与一般艺术没有两样,必须能自律、专注、耐心,能察觉到爱对己身的重要性。本书中,作者仍不免对现今西方现代社会做了批判,批判西方社会中爱的瓦解;而此可由资本主义的社会结构来判读。因此,弗洛姆是一个对现代社会高度关怀的学者,由其一系列著作中可体会他对自由与爱——这些人类的生存条件的重视与强调。弗洛姆认为。应该使得人不再同自己的力量产生异化,并且不再通过崇拜新偶像——国家、权力、消费的方式去体验自己的
本书以后现代主义为主题,辑录了一批世界的作家和批评家的相关文论。这些文章中,有作家对自己的作品阐释和对自己创作经验的陈述,有多位作家、评论家对于某位文学师师的各具特色的评论和阐释,也有当今世界上一些重要的文学批语流派、文学思潮的代表文献。
西塞罗(Marcus?Tullius?cicero,?公元前106一前43年)的这本著作De?Fjnjbus?Bonorum?Et?Malorum,通常英译为0n?Moral?Ends(《论道德目的》)。正如?Amata授所言,“这是西塞罗精致也是系统的哲学著作,是他有影响力的作品之一。”西塞罗致力于拉丁文化传统的开创和塑造,其雄心在本译著?的卷中便有气壮山河的独白。同时,就研究西塞罗思想而言,本书提供了他与斯多亚主义、伊壁鸠鲁主义和学园派之间较为清晰的参照,可以窥见西塞罗哲学的特征。
本书包括:价值与货币;货币的特质性价值;目的序列中的货币;个体自由;个人价值之货币等价物;生活风格等。