《四川方言词典》汇集了四川方言中与普通话不同的、现代常用的词语共七千余条。词条主要采自四川地区现代作家的文学作品，部分采自四川人的口头语言。其中有些词语在别的方言区也通行。《四川方言词典》目的是想帮助四川人学习普通话词汇，帮助外地人、外国人了解四川话词汇。同时，它还可以为研究四川方言和汉语词汇发展史提供一些资料，也可供方言文艺工作者参考。
本书是知名社会语文类刊物《咬文嚼字》杂志的2023年度合订本（平装）。《咬文嚼字》有着广泛的社会影响，以“宣传语文规范，传播语文知识，引导语文生活，推动语文学习”为办刊宗旨，多年来紧跟时代脚步，紧贴语文生活，与时俱进地反映我国乃至整个华语圈当下的语用情况，为促进语言文字的规范使用、传承中华 传统文化做出贡献。《咬文嚼字》公布的年度十大流行语和年度十大语文差错，受到了全社会的高度关注，也收录在年度合订本中。耕耘二十多年，《咬文嚼字》合订本已经成为市场认可的品牌出版物。
德国学者卢曼使用卡片笔记写作法，积累了9万张知识卡片，一生中出版了58本书和上百篇论文。其实著作等身只需要每天记6张卡片笔记，就能拥有一个能够产生复利效应、受用终生的知识库。 《卡片笔记写作法：如何实现从阅读到写作》这本书是中文综合指南和说明，本书分为三个部分， 个部分从写作知识、写作准备、写作能力和注意事项四个角度概述写作的基本问题；第二部分总结了有效写作的四个原则；第三部分是成功写作的六个步骤。书中详细解释了卡片盒笔记写作法的工作原理和具体写作方法，这一方法可以帮助我们将精力集中在真正重要的事情上--思考、理解和提出新的写作思路，而不用将时间浪费在寻找笔记、资料或参考文献上。 无论你喜欢用笔和纸，还是喜欢在Windows、Mac或Linux上做笔记都没关系，这个方法都能够被轻松应用。
本书以近代汉语文献为语料，围绕什么是词语的理据、词语理据的类型、探求词语理据的方法，以及词语的内部形式、内部形式与理据的关系等问题开展研究。 传统的词语理据研究路径是从词形追溯概念，本书则正相反，从概念词化的角度，模拟由概念到词形的过程，重新定义词语的理据、划分理据的类型，进而重新认识词语理据与内部形式间的关系。 本书认为，词语的理据是概念词化的理由和根据，主要包括概念要素理据、词法理据、认知理据和文化理据四种类型，词语的内部形式是对焦点概念要素的反映，但它不是词语理据的构成部分， 不等同于词语的理据。 在上述研究的基础上，本书针对近代汉语词语的特点，归纳出审辨形音、追溯源头、探求文化、同义词互证、反义词互证、类义词互证、同模词互证、同源词互证和词义系统参证等九种
语言学的研究既要注意到同一语言在不同历史阶段的形态演变，也要注意到不同地域不同语言的结构与功能差异，以这种更广阔的研究视野为背景，强调跨语言验证的语言类型学得以逐步形成。语言类型学是在跨语言考察基础上，总结人类语言的共性和类型差异，对于每一类进入语言库藏的范畴，类型学都可以在不同种类语言的对比中，研究这些范畴与其他类型特征可能存在的蕴含或和谐关系。 本书系统地梳理了语言类型学形成的历史和逻辑过程。通过与形式学派、功能学派和认知学派的对比，介绍了语言类型学产生的现代语言学背景，说明了语言类型学派研究方法的基本特征；通过系统梳理早期类型派学者的研究课题，尤其是对Greenberg的经典类型学研究文献的精讲，阐释了语言类型学早期的主要思想和成果；通过对后续主要类型派学者研究课题的介绍以及他们之
这是一本图文并茂的古汉字普及读物，全书共分十章，通过数百个古汉字的详细解说，介绍了古代的天文、地理、家庭、祭祀、战争、农业、工业等，勾勒出了一幅丰富多彩的古代生活图谱。 本书内含1500多幅手绘字形图等，严谨精美，兼具书法美感和欣赏价值。
随着言语病理与听力学、言语与语言康复、聋儿康复、聋教育工作的深入开展，特殊人群的言语与语言康复工作获得新的发展契机，并日益凸显其重要性。这就需要运用先进的科学技术、教学方法，培养与提高特殊儿童的语言沟通、语言文字，为他们插上语言的翅膀，以促进他们的全面成长及社会性发展。本书获“十一五”国家科技支撑计划“残疾人康复技术及设备研发”资助，是言语与语言康复的实用著作。 本书共分七章： 章是口部训练，该训练主要对口部构音器官运动异常进行矫治，以及对错误的和本应习得的音位进行训练的过程，主要包括两部分内容：口腔训练(下颌、唇、舌的训练)和简单的口部运动治疗。 第二章是构音训练，该训练主要强化目标声母准确的构音部位和正确的发音方式，并将可能与该声母组合的单韵母、复韵母、鼻韵母结合起来
本书是近代中西文化交流背景下，研究中国语言的经典作品。原为高本汉在挪威人类文化比较研究学会之讲稿，全书共分七个章节。第一、二、三章从汉语本身来研究其语音、文字以及文字与口语的交互发展；第四章主要考证了汉语的音韵；第五章解决了如何处理中国语言和文献上较复杂的材料的问题；第六章通过研究日语等其他语言研究中国语言，第七章略述对中国和日本语言改革的看法，详略得当，内容全面。
詹安泰兼擅诗词创作和诗词研究，与夏承焘、唐圭璋、龙榆生并称“民国四大词人”，享有“南詹北夏，一代词宗”之誉。其词之创作，以南宋姜夔、张炎为宗，继陈兰甫、陈洵之踵，为岭南词派代表人物。其词学之研究，承桐城派余绪，以故实为“史”、以辞藻为“集”、以音训为“经”、以义理为“子”，构建起词学研究中独特的“经史子集”之学。《词史与词境》精选了詹先生论著中的经典篇目，分为“无盦说诗”“无盦谈词”“诗词研究”三编，读者可从其对声韵、音律、调谱、章句、意格、寄托、修辞的分析中，窥见一个精妙而完整的词学体系。
每本书的封面之下都有一套自己的骨架，作为一个分析阅读的读者，你的责任就是要找出这个骨架。一本书出现在你面前时，肌肉包着骨头，衣服包裹着肌肉，可说是盛装而来。你用不着揭开它的外衣或是撕去它的肌肉，才能得到在柔软表皮下的那套骨架。但是你要用一双X光般的透视眼来看这本书，因为那是你了解一本书、掌握其骨架的基础。 本书初版于1940年，1972年大幅增订改写为新版。不论什么时候读，都不能不叹服作者对阅读用心之深，视野之广。不懂阅读的人，初探阅读的人，读这本书可以少走冤枉路。对阅读有所体会的人，读这本书可以有更深的印证和领悟。这是一本有关阅读的永不褪色的经典。
这部50万字的著作，以大量翔实的手资料为基础，论述了日本汉语音韵学发展各个历史时期的特点和贡献；分专题对日本汉语音韵学发展的脉络进行了梳理，由此，全面展现了日本汉语音韵学的真实面貌。
近年来考古学、古史学、语言音韵学等均有显著进步，而与这些学科密切相关的古文字学却未能有长足发展。唐兰先生写作此书，以期建立起是非的标准，并开辟出研究古文字的新途径。书稿内容包括古文字的范围及其历史、文字的起源和演变、怎样研究古文字、古文字的基本学科和研究古文字的戒律等。
《西方语言学史》是一部讲述西方语言学的产生和发展历程的单卷本学科通史。本书以时间为序，介绍了西方语言学自古希腊时期产生直至目前的发展脉络，阐述了这一学科在各个发展时期的学术观点、理论成果和思想流派。在研究角度上，作者更多地从中国人的视角来认识西方语言学史，特别探讨了中国语言文字进入欧洲人视界的历程，丰富了基于印欧语言的类型观；在内容上，以语言思想的发展、研究方法的演进为重点，兼顾技术层面的分析，对一些语言学大家，如索绪尔、乔姆斯基等，着墨尤多；在解读和阐释过程中，注重发掘新文本、新史料，对旧有的经典之作也尽量重新咀嚼、再予消化，以避免机械重复、拘泥旧说；在语言风格上，本书毫无一般语言学史著的滞重之感，读来晓畅通达，生动有趣。 本书思路清晰，观点颖异，内容不失丰足，而叙述则能洗
本书稿共收集了500个与“人”有关的汉字，作者常年浸淫于文学的天地，寻索字与字之间的逻辑关联，随着心得渐增，他引入电脑强大的汇编整理能力，有系统地梳理汉字的构件，试图找出解释力更强的说法。于是，作者巧妙地将汉字的部首作为汉字的构件之一，进行梳理整合，将其浓缩在“汉字树状图”中，通过清晰、简要的说明，可以让毫无文字学根基的读者，也能凭借自身的汉字使用经验，得到许多新奇的发现与乐趣。 此外，本书稿在详细介绍500个与“人”有关的汉字的同时，也海量收集了这些与“人”有关的汉字的甲骨文、金文、篆文、繁体中文、简体中文等，读者可根据本书稿的逻辑关系，由浅入深地逐步了解汉字的发展历程，而以部首及其他发散式理解方式，又能让读者迅速了解不同汉字间的逻辑关系。可以说，本书是一本以“根-树干-树枝-树”
本书在评述19世纪的历史比较法和20世纪的社会语言学研究的基础上，对若干汉语方音的历史层次做了全面的分析，提出并论证了“区域分化”是汉语方音（特别是北方话）历史演变的基本模式。针对汉语方言独特的、具有历史层次意义的“文白异读”现象，作者论证了这类现象本质上反映了语言（方言）社团中不同社会阶层的语言标记，而语言（方言）融合则是解释语言演变的过程。作者最后以汉语方言的对应材料论述方音历史层次的四个类型：来自邻近方言的整体对应、来自邻近方言的部分对应、来自“雅言”影响的渐次对应、方言演变中的“血缘”对应，后两种为本书作者。
这是一个窗口，通往汉字王国的窗口。文字的创造是社会的投影，字间与世间的事情似乎一样，那里也充满着鲜花与荼毒，残忍与温馨，善良与狰狞，情仇与爱恨。 为什么房子底下卧着一头公猪就是“家”？屋子里边坐着一位女性即为“安”？在“家”中，为什么离不开“挺”？家庭会不会走到尽头？母猪拱圈为什么会拱出一团“火”来？羲、娲（即伏羲、女娲）为什么原出自感叹词“兮”与“哇”？乘龙快婿的夫君也有发祥之地吗？为什么“海”原本是指母亲的胸怀？室、屋、房、舍、宅同为人居之所，有什么本质的区别？待嫁的女儿为什么称“闺女”？为什么人们有时称自己为“余”？村与庄的区别究竟在哪里？爱情与猫头鹰有什么关系？“幸福”的根源究竟在哪里？等等，这些待揭的千古之谜，作者从文字的原创性奥秘这一角度，发人之未发地都一一进
《古人原来是这样说话的！》，从一个全新的角度，带你进入奥妙无穷的中国古代语言世界——比如，古人怎么自称？又如何称呼他人？男人怎么称呼女人，女人如何自称？古人怎么称呼奴隶？古人如何称呼死亡？还有，古人怎么骂人？……书中包含众多令人意想不到的知识点：“我”本是兵器，“驸马”原本是官职；“千金”最早指男孩儿，“犬子”是司马相如的小名；“掌上明珠”最早指情人，“布袋”竟然是对招赘女婿的谑称；“蒲柳之姿”原是男人的自谦之辞，“破瓜”跟性交没关系；“三八”出自中原官话……
《高等国文法》是《马氏文通》之后重要的古汉语语法著作，在汉语语言学史上有着重要地位。它一经出版，即在国内外产生了深远的影响，抗战前，它已经列入商务印书馆权威的《大学丛书》；同时，欧、美、日、苏的一些大学及汉学家，大都选用它作教材或参考书。《高等国文法》是作者杨树达积多年教学与研究的经验于30年代写成的一部博采众家之长的古汉语语法著作，树立了以划分词类为中心的语法体系。书中详列各类词汇，加以细密的分析，采辑例句，始自诸经诸子，迄于《后汉书》《三国志》，条理井然，以至简之法驭至赜之物，读完此书，中国语法之特点不难自明，阅读古书就没有什么障碍了。
