从最早的结绳记事到如今的智能手机、平板电脑，人类文明是如何一步步走到现在的？语言、文字、信息传播等，对于文明的传承和发展意义非凡。直到今天，都有很多人把文字当作文明产生的要素之一。《文字的故事》研究了全球文字的起源与发展，从最早的石版画、甲骨文开始讲到今日的计算机和互联网的语言，作者放眼全球，对整个文字发展过程做了梳理。这本书给我们提供了一个看问题的角度，更广阔的视角、更新颖的角度，来看待文明和历史。 文字都是抽象的，因而图片就显得特别重要。本书中有大量的古文字图片，让内容变得生动有趣，易于理解，即使不是研究学者，也能轻松阅读。此外，作者还讲述了自己自20世纪80年代初期到现在的发现，供学生、专家和一般读者作为参考。

古文字构形学是研究古文字的构形方式和演变规律的学问，是古文字研究的基础理论，它不仅有古文字学上的理论意义，而且有指导分析和考释古文字的实践意义。该书可用作研究生教材。

《三礼文化辞典》为专书、专科辞典，收录《周礼》《仪礼》《礼记》三部专书中有关古代礼文化的专用词、短语，约150万字。条目包括礼书、职官、政教、疆域、财用、通礼、祭祀、丧礼、丧服（丧具、明器）、宗法、宗庙、称谓、刑法、军事、田猎、田土、学校、昏冠、朝聘、射礼、投壶、舞乐、卜筮、天文、历法、阴阳五行、服饰、饮食、宫室、车马、兵器、旗帜、玉器、符节、器物、动植、避讳、伦理、养生、环保、灾病、成语、格言等类别。本辞典有以下特点： 1.收录的词语较多，其中单音词2470个，复音词语6057条。 2.内容较为丰富。收录的词语分为45类，与钱玄《三礼辞典》相比，增加了避讳、伦理、养生、环保、灾病、成语格言等内容。 3.释义简明通俗，所引古注繁简得当。 4.引例较为全面。引用例证凡12642例，在各书均有此义项的情况下，每书

在《文化的阐释》中， 人类学家克利福德·格尔茨发展了“浓描”的概念，并由此重写了整个学科的规则。格尔茨认为，文化并不驱动人类行为，相反，文化是一个符号的网络，帮助我们 好地理解人类行为的意义何在。“浓描”不仅阐释行为本身，而且说明产生某种行为的环境，因此，进行“浓描”是人类学家的基本任务。这部开创性的著作 改变了我们对他人的文化、对自己的文化的看法，是人类学、社会学、历史学研究者以及想要 好地理解人类文化的读者的 之书。

该书从古文字概论、考释古文字的方法、古文字资料选读以及甲骨文、金文与战国文字资料的著录与研究情况几方面介绍，并对古文字学每个分支的历史作简明扼要的综述，书后并附有一些常用的古文字资料拓本或摹本，以便对照阅读与使用。

本选题拟以生活中常见的汉字为核心，结合鲜活的社会生活，挖掘文字背后的丰富传统文化内涵。本书选取与生活中的美食密切相关的汉字，如食、饭、粥、糕、粽、糖、面、饼、馍、馒、饺、肉等，分别阐释所选汉字从甲骨文、金文、篆书到隶书、楷书的字体演变；结合社会生活实际，阐释所选取汉字的字义及其变化；结合有关俗语、词语、成语、典故、民俗等，挖掘汉字背后的文化内涵，从而让读者全面、深刻地体验博大精深的中国传统汉字文化。

本词典是以解决汉语成语、惯用语的汉日对译问题为主要目的的实用型词典。收录现代汉语常用成语、惯用语、俗语等6000余条。每个词条都配以鲜活例句，例句数约为 9000余条。例句突出实用性和口语化，力求意义完整与贴切。 本词典是国内日语专业学生和其他日语爱好者学习日语，翻译日语的辅助工具书，同时也可供日语母语者学习汉语使用。

汉字既是中华文明的象征，又是中华民族的交际工具，一个个方块字将中华语言中独具特色的文化韵味与情怀展现得淋漓尽致。 本书精选常见常用的汉字，讲述它的演变历史，介绍与该字相关的文化常识，以故事的形式串联起一个个知识点，内容丰富，趣味性强，从中能深刻感受到中国字独特的艺术魅力和深厚的文化内涵。

《弟子箴言》共分“奋志气”“勤学问”“正身心”“慎言语”“笃伦纪”“睦族邻”“亲君子”“远小人”“明礼教”“辨义利”“崇谦让”“尚节俭”“儆骄惰”“戒 ”“扩才识”“裕经济”等十六卷，从十六个方面详细阐述了训导学子和立德树人的道理，督策和规诫学子从小修身勤学，效法圣贤，以致远大，是一部文辞典雅、体例完备、寓意深刻的清代学子教科书。本书以《中国公共图书馆古籍文献珍本汇刊》影印吴大瀓手批同治九年覆刻本为底本，辑录胡林翼、曾国藩、左宗棠三篇《箴言书院记》以志事之本末、书之功用；补入吴大瀓之序、但湘良之叙及文素松签跋，以资考其源流、版本；采用页下注，出注训释并举例，做到凡释有所凭，引典有所出；校记附卷后。

《一笔一画学汉字4-6》是一套趣味汉字启蒙画册。作者原创多幅汉字画作品，打破传统的汉字学习方式，让孩子们从一幅幅的汉字画中感受古人造字的精髓！ 《一笔一画学汉字4》 蒙哥和他的朋友枭老大、燕子和驴子*近遇到了很多好玩的事儿。他们时而在村庄里帮村民抓怪兽，时而讨论去哪儿筑巢，时而看大妈们 跳广场舞 ，时而观察给宠物做的新衣，时而参加激烈的马术比赛，他们的旅程精彩万分。5幅图，23个汉字，帮你揭秘蒙哥和小伙伴们的奇遇。 《一笔一画学汉字5》 蒙哥、枭老大、雷公、云娘、闪电娘娘和雨娃*近忙坏了，他们参加了飞行比赛，还参加了竞走比赛。另外，书里还讲述了有趣的城门密码，以及攻占城门的戏，还有一年一度的大胃王比赛。5幅画，29个汉字，为你描绘蒙哥和小伙伴的精彩比赛。 《一笔一画

《古人原来是这样说话的！》，从一个全新的角度，带你进入奥妙无穷的中国古代语言世界——比如，古人怎么自称？又如何称呼他人？男人怎么称呼女人，女人如何自称？古人怎么称呼奴隶？古人如何称呼死亡？还有，古人怎么骂人？……书中包含众多令人意想不到的知识点：“我”本是兵器，“驸马”原本是官职；“千金”最早指男孩儿，“犬子”是司马相如的小名；“掌上明珠”最早指情人，“布袋”竟然是对招赘女婿的谑称；“蒲柳之姿”原是男人的自谦之辞，“破瓜”跟性交没关系；“三八”出自中原官话……

我国的语言分属于五大语系，其中高山族语言属南岛语系。我国有80多种语言，高山族语言目前所知就占了13种。为了使语言学界尽可能地全面了解这些语言，我除了搜集、整理大量国外和台湾发表的有关论著外，各种不同自称的高山族使用着他们自己的语言，这些语言彼此差别很大，主要表现在基本词汇上，其次是语音和语法上。 高山族语言是粘着型语言，属南岛语系（Austronesianamily）或称马来一波利尼西亚语系（Malay0—polynesianfamily）印度尼西亚语（Indonesiangr0up）台湾语支（Taiwanish）。一般划分为三个语群：①泰耶尔语群（Ataya－lic），分布在北部山地，南投、台中、苗栗、新竹、桃园、台北、宜兰、花莲等县的一部分地区。包括泰耶尔语、赛德语。②泰耶尔语群邹语群其他排湾语群。

我们如何理解语言？我们又如何创造意义？我们的所看所想如何影响我们对事物的理解？如果说我们一直在创建意义，那么什么才是意义之源？这些认知语言学领域的核心问题正是《我们赖以生存的意义》想要回答的问题。作者本杰明·伯根教授是国际认知语言学权威、具身模拟理论研究的领军人物之一，师从于“认知语言学之父”乔治·莱考夫。他在书中运用经过巧妙设计的相互关联的实验，提纲挈领地描述了一种新兴的语言认知理论——具身模拟理论，指出我们人性的本质、我们思考以及使用语言的能力是我们的身体与大脑合作的结果。不仅证明了人类赖以生存的是意义，而且展示了这意义背后的机理。《我们赖以生存的意义》行文立论严谨，讲解清晰，描述生动，特别是关于北极熊、会飞的猪、黄色卡车司机帽等实验案例的分析令人印象深刻。本书的问世不仅

《汉族语言与汉族旋律研究》从对语言与音乐（旋律）相互发生、发展的关系研究入手，深入剖析汉语声调、汉语诗律、吟诵、韵白以及现代音乐创作中对中国语言艺术魅力的再利用、再发现。该书 计算机频谱、音频二维码与乐谱综合分析三结合的方式，为读者和学术界 提供京剧念白、道白、韵白谱例可视、可听、可分析的全新阅读体验和学术思考。

本书原名《龙龛手镜》，约编成于宋太宗至道三年（997），宋刻本因避宋太祖的祖父赵敬讳而改为《龙龛手鉴》。本书虽按部首编排文字，但部首又按平、上去入四声读音分为4卷,共计240部，收有26430余字。《龙龛手镜》是我国辽代的一部佛教字书，对佛教在辽国的传播和普及起到很大作用，又由于它保存了大量的手写体的俗体字和异体字而引起当代文字学界、音韵学界、敦煌学界、佛学界的高度重视。

语言学作为一门既古老又年轻的学科，在人类文明史和科学发展史上，在整个人文社会科学体系中占有十分重要的位置。特别是在计算机科学和信息科学快速发展的今天，语言学作为一门领先学科，其重要地位和关键作用更是显而易见。当前，随着我国经济社会和现代科学技术的不断发展，语言学科也正在进入一个更加有利于学术繁荣和理论创新的新阶段，及时编写《中国语言学年鉴》，客观评述和全面反映语言学不同时期的研究成果和各分支学科的发展轨迹，对于进一步推动学科建设、促进学术发展是一项非常重要而有意义的基础工作。 《中国语言学年鉴》的编辑出版，始于20世纪90年代初期。当时，这项工作是在老一辈著名语言学家吕叔湘先生的亲自倡导和指导下进行的。自1993年起，语文出版社陆续出版了由李行健先生主持编写的1992年至1994年的《中国语

很不错的一本书！我想把它推荐给那些决心传承中华文明的中华族人，和那些勇于推动民族昌盛的炎黄子孙。 作者是异民族的学者， 师夷长技 并非我所愿，但找了很长时间类似的书籍，由于本人阅览的局限性，居然没发现比这更好的此类书，可叹泱泱中华，无人兴中华之道。 当今中国教育，少至孩童老至耄耋，上至国策下至民意，都在疯狂的学习外语，这让所有的外族人和部分清醒的中国人感觉非常不可思议。确实，经过近代的发展，我们的确落后了，我们需要学习国外的先进的东西。即便如此，只需要一部分人去做就可以了，大可不必全民的去为之疯狂吧！巨大的投入：社会、资金、人力、*主要的是我们的年轻一代成长时光；回报却是少的可怜。很多人被外文的门槛绊倒，淹没了才华，实民族之大憾，我的悲愤溢于言表。 读书吧，我们能做的，就是去读

本书也涵盖了自1981年至今十数年间应用及修改管约论的研究成果。有关汉语部分笔者尽可能做较深入的讨论。例如，疑问词组移位一章讨论汉语疑问句的语义解释与移位的关系；约束理论一章讨论汉语对“约束”这个概念的理解与英语如何不同；词首移位一章讨论汉语之中动词及无受格动词的句法性质等。为了强调管约论的普遍性，书中许多语言资料取自汉英以外的语言，如德语、威尔斯语、法语、葡萄牙语、西班牙语、意大利语等。读者自不须熟谙这些语言，只要按字面翻译来理解其结构再作理论上的分析即可。

《现代修辞学》从语境、语体、风格、文风、语用、话语修辞、信息修辞、控制修辞、言语修养等方面着重探讨言语规律。

农业文献资料是古代大宗科技文献之一，是中华民族珍贵的文化遗产，具有重要的研究价值。农业文献涉及生活的各个方面，有其特殊的语料价值。农业文献用语比较复杂，对农业词语做综合分析，有利于我们深入研究汉语词汇。 鉴于农业文献语料的特殊价值和研究现状，本书综合运用语言学、农学、文献学、历史学等交叉学科知识，以先秦两汉到金元明时期的十三部农业文献中的词语为研究对象，力求在前人研究的基础上，突破对单个农业词语和单部农业文献词汇研究的局限，从语言层面和认知层面入手，在共时描写的基础上，追溯其历时发展演变，通过对农业文献词汇系统、深入的考察，反映农业文献的历史面貌和发展状况。这不仅有利于我们阅读农业典籍，保存和传播农业生产技术，而且对汉语词汇的研究具有一定的参考价值。