本书作者汪德迈是法国 汉学家,书稿内容涉及汉字起源及价值、中西文化差异及互补、中国传统思想的自洽性及对西方文化研究的启示等等,代表了西方汉学家的高水平学术研究成果。主要内容包括中西文化的互补性;中国教给我们什么;汉字与《易经》;与《 》阐释学相对立的儒家注疏四个方面。以汪德迈与汤一介的对话,汪德迈的演讲实录为主。从本书中可以看到汪德迈作为一个外国人是如何看待中国文化,理解中国文化,用中国文化特色认清中国文化道理。他的研究方法、理论、观点都对我们理解自身文化属性有独特的价值。
宋武帝刘裕(363年4月16日-422年6月26日),字德舆,小名寄奴。彭城郡彭城县绥舆里人,生于晋陵郡丹徒县京口里。东晋至南北朝时期杰出的政治家、改革家、军事家,南朝刘宋开国君主(420年7月10日-422年6月26日在位)。刘裕自幼家贫,后投身北府军为将。自晋安帝隆安三年(399年)起征战疆场,凭借巨大的军功,得以总揽东晋军政大权,官拜相国、扬州牧,封宋王。永初元年(420年),刘裕代晋自立,定都建康,国号“宋”。执政期间,吸取前朝士族豪强挟主专横的教训,加强集权,抑制兼并,实施土断,整顿吏治,重用寒士,振兴教育,并多次遣使访民间疾苦,轻徭薄赋,废除苛法,改善社会状况,终结了门阀专政的时代,奠定了南朝“寒人掌机要”的政治格局。他对江南经济的发展,汉文化的保护与发扬有重大贡献,并开创了江左六朝疆域 辽阔的时期,为
本书通过对五位主人公的采访,讲述了他们在其追梦路上改变命运的传奇故事、对人生不断探寻的深度思索,以及个人与社会关系的领悟,值得当下的年轻人学习!他们和许多人一样曾经都只有普普通通的出身:没有背景只有背影、没有身份只有,他们经历了和当今年轻人类似的困苦,但却一步步化失败为成长、化伤痛为力量,终得化平凡为 、化腐朽为传奇…… 在这些依然还很年轻的主人公身上所具有的出身平凡、却能在一次次向上奋斗中不断克服艰难并战胜自我的非凡故事、乐观善良与深耕于心的工匠精神,定能比那些仰望高高在上、却在现实环境中一时还遥不可及的巨头们对青年人 为励志, 加没有代沟,也 接地气。
亚当·斯密是一位 的经济学家、哲学家、作家,同时也是一位道德哲学家。他是政治经济学的先驱,是苏格兰启蒙时代的重要人物, 是现代思想 的一个标杆。本书作者吴惠林教授以流畅和亲切的叙文风格详略得当地讲述了“经济学始祖”亚当·斯密的个人生活及其思想精华。通过重点阐述《国富论》《道德情操论》《法理学讲稿》三本经典著作,既反转了一般人对经济学的既定印象,又修正了当代学术界对经济学的曲解,还呈现了斯密对政治、经济、道德与正义的理性思考。同时也通过当今 经济学家斯蒂格勒、夏道平、张五常的评论从侧面展现了亚当·斯密的思想与理论。在 经济形势风云变幻之际,正确认识和理解斯密的智慧有助于我们 深入地理解与把握当下的 经济脉络,为之后的路提供参考和借鉴。
《春秋公羊传》也同《春秋左氏传》一样,是阐释《春秋》的一部著作。其传授源流,按汉朝人的说法,是先由孔子的学生子夏传给公羊高,公羊高伟给其子平,平传与其子地,地传与其子敢,敢传与其子寿,都是口耳相传。到西汉景帝时,公羊寿才与其弟子齐人胡毋子都写在竹帛上。《公羊传》是极力主张大一统的,主张君臣等级观。《公羊传》采取问答的方式,在汉语修辞学、词汇学、语法学上也有一定的价值,值得作进一步的研究和探讨。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁,越州山阴县(今浙江绍兴市)人,是我国古代有名诗人,也是宋代诗人中对后代影响很大的人。爱国主义精神,是陆游诗思想内容的核心。在南宋的历史条件下,爱国与否的鸿沟,区分在对北方女真贵族统治集团的南侵是坚持抵抗还是主张投降,对我国的国土是主张统一还是听任分裂。陆游坚决站在抗金者一边,他的爱国主义思想,是扎根在现实斗争的土壤之上的。其次是对南宋投降派的苟安偷生的愤怒鞭挞。大地主官僚所支持的南宋政权,是为了保持他们在半壁江山内对农民压迫剥削的阶级利益,不惜对敌人无耻屈膝。他们杀害和排挤了抗金的将相,自己在西湖上过着醉生梦死的生活。诗人在作品中,对他们作了愤怒的谴责,表现了自己“蓬窗老抱横行路,未敢随人说弭兵”的反投降精神。陆游诗的主要内容,是反映了当时