《文心雕龙》是我国古代文学理论批评的巨*。全书共分50篇，分别论述文章写作的总原则，及诗歌、辞赋、论说、书信等各种文体的体制规格和写作要求，并对自先秦至南朝宋、齐的重要作家、重要作品作了中肯的评价，在中国文学批评史、文章学、修辞学上都占有重要地位。刘勰*王运熙、周锋译注的《文心雕龙译注(精)/中国古代名*全本译注丛书》题解观点平实，注释简明，译文流畅。

《结水浒传》又名《荡寇志》，此书接续金圣叹评本之七十回水浒传而作，其间 三易其稿 ，首尾历22年，是水浒系列作品中与原著立场相对的一本著作。在本书中，作者反对以宋江为首的梁山泊起义，所以他杜撰出一大篇宋江等如何 被张叔夜擒拿正法 的故事，自名其书为《荡寇志》。 此次出版的《结水浒传》以湘潭大学图书馆藏同治十年刻本（玉屏山馆藏板）为底本，校以其他善本，加以标点整理，以满足广大读者的需求。

《续三国演义》是明代的一部历史演义小说，描绘的是西晋司马氏开国后六十年间晋国 八王 、成汉李特、汉赵刘渊、后赵石勒、东晋王敦、苏峻等逐鹿中原、杀伐征战的兴衰史。 我社出版的《续三国演义》是以上海古籍出版社影印本为底本，进行校点、整理而成，以满足读者的阅读需求。

《子不语》是清代文学家袁枚的志怪小说集。《子不语》又名《新齐谐》，源出《论语》的 子不语怪、力、乱、神 。全书共二十四卷，多记述奇闻异事、奇人鬼怪，表达对程朱理学和封建礼教的不满。袁枚自称此书是游戏之作， 广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，以妄驱庸，以骇起惰。 袁枚提倡表现人的真性情，行文过于率意，亦多芜秽，本书优选典雅有趣的部分，由著名袁枚研究专家王英志先生注译，版本明晰，注译准确，适于阅读收藏。

《世说新语》是中国传统的志人小说的名著，主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则，所记人物故事，上起于秦末，下至南朝宋，但绝大部分篇幅记的是东汉末至刘宋初近三丰百年间的人和事。它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面，因而也是研究这一时期历史的重要资料。鲁迅先生在《中国小说史略》和《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中，对《世说新语》作了典范的论述。作者以鲁迅的论述为指导思想，对《世说新语》作了全面详尽的阐释和译注，以方便读者阅读。

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《文心雕龙》是中国部系统的文艺理论巨著，也是一部理论批评著作，完书于南北朝时期，作者为刘勰。本书分上下两编，每编二十五篇，包括总论、文体论、创作论、批评论和总序等五部分。本书的文学思想是传统观念与时代思潮的集合。本书的创作目的，主要是反对南朝“浮诡”、“论监”的文风。同时，也有意于纠正文论“各照隅隙，鲜观衢路”的严重缺点。

《酉阳杂俎》是唐代笔记小说集，有前卷20卷，续集10卷。所记有人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物。是一部上承六朝，下启宋、明以及清初志怪

《封神演义》以“周革商命”为线索，从商纣王进香题诗渎神开始到姜子牙祭坛封神、周武王大封诸侯为止，描写了周武王起兵伐纣的曲折过程。小说将暴君纣王作为书中主要的反面形象，通过设置炮烙、虿盆，剖孕妇、敲骨髓，置酒池肉林等一系列情节，揭露了纣王凶残暴虐的本性。

《结水浒传》又名《荡寇志》，此书接续金圣叹评本之七十回水浒传而作，其间“三易其稿”，首尾历22年，是水浒系列作品中与原著立场相对的一本著作。在本书中，作者反对以宋江为首的梁山泊起义，所以他杜撰出一大篇宋江等如何“被张叔夜擒拿正法”的故事，自名其书为《荡寇志》。此次出版的《结水浒传》以湘潭大学图书馆藏同治十年刻本(玉屏山馆藏板)为底本，校以其他善本，加以标点整理，以满足广大读者的需求。

《古代版刻水浒传》描写北宋末年宋江起义的故事，大概创作元末明初。关于《水浒传》的作者，一般认为是施耐庵，但学界一直存在争议。它的版本大约有繁本和简本两个系统，繁本又包括一百回和一百二十回两种版本，目前*流行的当是繁本一百回。

本书包括长篇小说《寻找无双》以及《东宫?西宫》的电影文学剧本和舞台剧本。《寻找无双》讲了一个荒唐的、寓言式的爱情故事。爱情本身需要读者慢慢的体会品味，可真正的爱情到底是什么，是一个说不清楚的问题。寻找无双其实就是寻找爱情，“无双”就是的意思，爱情就是唯独的。《东宫?西宫》是王小波的一部电影剧本，在阿根廷国际电影节上获得编剧奖，并且入围1997年的戛纳国际电影节，使王小波成为在国际电影节为中国取得编剧奖的人。

《古文观止》是清朝康熙年间编选的一部供学塾使用的文章读本。本书已在我国广为流传三百多年之久，入选篇目，在过去已成为中等文化水平的人人熟悉的文章。《古文观止》选取了从先秦至明末的文章共二百二十篇，分为十二卷，篇幅长短适中，篇目及分卷也较匀称。《古文观止》对我国近代语文，不论是文言文或语文都有深广的影响，初学文言文的读者从本书入手，可以取得事半功倍的效果。 全书共八卷，起于清初，止于本世纪20年代，共选出六十五位作者的一百七十四篇文章。本书不但重视桐城一脉的各家也予选录。同时上溯清初酮城派以前的诸大家，下涉清末民初如梁启超、章炳麟、林纾等各家的作品，比较全面地反映了清代古文的成就。我们认为本书从内容上、篇幅上，以及与《古文观止》原书风格的一致上，作为一部读本都是比较适宜的。

由韩永进主编的《红楼梦图咏》共绘制了宝 玉、绦珠仙草、警幻仙子、黛玉、宝钗、元春、探春 、惜春、史湘云、妙玉、王熙凤、迎春、宝玉等图五 十幅，涉及五十五个主要人物；与当时着名文人张问 陶、徐渭仁、吴荣光等三十四人的相关题咏合璧，每 图一至三题，共得七十五咏。清光绪五年（一八七九 ）由淮海居士将图与题咏诗词木刻行世。因其贴近曹 雪芹创作《红楼梦》时代，加之改琦家境坎坷的经历 与曹雪芹颇为相近，这使得他在创作《红楼梦》人物 图时，在情感上更容易产生共鸣，对原着的艺术境界 和人物有独到的理解。此书被认为较为准确地反映了 原着精神，深深影响了後世的红楼人物造型、形象， 推动了对原着的解读与传播。

从分类目录上可以看到，本书共分为七个单元（一）总论，（二）上古秦汉魏晋南北朝小说，（三）唐五代小说，（四）宋辽金元小说，（五）明代小说，（六）清代小说，（七）小说理论批评。 总论包括两个部分，一部分是和古代小说、小说史有关的种种名词术语。另一部分则是一些比较重要的小说总集、小说书目、小说史料等。 第二单元至第六单元，是本书主要内容之所在。它们试图按照历史发展顺序，比较完整地勾勒出从上古神话到清末小说的面貌，向读者介绍尽可能多的中国古代小说作家和作品。时代的断限，则自上古起，至清末止。 下限为清宣统三年（1911），即“辛亥革命”那一年。产生于民国元年（1912）后的作品，概不收入。举例来说，清末民初诗人苏曼殊（1884－1918）也是一位重要的文言小说作家，他著有《断鸿零雁记》，以及《天涯

《西游记》是我国古代文学名著之一。它主要取材于唐朝太宗时期，僧人唐玄奘受皇命上当时的天竺，即现在的印度，去取佛经。本书故事就是以此心怀慈善，身体又柔弱的唐僧为主要人物之一，他在神通广大、会七十二变武艺的孙悟空，偷懒、好色成性但力气满身的猪八戒以及诚厚老实、忠心耿耿的沙悟净的保护下，降妖伏魔，历经七七四十九难，成功完成皇命，取回真经，修成了正果。它向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。 《西游记》不较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。