《紫钗记》系明代戏剧家汤显祖 临川四梦 之一，取材于唐代蒋防的《霍小玉传》。其主要情节为：才子李益元宵夜赏灯，遇才貌俱佳的霍小玉，两人一见倾心，随后以小玉误挂梅树梢上的紫钗为信物，喜结良缘。不久李益高中状元，但因得罪欲招其为婿的卢太尉，被派往玉门关外任参军。李益与小玉灞桥伤别。后卢太尉又改李益任孟门参军，更在还朝后将李益软禁在卢府。小玉不明就里，痛恨李益负心。黄衫客慷慨相助，使两人重逢。于是真相大白，连理重谐。该剧热情讴歌了爱情的真挚与执着，深刻揭露了强权的腐败与丑恶。此本为明万历时期刊本，其中木刻版画为明代版画的精品。
根据英国作家哈葛德《Joan Haste》作品，由林纾和魏易合译而成，林译本为足本翻译。清光绪三十二年刊本，分上下二卷，卷首有林纾于春觉斋所作《小引》、《题词》。此书内容讲述的是女主人公迦茵的爱情悲剧故事，古文足本意译，对早期中国文学的发展影响很大。林译《迦茵小传》对当时人们的文学观念和思想观念均产生了极大影响，在中国近代文学史和翻译史上均占有一席之地。
《读画斋偶辑》主要辑刻国初名士画像及题跋，画像来自乾嘉名人鲍廷博、金鄂岩二氏购得十一幅名士画像，每幅画像均纪录像主一段心曲，像主率皆康熙名流，画家尽皆当时名手，横跨近半世纪的十一幅画像，具体而微地廓描一代画像风潮。大量题咏更将画像带向一个公众的话语空间，播染而成文人集体的记忆。顾修辑刻十一幅画像，涉及休闲行乐与扮装表演的嬉游意蕴，亦饱含 悦目 与 扮装 两重特性，诸家题咏，见证像主交游之幅度，不失为记录当时生活的重要文献资料。
梁启超著，据 1930 年商务印书馆刊本影印。据 1926 年 10 月至 1927 年 5 月，梁启超在清华所讲集录而成。分绪论、总论、分论三部分，总论共分三章，分别为 史的目的 史家的四长 五种专史概论 ；分论包含 人的专史 事的专史 文物的专史 。 以旧史学为基础，结合西方史学理论，偏重研究专史的做法，做传的具体方法，比起《中国历史研究法》中所论问题更加微观、细致、具体，附加理论的完善升华，形成了梁氏自己的史学理论体系。
清曾国藩撰。据一九一五年扫叶山房石印本影印，包含诗集与文集两部分，诗集不分卷，诗三百余首，内容包含咏史、杂感、杂诗、送别、赠答等。文集三卷，包含论、箴、序、记、传、墓表、碑铭等。
清 左宗棠 著，杨书霖编。据清光绪十八年（ 1892 ）刊本影印，包含文集五卷、诗集一卷、联语一卷、说贴一卷，卷末有杨书霖《跋》。内容包含说、序；跋后、题额跋尾；传、碑、墓表、墓志铭；记、书事；铭、祭文、哀诔。
《海藏楼诗》收录郑孝胥诗共九卷。在中国现代史上，郑孝胥充当伪满洲国的总理大臣，因玷污民族气节而为世人所不齿；而在中国近代文学史上，他却是一个享有盛誉的诗人，是晚清同光体闽派的领军人物。作为一个能在近代诗史独树一帜的重要诗人，他的创作实践，于其诗学思想有着密切的关系。他艺术上的成功，既得益其善于总结继承前人的成功经验，更取决于他特立独行的个性，不甘堕古人窠臼的创新精神。此外，由于郑孝胥一生诗体屡变，使其诗的形式、风格，也呈现多样性和不一致性。
针对《文心雕龙》 ，黄侃 提出了自己的解读，全方位地阐述了其中的精义，形成了独具特色的文章学理论，并著《文心雕龙札记》。本书收录共有二十篇文章，包含体风、通变、声律、章句、练字等，是一部集考证、校注、简评与一体的著作，为后人研究中国古代文学作品提供了一个独特的视角。
贯通中西思想的《大同书》，酝思较早，而正式成书较晚。康氏自称早在 1884年就开始 演大同主义 ，1885年就 手定大同之制，名曰《 人类公理 》 。1898年秋， 康有为 在日本时，已有稿本 20余篇，1902年避居印度时，*后成书。《大同书》初名为《人类公理》，它是康氏的主要代表作之一。《大同书》全书共30卷，约20万字，分为10部，甲部《入世界观众苦》，乙部《去国界合大地》， 丙部 《去级界平民族》， 丁部 《去种界同人类》，戊部《去形界保独立》，己部《去家界为天民》，庚部《去产界公生业》，辛部《去乱界治太平》，壬部《去类界爱众生》，癸部《去苦界至极乐》。
此书为作者兴致之作，涉猎奇闻轶事、朝野掌故，也谈及诗文词赋、书画作品，此书于光绪三年序中云， 在军旅之中，有可资观览助谈者，随得随记而成。志在明学术，正人心，厚风俗，以兴平治之事者，故曰《随笔》 。因其有丰富的官场阅历，又曾参与洋务活动和任清末外交大臣，所记清代人物事件，有较高参考价值。
1876年，时任中国海关总税务司的赫德委派宁波海关副税务司霍搏逊的文牍（现时的秘书）李圭，前往美国费城参加美国建国100周年博览会。 他从上海出发，经日本东渡太平洋到美国，参加博览会后又渡大西洋，游览英国、法国，*后经地中海、印度洋归国，历时 8个多月环游地球一周，写下了《环游地球新录》。李圭回国后将其在美期间的撰写成《环游地球新录》一书。书中记载了他在考察途中的成果、见闻，对美国邮政作了详尽的记述，并建议开办中国邮政。
清黄遵宪撰， 因其居室名 人境庐 故名，系作者黄遵宪晚年手定本。 十一卷。卷首有梁启超撰 《嘉应黄先生墓志铭》，卷末有黄遵宪弟黄遵楷《跋》。是书 收录作者同治三年（ 1864）至光绪三十年（1904）所作古今体诗六百余首，按年编排。他的诗题材广泛，形式新颖，包括当时国内外所发生的重大事件和人物、国内外的名胜古迹、怀人篇什和酬唱之作等，体现了 未有之物，未辟之境 的诗歌创作思想。
据 民国十六年 (1927) 东方学会石印本 影印。全书分上、中、下三卷， 卷前有序两篇 ，分别为王国维和罗振玉所作，卷后有王国维所作后序。王国维在序中对此书推崇备至，认为 三代以后言古文者，未尝有是书也 。此书是 罗振玉在甲骨文研究的过程中三部重要著作 之一 ， 除此之外还有 《殷商贞卜文字考》 与 《殷虚书契考释》。《增订殷虚书契考释》 吸收了 《殷商贞卜文字考》的 补正 与 《殷虚书契考释》 手批校补 ，考释形、音、义可知的 571 字，涉及都邑、帝王、人名、地名、文字、卜辞、体制等，释出可通读的卜辞 1196 条。全书以释字为重点，在考释的基础上力求通读卜辞兼及殷商社会制度等方面。
年谱，清王之春辑，叙述了王夫之生平活动、学术成就及旨趣。据清光绪十九年（1893）刊本影印。全谱分前后二编，前编前有《国史儒林传》《行述》《奏疏》《家谱世系表》，前编记述始于明万历四十七年（1619），迄清顺治十八年（1661）；后编记述始于清康熙元年（1662），迄清康熙三十一年（1692），后附曾国藩《序》、潘宗洛《传》、余廷灿《传》，叙介王夫之学术的 学案 和 船山著述目录 。
曾国藩日记摘抄，清曾国藩著，清王启原校编。据清光绪二年（1876）传忠书局刊本影印。分上下卷，卷上分问学、省克、治道、军谋、伦理五部分，主要记述曾国藩读书、修养等方面的情况。卷下分文艺、鉴赏、品藻、颐养、游览五部分，记述曾国藩的品行、生活及其对社会自然变化的看法。
梁启超著。据一九一六年商务印书馆刊本影印，前有徐勤《徐序》、梁启超《自序》、《凡例》。 梁氏于戊戌变法失败后亡命美国时所作，为促进北美 中国维新会 （即保皇会）的建设，赴北美旅行，归日后写下了这部游记，是一部介绍十九世纪美国社会、政治、文化情况的重要著作。
《中国哲学史大纲》原 本 是胡适留学美国哥伦比亚大学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》 。 1917年 ，胡适 根据此编成在北大教授 中国哲学史 的讲义。全书共分 十二 篇。第 一 篇 为 《导言》，第 二 到 十一 篇以人物为主题，系统地论述从老子到韩非 子 哲学思想的历史演变。第 十二 篇 主要讲 古代哲学之终局，对这一历史时期的哲学作了总结。作者以资产阶级实用主义的观点考察中国古代哲学，基本上摆脱了中国传统的经学形式。在中国哲学史，甚至在各种专史和通史的研究方面，都堪称是一部具有开创意义的书。
吴应箕是明末南直隶贵池人，有名社会活动家、文学家、复社和抗清英雄，与刘城合称“贵池二妙”，其气节与才学深为时人与后人所敬重，在文人清谈、诗文理论和史论等方面有较大的影响。 《吴应箕文集(精)》由《楼山堂集》、《楼山堂遗文》、诗文辑补和附录四部分构成。全书主要针对当时的社会现实发表见解，处处洋溢着高尚的民族气节和爱国主义情操，倡导与推动了明末清初尚朴的文学思潮。
《曲录》在前人《录鬼簿》《录鬼簿续编》《曲品》等著作的基础上，对中国曲目进行了整体梳理，共辑入曲目 3178种，是件极具开创性的工程，算是当时研究戏曲作家作品之完备总目。全书分《宋金杂剧院本部》《杂剧部上》《杂剧部下》《传奇部上》《传奇部下》《杂剧传奇总集部》，凡六卷，其间又增写了自序。学者赵万里先生认为 此书大辂椎轮，创始不易，其精神固甚可佩也。 从戏曲研究的历史角度审视《曲录》一书，它堪称近代中国*部剧目汇编性专著，也是王国维为戏曲研究领域做出特殊贡献的开山之作。
《饮冰室诗话》，近代诗论专著， *初发表于 1902年梁启超在日本创办的《新民丛报》，后收入梁氏文集。 戊戌政变后梁启超逃亡日本，于 1902年初至1907年冬创办《新民丛报》半月刊，《饮冰室诗话》即连载于该刊第4～95期，计204条。后编订成书，辑录了其中72期的内容。诗话反映了作者的文艺思想，提出了 诗界革命 ，并对康有为、黄遵宪、谭嗣同、夏曾佑、蒋观云等人的诗作进行了评述。
施补华著，据清光绪十九年（ 1893）刻本影印，八卷。卷前有王月凌《〈泽雅堂文集〉序》。全书按类编排，共录文一百三十五篇。卷一为论说，录《李德裕论》《张居正论》《论过》等十篇。卷二为书札，录《上张副帅书》《复陈子余论韩文书》等二十八篇。卷三为序，录《王眉叔遗诗序》《送李子长之广西序》等十七篇。卷四为记，录《竹屋图记》《重修大佛寺记》等十五篇。卷五为传、书事，录《定海黄先生别传》《裘府君家传》等二十六篇。卷六为墓志、墓表。录《姚子展墓志铭》《戴子高墓表》十七篇。卷七为题跋、铭，录《刘平国跋》《题登高图》等十篇。卷八为祭文、哀词，录《祭冯竹儒观察文》《祭黄西村文》等十二篇。
国家图书馆善本特藏中有一类习称 新善本 的革命历史文献，内容系辛亥革命至中华人民共和国建立之前的书刊资料及名人手稿书札。其中已形成规模的有：辛亥革命及五四运动期间的进步书刊；马克思主义经典著作的早期译本；中国共产党成立前后的重要文献；抗日根据地及解放区出版物；国统区刊行的伪装本等，收藏数量达1.2万种，18000余册。国家图书馆手稿专藏中还有鲁迅《从百草园到三味书屋》，吴晗名作《朱元璋传》，郭沫若五部历史名剧《屈原》《南冠草》《棠棣之花》《孔雀胆》《筑》，巴金《家》《春》《秋》，老舍《龙须沟》，左联作家柔石、殷夫和冯铿三位烈士的手稿，梁启超《饮冰室文稿》，詹天佑的毕业论文，徐志摩的《爱眉小札》等，加之马克思、恩格斯手稿，斯特朗手稿以及众多名人的日记、信札等。此次特精选一批红色手稿和革命文
清 刘鹗 撰。 据清光绪十九年（ 1893）袖海山房石印本影印。 光绪 十四年 （ 1888 ） ， 黄河 决口于郑州， 刘氏 以 同知 投效河工 大臣 吴大澂，参加治河，遂据《禹贡》、《水经注》和历代史志，广稽府县方志，博采诸家考述，撰为此书。凡禹贡全河、禹河龙门至于孟津、禹河孟津 至大 陆、禹贡九河逆河、周至 西汉 河道 、 东汉 以后河道、唐至宋初河道、宋二股河、南河故道、现今河道 等十幅图。 以河道绘图为主，解说附之 ， 对黄河古今水道演变和决口改道等情况有所考证。
近代诗集，梁鼎芬著。一九二三年沔阳卢氏慎始基斋刊本，卢弼出资刊印。 梁逝世后，由余绍宋搜辑 。 先得龙氏《知服斋丛书》样本二百五十二首，定为首二卷，余者搜辑为后四卷， 凡六卷，八百六十二首。卷首有光绪十九年 (1893)陈三立《序》， 癸亥年（ 1923）余绍宋《序》，卷末有 癸亥年（ 1923）卢弼《跋》。共收诗八百余首，多自述行迹、纪游与朋友赠答之作。
