??《叫魂》所讲述的是一个关于“盛世妖术”的故事。在中国的千年帝制时代，乾隆皇帝可谓是的一人。他建立并巩固起来的大清帝国达到了权力与威望的。然而整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术之天错地暗。在1768年由春天到秋天的那几个月里，这股妖风竟然冲击了半个中国，百性为之惶恐，官员为之奔命，连乾隆也为之寝食难安。作者细致入微的描写令人颤栗，他生动地再现了各省的恐慌是如何演变成一场全国性的除妖运动。 本书也表现出了一种更为宏大的学术视野，在构建以“叫魂”案为中心的“大叙事”的过程中，在方法论的层次上将社会史、文化史、政治史、经济史、区域分析、官僚科层制度分析以及心理分析等研究方法结合在一起。本书可作为学生参考书。
王应麟著的《三字经》是中国古代家喻户晓的儿童启蒙教育经典。全文虽仅1134字，内容却丰富广博，包含了中国古代的教育和学习的方法、伦理道德以及天文地理、诸子百家、历代兴衰等基本常识。作为启蒙之书，全文通俗易懂且蕴意广阔，它以儒家思想为核心，主张孝悌为本、立德为要，进而教育学童通四书、晓五经、阅诸子、明历史。它十分强调持之以恒与知行合一的重要性，劝勉学童志存高远、奋发图强，很终成为德才兼备之人。 汤文辉、刘志强主编的这本《三字经》（汉柬对照）为中华文化重要典籍《三字经》的汉语和柬埔寨语对照本，准确释析，精心翻译，并配绘精美插图，为柬埔寨语人群阅读《三字经》提供了一个优质读本，实现了中华文化的良好传播。
同学们知道什么叫哲学吗？哲学听起来好像很深奥、很枯燥，但它却是与我们的生活密切相关而且非常有趣的一门科学。我们应该如何生活下去？我们生活在这个世界上首先要做什么？什么是幸福的生活？研究这些问题的答案的学问就是哲学。 《亚当·斯密(经济与国家的故事)》给我们讲述了世界哲学家的哲学故事。现在，我们款打开这《亚当·斯密(经济与国家的故事)》，开始哲学旅行，好吗？这次我们要讲的是英国哲学家亚当·斯密的故事。斯密于1723年出生在苏格兰法夫郡寇克卡迪。
在《钱文忠解读 （大字版）》中，钱文忠先生分22讲，从规矩、孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学八个方面详细解读了《弟子规》的内容和精义。
自《金瓶梅》问世以来，潘金莲仿佛就成了一个时代的符号，人们通过她体味到宋明时期的生活百态。一部《红楼梦》都让经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。何况为之母的《金瓶梅》！不过应该在评论《金瓶梅》的时候除了援引上述鲁迅先生的精妙评语之外，应当再加一条，即世人看见宋明时代的食货志。《潘金莲的发型》正是如此，通过作者的优美文字、旁征博引的典故以及精美的引图，从人们的衣着开始，直到食住行，我看到了潘金莲所代表的宋明时代人们生活的典型表象，对当时的人物形态、意识形态还有审美形态有了具象的感知。书的文字咀嚼之下生动鲜明令人口齿噙香，引图则中外兼顾详细周至，不失为一本非研究者了解我们古人生活的好书。
《弟子规》和《三字经》各有侧重。如果说《三字经》偏重于知识，《弟子规》偏重的则是规矩。或许也可以说，如果《三字经》更多的是意在传授“文化”，那么，《弟子规》所看重的则更多是文明。钱文忠先生分22讲，从规矩、孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文八个方面详细解读了《弟子规》的内容和精义。
费孝通，1910年生，1933年毕业于燕京大学，获社会学学士学位，1935年毕业于清华大学研究生院，1938年获英国伦敦大学哲学博士学位，其博士论文《江村经济》一书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。而后的10年时间里，他先后写出了《生育制度》、《初访美国》、《重访英伦》、《乡土中同》、《乡土重建》等一系列大受读者欢迎的文章，产生了广泛的影响。然而1957年，却因一篇《知识分子的早春天气》使其在反右派扩大化中成为全国闻名的大右派，从此沉寂了20年。1979年起任中国社会学会会长。1980年，领衔成立中国社会科学院社会学研究所。1982年起任北京大学社会学系教授，1985年任北京大学社会学研究所所长。1980年在美国丹佛获国际应用人类学会马林诺夫斯基名誉奖，并被列为该会会员。1981年在英国伦
《弟子规》，也叫《训蒙文》，是清朝一位秀才根据自己长期的教书经验，结合传统儒家学说对蒙童的规范方面的要求，写成的一本教育孩子、启蒙孩子的书。钱文忠教授在中央电视台《百家讲坛》上讲授《弟子规》，得到广大观众和媒体的高度认同，《钱文忠解读》将央视节目内容付诸文字，为广大家长和教育工作者提供一个教育孩子的好方法、好途径。
中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》《史记》《三国志》《资治通鉴》《汉书》等耳熟能详的经典作品。《三字经》、《百家姓》、《千字文》是古代塾师教导幼童的重要教材，是昔日知识分子重要的知识资源，深刻影响着他们成长。合共约二千七百多字，是古人用来识字的书目；同时，涵盖道德、文化及历史基础知识的教育。古人在识字及获得知识
本书对《三字经》、《百家姓》和《千字文》进行了校注。
王应麟著的《三字经》是中国古代家喻户晓的儿童启蒙教育经典。全文虽仅1134字，内容却丰富广博，包含了中国古代的教育和学习的方法、伦理道德以及天文地理、诸子百家、历代兴衰等基本常识。作为启蒙之书，全文通俗易懂且蕴意广阔，它以儒家思想为核心，主张孝悌为本、立德为要，进而教育学童通四书、晓五经、阅诸子、明历史。它十分强调持之以恒与知行合一的重要性，劝勉学童志存高远、奋发图强， 终成为德才兼备之人。 汤文辉、刘志强主编的这本《三字经》（汉柬对照）为中华文化重要典籍《三字经》的汉语和柬埔寨语对照本， 释析，精心翻译，并配绘精美插图，为柬埔寨语人群阅读《三字经》提供了一个优质读本，实现了中华文化的良好传播。
《弟子规》和《三字经》各有侧重。如果说《三字经》偏重于知识，《弟子规》偏重的则是规矩。或许也可以说，如果《三字经》更多的是意在传授“文化”，那么，《弟子规》所看重的则更多是文明。钱文忠先生分22讲，从规矩、孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文八个方面详细解读了《弟子规》的内容和精义。
王应麟著的《三字经》是中国古代家喻户晓的儿童启蒙教育经典。全文虽仅1134字，内容却丰富广博，包含了中国古代的教育和学习的方法、伦理道德以及天文地理、诸子百家、历代兴衰等基本常识。作为启蒙之书，全文通俗易懂且蕴意广阔，它以儒家思想为核心，主张孝悌为本、立德为要，进而教育学童通四书、晓五经、阅诸子、明历史。它十分强调持之以恒与知行合一的重要性，劝勉学童志存高远、奋发图强，很终成为德才兼备之人。 汤文辉、刘志强主编的这本《三字经》（汉柬对照）为中华文化重要典籍《三字经》的汉语和柬埔寨语对照本，准确释析，精心翻译，并配绘精美插图，为柬埔寨语人群阅读《三字经》提供了一个优质读本，实现了中华文化的良好传播。
《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，该书为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，内容包含了儒家提倡的孝、悌、忠、恕、礼、义、谨、信、爱众、亲仁、立志、勤学等重要思想，提出了许多为人处世的行为规范，是儒家思想启蒙教育的重要读本。《弟子规》（汉马对照）为中华文化重要典籍《弟子规》的汉语和马来语对照本，准确释析，精心翻译，并配绘精美插图，为马来语人群阅读《弟子规》提供了一个优质读本，实现了中华文化的良好传播。
