本书所讲述的，是上至公元前7000年前美索布达米亚，下至21世纪全球范围内的建筑。本提醒我们，我们的文化是创造事物的过程，一个由提供遮蔽物的元素开始的过程。建筑人的这一基本需求及其穿越时空的表达方式之间的差异性，有如植物物种和动物物种是两个完全不同的世界。乔纳森是一位出色的表达者，他的这本著作探讨了隐藏在广泛多样性背后的建筑的基本原理。

别墅风水全攻略，让你坐拥大自然，尽享奢华、彰显品位！剖析别墅外环境风水——阐述别墅基址的选择方法，如水势呈祥、玉带揽腰，找座好靠山等。手把手教你设计出最吉利的室内布局——从风水学的角度对别墅大门、玄关、客厅、卧室、书房、餐厅、厨房、卫浴间、阳台、健身房、庭院这些主要功能区域进行分析，配合精美的图片，让你能轻松装点出环境优美、舒适、奢华的别墅生活空间，营造安定静谧、温馨祥和的居家环境。 全面展示安居乐业的别墅装修范本——分析超级富豪的别墅风水，包括自然环境的利用与改造，如住宅位置、周围环境的来路及方向等，让你能从这些超级富豪的别墅风水中得到启发。列出了好风水别墅装修案例，让你对居住空间进行更有益的来路及方向等，让你对居住空间进行更有益的选择和改造，使之更能与自然环境、社会条件

《流水别墅传》这部传记讲的不是哪个人，而是20世纪著名的别墅。自从1937年弗兰克劳埃德赖特在美夕法尼亚的瀑布上高高建起这座别墅以来，学界和公众对它的赞誉经久不衰，可它的来龙去脉却始终是云山雾罩的，没人说清过。 当年赖特受命设计这座别墅时，年近七旬，华年已逝，往昔的盛名也早就一去不返。他手头没有工作，而此时正值大萧条期间。匹兹堡的百货商店大亨埃德加考夫曼是“美国最机灵的零售商”，这位慈善家野心勃勃地要造出一件举世闻名的建筑作品，他走进了赖特的人生。他们二人的合作出人意料：一方是几乎毫不在意现代建筑的犹太裔商人，另一方是对犹太人戒心重重的现代主义大师。然而，这两个人齐心协力建成的非凡建筑影响深远，让他们双方都名满天下，而且把赖特推上了20世纪伟大的建筑师的宝座。 《流水别墅传》也是

《梁·城》：“梁”指代梁思成、梁生活的年代以及梁的学术思想。 “城”指代建筑、城市规划，是梁思成一生建筑思想的浓缩。全书分大城有美、足尖奔走、故都构想、拙匠哲思、雕梁画柱五个部分，以图文并茂的形式，将梁思成一生的作为和人生历程勾勒出来。再现了他人生中几个关键地点的关键事件，比如北京城市规划的“梁陈方案”，鲜有披露的民国天津的规划方案以及珍贵的梁思成个人工作笔记等。 本书想要展现的不仅是梁思成“建筑大师”的形象， 想从“人”的角度出发，通过丰富的图片、文字材料，展现他作为一个普通人的鲜活的一面，让读者 加全面的了解这位建筑大师。

修武峰会是乡村复兴论坛第十次在村里开的大会，作为一个以实践为导向的会议组织平台，是乡村复兴论坛与传统的学术会议和行业会议优选的不同之处，也是我们一直坚持要在村里开大会的原因。因为在村里开会，就一定要跟

融汇古今，打通中外，带我们进入了一次文化旅行。从苏州园林到皖南民居，从上海的石库门到岭南的“四园”，甚至一直到法国的凡尔塞宫和美国纽约的第五大道，如数家珍，娓娓道来，其结构、其情趣、其精神，统统贯穿到住宅文化的总体历史中。更为可贵的是，该书一改建筑专著的枯燥乏味，以随笔的形式以小见大，平中见奇，深入浅出，体现了一个学者对中国建筑的哲思。

庸安意编著的《跟曹雪芹学园林建筑》提炼出经典文学作品《红楼梦》中的园林、建筑部分加以描述，内容依据主要人物的住所院落划分，重点围绕大观园的园林布局、荣宁两府内主要院落建筑展开描写，涉及怡红院、潇湘馆、蘅芜苑等主要人物的居住活动场所，作者谈古论今，旁征博引，淋漓尽致地描绘出古典园林建筑的艺术感。本书将园林和建筑之间的关系做了清晰的分析说明，在对《红楼梦》这本书中的园林建筑进行描写的同时，结合我国现存的古典园林建筑，从多个角度分析他们的差异和共性，并结合时代特点，引申到现代的园林建筑设计上来，一方面帮助设计师领会中国古典园林建筑的工艺美，体会古人的智慧和高超技艺，另一方面给红学爱好者打开了另外一个角度来研读《红楼梦》，即使是普通的大众读者，读来也会获益匪浅。

本书与文丘里所著的《建筑复杂性与矛盾性》被认为是现代主义建筑思潮的宣言，文丘里反对密斯凡德罗的名言“少就是多”，认为“少就是光秃秃”。他认为群众不懂现代主义建筑语言，群众喜欢的建筑往往形式平凡、活泼、装饰性强，又具有隐喻性。他认为赌城拉斯维加斯的面貌，包括狭窄的街道、霓虹灯、广告版、快餐馆等商标式的造型，正好反映了群众的喜好，因此他在本书中呼吁建筑师要同群众对话，接受群众的兴趣和价值观，向拉斯维加斯学习。本书从平民建筑观点角度为建筑师们提供了新的思维角度和视野，是一本值得阅读、珍藏的佳作，本书可供建筑师，各院校建筑相关专业师生参考。

在任何一个论及“建筑物应该是什么样子”的观念中都存在着某种建筑理论。建筑物采取的形式预示着设计的某种理论。它的各部分组装的方式预示着某种结构的理论。而且接下来做出设计的过程也预示着设计方法的某种理论。实际上，不论简朴如小木屋，还是精美如宫殿都是如此。就乡土建筑而言，理论的运用更多地是通过固定程式而不是预先策划，但策划也是存在的。就宏伟的建筑而言，处处需要做出深思熟虑的设计抉择——不管是因为结构、功能、还是建筑设计的缘故——理论的有意识应用是不可或缺的。即使一个人从局外的角度来陈述某个观点，也不可避免地需要站在理论立场上。所以这么看来，建筑理论对于所有建造和评论建筑的人——不论是旁观者还是使用者来说，既是一笔资产，又是一种密不可分的关联所在。不论存在什么局限性，本书的推动力来