胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤 人间失格，即丧失为人的资格。这是太宰治生平*后一部作品，也是他*重要的作品。全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫 借由主角叶藏的人生遭遇，太宰治巧妙地将自己的一生与思想刻画其中，这部小说一直被认定为他的自传性作品，并且藉此提出身为人*真切的痛苦问题，从滞涩的行文中更可体会其内心深切的苦楚，完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为自己划下*后的句点。
本书收录了诺贝尔文学奖获奖小说《雪国》，及初恋题材短篇合集《初恋小说集》中的《油》《五月之幻》《篝火》《她的盛装》《千代》《孤儿的感情》《人心》7篇经典之作。 《雪国》是川端康成的唯美主义代表作，作者用婉约哀伤的笔调，为读者描绘了一个虚无之美、洁净之美与悲哀之美交织的雪世界。故事主要讲述一位名叫岛村的东京舞蹈艺术研究家，三次前往雪国的温泉旅馆，与当地的艺伎驹子以及萍水相逢的少女叶子之间发生的爱情纠葛，文中充满了爱与徒劳的细腻情感。
《人间失格》是日本小说家太宰治颇具影响力的小说作品，发表于1948年，是一部自传体的小说。纤细的自传体中透露出的颓废，毁灭式的绝笔之作。太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，借由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界 充满了可耻的一生 。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡，为自己画下一个句号。
芥川龙之介以极简洁的篇幅、冷澈如露的语言写出《竹林中》《罗生门》《地狱变》《河童》等经典小说，剖析人性之深，到前人未至之境。尤其经他揭示社会中定律性存在的"罗生门效应"，包含深刻智慧，成为学者分析社会现象的思想工具。芥川的伟大之处，不局限于创造了故事魅力，更代表真正思想者对真理无倦的求索。这本书中的作品，直接启发黑泽明改编摄制同名电影《罗生门》，让日本电影崛起于世界电影之林；也影响了新一辈天才的诞生--太宰治因此走向文学之路，写出了《人间失格》。为纪念他，日本设立"芥川奖"为纯文学无上奖项；为缅怀他，日本民众一年一度举办"河童祭"。
★美到极致就是毁灭 ★三岛美学集大成代表作，完美兼具独创性的标杆性经典小说 任何人面对金阁之美，均易自惭形秽，口吃小和尚沟口尤其敏感。 三岛追随沟口的故事，逐次呈现有缺陷的人应对"极致之美"产生的愉悦、敬畏、屈服、反叛、仇视甚至不惜同归于尽的绝望行为。符合逻辑地完成了"极致之美"从愉悦人到压制人的功能反转，令人目瞪口呆地眼见一个青年人的轻松审美活动演变为一场搏命求生的悲剧。 这部惊世骇俗之作，一亮相便将日本文学推到世界文坛更显赫位置，随后更成为完美兼具独创性的标杆性文学经典。
《春雪》 贵族少男少女清显和聪子，青梅竹马。随年岁渐长，小伙伴感情转为男女情爱。两人未能适应情感的变化，产生了猜忌和隔阂。直到聪子受父母安排与皇室订婚，两人才慌乱行事。本可自然发展成熟的爱情，此时变成了危险偷情。仓促中聪子怀孕，将家族命运拖入危机当中。为保护家族，聪子打掉胎儿，削发为尼。清显思念聪子而不得，患肺炎而离世。 这个感人故事，原是京都和奈良寺庙中的一个传言。三岛依据该传言创作成《春雪》，纯爱中贯穿了 优雅的犯忌 和 亵渎的快乐 ，并在这种对立中发现美、创造美，又毁灭了美。技巧上融汇日本古典的王朝小说和现代小说技巧，享有 媲美《源氏物语》 的赞誉，成为诺贝尔文学奖获奖呼声*的杰作。 《奔马》 本多想起十八年前清显临终前梦后说过的一句话： 还会再见面
在世界大师级的作家中，川端康成以表现美而著称。美，就是他的信条。自然之美、传统之美、艺术之美、女性之美是其美学源泉也是表现对象。看似不食人间烟火的唯美笔触，却深入前所未及的人心人性幽暗处。 本套装集齐川端康成全部作品（7册），包括诺贝尔文学奖评委会重点提及的三大名作《雪国》《古都》《千羽鹤》，成名作《伊豆的舞女》及与之并称为 唯美初恋双生花 的《花之圆舞曲》，晚年集大成代表作《美丽与哀愁》，川端直接阐释其美学理念和方法的传世散文集《花未眠》，令您一举进入川端康成细腻得揪心，美得令人窒息的文学世界。
《我是猫》是夏目漱石的代表作。小说以一只猫的视角，观察并评述身为中学教师的主人苦沙弥和他的朋友们的日常生活，以及资本家邻居金田的女儿婚事等事件。小说中的猫语言幽默机智，妙语连珠，作者借其口嘲笑了明治社会知识分子空虚的精神世界，揭露了资产阶级势利、粗鄙、凶残的本性。全书构思灵巧，手法夸张，淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，揭露和批判了明治 文明开化 的 资本主义社会 。
夏日的下午六点天还很亮，我和好朋友坐在高高的树上，看着我喜欢的男孩挥着手从森林那头跑来。风抚摩着我的脸颊，周围全是叶子的香气，真好啊！一只温热的小手搭到我背上，我摔了下去，死掉了。男孩跑到树下，对着一动不动的我笑了。“把五月藏起来吧。”他说。我睁着眼睛，看着他们拼命去藏起我的身体，努力不让别人发现。啊！真是辛苦啊，怎么藏也不得安宁。
第二次乘火车去会艺妓驹子的岛村，欣赏黄昏雪景时，意外看到映现在车窗上的美丽少女叶子，心生爱慕。微妙的情感纠葛穿过国境长长的隧道，晃漾在世外雪国。 《雪国》是川端康成代表作，也是诺奖评委会提到的三部小说之一。既秉承《源氏物语》以来空玄幽寂的传统物哀美学，又发掘人性深邃隐秘的心理意识，还探讨了如宿命等重大命题，并以极为精妙含蓄诗化的语言、唯美的意象和突破时空界限的书写，在极简的篇幅、人物、情节中呈现出深刻而广泛的人生图景，让人性本源的爱和孤独相互辉映，带来强烈官能刺激的同时，使虚无之美、洁净之美与悲哀之美达到极致。
《解忧杂货店》是东野圭吾的奇迹之作，运用巧妙的构思和奇幻的设定，让温情、惊喜与感动悄然渗入读者心中，回味无穷。内容简介：僻静的街道上有一家杂货店，只要写下烦恼投进卷帘门的投信口，第二天就会在店后的牛奶箱里得到回答。因男友身患绝症，在爱情与梦想间徘徊；为了音乐梦想离家漂泊，却在现实中寸步难行；面临家庭巨变，挣扎在亲情与未来的迷茫中……他们将困惑写成信投进杂货店，随即奇妙的事情竟不断发生
★★★唯有纯真爱欲，才能让肉体纯洁 ★★三岛"反对自己"的独特作品 ★1954年新潮社文学奖 三岛说："我要写一个与我自己完全相反的东西。"他一改人物皆有阴暗面，爱与美到极致必然变为暴烈与死亡的悲剧观念，将单纯人物、纯真爱情设置于伊甸园一般的环境中。唯有纯真爱欲才能让肉体纯洁，进而定格人类肉体具备极致审美价值。他融合了日本和希腊古典美学，写出了这本能让人产生幸福感的纯爱牧歌式小说。小说一发表，便引发了"改名热"，成千上万的日本女孩将自己名字改为小说中的角色名--初江。
★★ 性与美的总清算 ★陶醉于太阳与铁的想象力 对于从三岛由纪夫笔下的梦幻中幸存的人来说，三岛的想象力永远都是他们邂逅过太阳的标志。紧密而膨胀的夏日阳光，如同男人和女人的肉体一样，紧紧支配着夜间的宇宙。正如在铁器时代，厚重的钝刀有义务同人类的肌肉保持血脉喷薄的平衡一样，《禁色》中的性与美，就如同三岛的精神与力量，需要夏阳的曝晒与铁的教养，在幽暗中浅唱着浪漫与新鲜的致命诱惑。
★★爱情若不能消灭孤独，就会消灭爱人 ★三岛叙事完善之作 悦子丈夫去世后，依附于公公的庄园生存。 她从与公公的暧昧关系中寻求安全感，又渴望从青年雇工三郎身上获得纯真而有活力的爱情。 悦子对爱的饥渴终究无法满足，那是因为其亲密关系皆以扭曲方式建立。 屡屡试图以爱消灭孤独，结果却愈加孤独。 三岛以惊人洞察，再次以其"极致写作"将现代人精神层面的凄惨真相暴露于眼前。 《爱的饥渴》整体结构维持日本古典传统的严谨格局，缜密而精巧，时空变幻叠合工整，受评论界高度评价，被赞誉为"三岛由纪夫作品中极严谨的一部"。
《假面的告白》是三岛由纪夫早期成名作，也是其代表作之一。在日本文学史上具有划时代意义，被评为 三岛文学的核心和根子 。 《假面的告白》带有自传性质，描述了主人公 我 的成长历程以及复杂的心理活动。在小说中，与少年快乐欲望相连的性愿望，被正确而冷静地加以整理、表现，并将其文学化，不仅是了解三岛深层思想的重要门径，也成为所有人经历过并频繁回顾着的 青春 之重要参照样本。 坚持 人应在年轻美丽时就死去 *理念的三岛，几乎所有作品都是 青春性 的，但唯有《假面的告白》，却是青春的极致，青春的绝唱。
《雪国》是川端康成的代表作。岛村是东京一位舞蹈艺术研究家，告别妻小来到雪国游玩，邂逅了当地一名艺伎驹子。此后岛村第二次前往雪国，在车上又被邻座的叶子吸引。岛村来到旅馆找到驹子，旧情重温。当岛村察觉到驹子对自己的感情后，知道这场爱是徒劳的，决定分手。第二年的秋天，岛村第三次来到雪国，他一边迷恋驹子身体的美丽，一边又陶醉于叶子超脱凡尘的美。岛村下定决心离开雪国的前夕，叶子在村里的一场大火中丧生。
宽政大学宿舍“竹青庄”的十名舍友凑成杂牌长跑队，在队长清濑灰二的魔鬼训练下，从零开始向日本历史最悠久的长跑接力赛“箱根驿传”挺进。这十名大学生包括两名田径队逃兵、一对神经大条又聒噪的双胞胎、俊帅漫画宅男、尼古丁中毒的万年留级生、逻辑超强的毒舌精英、不爱跑步的黑人留学生、老实好青年、百发百中猜谜王。这些“选手”刚开始时连自己属于田径队都不知道，且一半成员没有长跑经验。他们能否创造“箱根驿传”历史记录大奇迹？不到最后一棒，没人知道答案。
《我的宝石》是朱川凑人描写 爱 的短篇小说集，收录了6个既奇妙又温暖的故事，怀旧气息浓郁。其中有能看见 寂寞 的围巾，有被外貌困惑但因为善良收获幸福的小英子，有努力保存战争回忆的 香园庄 的主人，有像宝石一样的梦想等，全书以温馨、感人的笔触描写了人性深处的真诚与善良，有对寂寞的洞察，对外貌歧视、战争灾难、家庭暴力、粉丝经济的反思，也有对理想与志愿的追求。本书以温柔的方式诉说不经意的细节，展示了不同模样的 爱
太宰治灵魂深处无助的生命绝唱，写给我们内心那个曾经懦弱而又渴望实现的自我。 《人间失格》是太宰治人生*后一部作品，也是日本文学的永恒经典。全书描写叶藏自幼年、青少年到中年，为了逃避现实不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终致一步步走向毁灭的悲剧。 太宰治透过叶藏的人生遭遇及其不断否定自我的过程中，同时抒发了深埋于心的苦闷情感，以及渴望被爱的欲求，因此本作被视为太宰的半自传性作品。他试图借由此作向世人提出身为人*真切且尖锐的质问，字里行间皆可见其一生积累的矛盾与挣扎。 奇妙的是，尽管叶藏自嘲 充满了可耻的一生 ，却仍让人着迷，彷彿唯有其真正在世间窥见了人的本质，代替世人喊出了人性的丑恶，并如赎罪般一步步走向逐渐丧失为人资格的道路。 在完成本篇作品之后
《天人五衰》，《丰饶之海》终章，三岛辞世之作，往事轮回，如佛法中时间停止，世间之一切如梦似幻，而不可玷污的精神之力永存。 什么都没有，既无记忆也没有任何东西存在，寂寞到了极点 。
★★在 性之美 中轮回转生 ★三岛灵魂永远不将安息之作 三岛说 人只要一过30岁，他的名字就会像剥落的油漆一般被很快遗忘。那些名字所代表着的现实，比梦幻更加虚无缥缈、毫无用处，并将被日常生活逐渐遗弃。 然而三岛求死的壮烈场景却一直横亘在世界面前，成为他文学乃至美学上的标签。梦中反复缠绕饭沼的梦境借由月光公主的转生，将三岛的美连同他的身体与灵魂一起做了书中轰轰烈烈的祭品。而因为性别错置而产生的奇异的 性 美学中，三岛则将自身融于丰饶之海四部曲中，转生出了完全成熟饱满的 性 之国，锻造成了峰回路转的灵魂回声，一个昼夜不分的晓寺之国。
东野圭吾著的《从前我死去的家(精)》讲述了“我”对儿时的记忆一片空白。一天，“我”在父亲生前留下的背包里找到一把钥匙和一张地图。直觉告诉“我”，这把钥匙可以帮“我”找回记忆。 按照地图的指示，“我”来到一栋无人居住的白屋。一种难以言喻的恐惧压迫着“我”：未收拾的咖啡杯、没织完的毛衣、做到一半的作业、所有指针都停在同一时刻的钟表。这栋房子似乎在一瞬间死去了。 “我”来到一架钢琴前，刹那间生出似曾相识的感觉：从前“我”来过这里。
