“为什么我一直这么不顺？一直霉运缠身”“为什么很多事情放不下？”“工作不如意怎么办？”“失恋后怎么办？”“ 如何与父母相处？”孩子不听话怎么办”…… 人生不如意，十之八九，每个人都会遇到不顺心的事。其实，“外在的事情不能压垮我们，让我们心力交瘁的，都是内心过不去的坎”。 《家家有本难念的经》就是这样一本教人转变己见、断除人生烦恼的佛法开示录。在书中，学诚法师从“诸恶莫作，众善奉行”“精进之道”“一语点醒梦中人”三个方面，告诉我们生活中顺逆都是正常的，也都是无常的。因为无常，一切皆有变好的可能。
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是启发性的现代实修经典。 佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满着幽默的无求之智，勇敢而对生命陷落时的悲苦与困窘。
人人都渴望成功，甚至想找到通常成功的捷径，其实只要我们掌握了正确的方法，并愿意为之付出努力，我们每个人都可以离成功更近一步。《1%法则》给读者提出了一种全新的成功法则——“1%法则”。“优秀和卓越的差距仅为1%，只需要行动起来提升1%，你就能离成功更近一步。”只要我们可以改变旧的行为方式，接受全新的观点，就像书中的人物肯那样。“1%法则”让他受益匪浅，从此改变了人生。作者通过肯的经历，像读者传达了一种积极向上的生活态度：不是每个人都能成为伟大的人物，但是每个人都能成为比昨天更好的自己。书中提出的法则直接且实用，紧扣现实情况，具有很强的实用性，每个人都能从书中找到自己的定位。
人类的大脑是由基因设计制造的，我们每个人无时无刻都在与自己难缠的基因做着斗争。它们通过我们的满足感、痛苦和欢乐对我们实施控制。它们是老谋深算的对手，是我们的欲望之源。 为控制自己的生活，我们需要永远保持警惕，了解体内的敌人，在原始本能控制我们之前先下手为强。本书作者是两位在美国生物基因研究领域享有盛誉的科学家。他们在书中以诙谐幽默的语言、丰富翔实的案例，对我们的各种欲望进行了科学而风趣的解释和分析，并提出了独到、有效的克制方法。
“压力”这个字眼，对现代人来说，大概早已耳熟能详。无诣由时间、金钱、工作表现，职业千迁、人际关系等带来的焦虑，还是生活时势许多不如意；名落孙山、情场失意、工作无着、生意失败、夫妻反目、朋友成仇、久病缠身、亲友故去等…… 对未来不的确定以及对生少、对命运的缺乏掌握，是现代人主要的压力源之一，对自身反应的不了解，甚至错误的认右，也是压力之源。像你的心务管、能量代谢、消化道、免疫、神经、精神等，都可能出问题。 本书是关于压力、与压力相关的疾病，以及抗压之道的入门指南。 为什么我们身体能够应付某些具有压务的昆急事件，但却臣服于另外的一些同等强度甚至更轻微的压力，从而导致得病？ 为什么有些人特别容罹患与压力相关的疾病？那与他们的性格又有什么关系？ 为什么压力容易让我们产生抑郁
《自己拯救自己》是西方成功学的开山之作。全书以一句古训自助者，天助之贯穿始终，通过历史上各界名人生动而具体的事例，论述了一个人的幸福与成功来自于自我塑造。比如勤勉、勇气、信念、合理的金钱观以及自身修养等所有年轻人的优良品质。 《自己拯救自己》在英国出版以后先后再版达101次，发行量突破800多万册，成为当时仅次于《圣经》的超级畅销图书。英国工业高速发展时期，许多年轻人就是在本书的精神指导之下，努力奋斗，跻身为成功人士。 《自己拯救自己》在美国出版后，更是引起新大陆的震动，美国人在这种依靠自己的精神指引下，独立建设美国文明。拿破仑·希尔、戴尔·卡耐基、斯蒂芬·柯维等励志大师都从本书中获取精神力量，指导大家走向成功之路。 1871年，《自己拯救自己》在日本出版后，发行达150多万册，成为日本人
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是启发性的现代实修经典。 佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满着幽默的无求之智，勇敢而对生命陷落时的悲苦与困窘。
柳比歇夫的治学，博大精深，既是一个狭隘领域的专家，又是个杂家。他的知识面究竟有多广，是很难测度的。 我不打算通俗地阐述他的思想或衡量他的贡献。我感兴趣的是另一个问题：他，我们同时代的人，一生干了那么多事，产生了那么多思想，这是用什么方法达到的？后几十年（他是82岁时死的），他的工作精力和思维效率有增无减。关键不是在数量上，而在他是怎么样，用什么方法做到的。柳比歇夫对我有吸引力的精粹、核心正是这个方法。他的工作方法是一个创举，不问他其余的工作和研究如何，这种工作方法是独立存在的。 从表面上看，这是纯技术性的工作方法
人生难免有坎坷，跌倒了是坏事，但如果你能从跌倒中得到一些启发，从失败中学习制胜的道理，你的跌倒和失败就有了新的意义。跌倒没什么，只要站起来，吸取教训，以后的人生会更加美好。 本书作者用孩提的眼光看待挫折、用智者的眼光审视挫折，指出“在哪里跌倒就在哪里站起来，但要记着站起来时不要空手，因为空手站起来的后果只能是失败”。你必须从那里得到通向成功的“礼物”，才能够真正地站起来，你可以发现所能得到的会比失去的更多。全书分上、下两篇，共9章，主要内容包括没有人能避开挫折的袭击、哪里跌倒哪里站起来、不要空手站起来、不断反省并诊断自己、继续往前走的人有种、从失败中励炼出你的坚强、没有下一次、居安思危等。
读《耶路撒冷三千年》，了解耶路撒冷的历史，就会明白世界为何演变成 的模样。 耶路撒冷曾被视为世界的中心，是 教、犹太教和 三大 的圣地，是文明冲突的战略要冲，是让世人魂牵梦绕的去处，是惑人的阴谋、虚构的网络传说和二十四小时新闻发生的地方。 西蒙·蒙蒂菲奥里以客观、中立的角度，依年代顺序，生动讲述了耶路撒冷的故事。透过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活，以及创造耶路撒冷的家族来呈现这座城市的三千年瑰丽历史，还原真实的耶路撒冷……
从社会学发展的角度来看，能力是一个人与生俱来的天赋，这种能力的体现不会受身份、金钱或是其他外在环境因素的影响，也就是说，人都是有能力的，没有人可以否认这一点。当然，这是一个笼统的概念，人先天的能力如果不加以培养，只能说这是一种天赋或是智力的产物，但是要说明的是能力的后天培养尤其重要，这种培养的结果将终导致人在社会生存发展上的全面不同，无论事业、家庭抑或其他各种生活方式中，能力都将起到至关重要的作用。 我们也可以说，对于提升自身能力的渴求与人们追求对自然的了解与深入认识社会的驱使心都有着同样的诱因，那就是任何人都无法脱离的社会生活。美国经济学者弗里德曼提出一个全新的概念：世界是平的，并一针见血地指出了未来世界的发展方向，在一个平坦的世界里，人与社会的发展都将到达前所未有的广
每个人都会遭遇高峰和低谷，这是人生的常态。生活的快乐，交织于人生的波折起伏变化之中，而不是一成不变。一成不变的生活会让人厌倦，而峰与谷的交错，让我们的生活变得多姿多彩。
岁月的烟云一层一层扩散开来，时间的脚步一声一声由远及近，逝去的亲人，失散的朋友，落难的陌路人，突发的事件，梦想的天地，都让我无法疏远，或有意躲避。失去的已不能挽回，梦想的也难以实现。但时间无情地催逼自己一步步走向死亡，成长本身就是死亡的过程。 没有爱好的生活是一杯淡水，没有追求的人生是一个昏梦，人生的哲学，深邃的智慧，需要有足够的时间和空间来承载。夜阑人静，在柔和的灯下，伴着月光的铅华，独坐窗前，用心聆听，方可感觉在这穿越千年、亘古不变的夜中，智慧才能得到更完美的释放，然后沉淀……
