读《耶路 冷三千年》,了解耶路 冷的 ,就会明白世 为何演变成今天的模样。 耶路 冷曾被视为世 的中 ,是基督教、犹太教和伊斯兰教三大 的 地,是文明冲突的战略要冲,是让世人魂牵梦绕的去处,是惑人的 谋、虚构的网络传说和二十 小时新闻发生的地方。 西蒙 蒙蒂菲奥里以客观、中立的角度,依年代顺序,生动讲述了耶路 冷的故事。透过士兵与先知、诗人与国 、农民与音乐家的生活,以及 造耶路 冷的 来呈现这座城市的三千年瑰丽 ,还原真实的耶路 冷
1501年,什叶派伊朗诞生,并与信奉逊尼派的奥斯曼帝国彼此攻伐。 18世纪后期,四分五裂的伊朗再次统一,却在几十年后成为英、俄的演兵场。 1908年,伊朗首次开采出石油。不久后,伊朗的石油被运往欧洲,搅动一战战场。 冷战时期,美国将伊朗视为制衡苏联的地区盟友。 1979年,震惊世界的伊斯兰革命取得成功,美伊从盟友变为仇敌。 1980年,两伊战争爆发,为本就动荡的中东更添战火。 2015年, 伊核协议 签订,但伊朗核问题并未终结,至今仍牵动着各国的神经。 宗教、地缘、石油、战争、革命,到底谁在左右伊朗的命运? 5个王朝的更替,至少3次革命、3次内战、4次外国占领,以及1个伊斯兰共和国的成立 彻底讲透伊朗为何会成为世界局势的风向标!
后人常常把埃及艳后的成功全部归结于她的美色,却不知道美色只是她政治博弈中的一环,男人只是她掠取权力的棋子: 她老练地玩弄着手中的权力,硬币上的画像成为她宣传自己合法权力的最佳媒介; 她为恺撒的政治野心提供财政支持,换取他为自己治国安邦充当后盾; 她不计成本地为安东尼提供寻欢作乐的场所,换取古埃及领土扩张; 她通晓多种语言,精通演讲与沟通的技巧,在外交谈判中无往不利 比起埃及艳后这个称号,克娄巴特拉更应当被铭记的身份是古埃及的国王。她凭借着超人的政治头脑,带领古埃及王国完成史无前例的伟大扩张,为这个原本苟延残喘的古老国度带来前所未有的领土和财富。 翻开本书,看政治天才克娄巴特拉如何登上权力巅峰!
阿拉伯世界的历史是一个关于殖民、战争和抵抗的血腥的故事,也是一个充满创造力的多样、动人的故事。在这部开创性的雅俗共赏的著作中,屡获殊荣的牛津大学历史学家尤金·罗根广泛利用五个世纪的阿拉伯资料,将阿拉伯人的经历放在其关键的历史背景之中,从阿拉伯人自己的视角加以客观呈现。这本具有里程碑意义的著作涵盖了从北非到阿拉伯半岛的整个阿拉伯世界,探索了近现代阿拉伯历史的方方面面。从16世纪奥斯曼帝国的征服开始,到欧洲帝国主义时代、冷战时期的超级大国竞争,再到现在的美国霸权时代,罗根生动描绘了五百年来阿拉伯人身份的演变过程和争取国家主权、实现民族复兴的曲折历程,探究了当今阿拉伯世界诸多困境的历史成因,充满权威睿智的学术洞见。在世界不少地方,阿拉伯民族的历史、文化和性格常被严重误解。对于任何想要
今天习以为常的“中国”和“东亚”是晚近才形成的概念, 前者在清代逐渐定型,后者则在近130年来才为人熟知。 我们身处其中,并自以为熟悉的东亚世界, 其实充满了神话与偏见,有待重新发现和认识。 学者宋念申沿着全球史的脉络, 将东亚置于整个世界中,讲述16世纪以来, 在今天被称为“东亚”的这片区域,历史是如何展开的。
耶路撒冷的历史是整个世界的历史。它是一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地,是专享拥有天堂和尘世两种存在的城市;它是文明冲突的战略要冲,让世人魂牵梦绕的去处,惑人阴谋、虚构传说和二十四小时新闻的发生地。 “讲故事的大师”西蒙·蒙蒂菲奥里依年代顺序,以三大宗教围绕“圣城”的角逐,以几大家族的兴衰更迭为主线,生动讲述了耶路撒冷的前世今生;作者通过大量的田野调查和文献考据,以客观、中立的角度,通过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活,以及塑造耶路撒冷的家族来呈现这座城市三千年的瑰丽历史,还原真实的耶路撒冷…… 《耶路撒冷三千年》在国内畅销多年,一问世即获颁“国家图书馆文津图书奖”,收获凤凰网、深圳商报、南方都市报、中国出版传媒商报等媒体和专业机构评选的“年度好书”“年度影
《泰国通史》是上海社会科学院出版社目前正在发行的经典通史,讲述了泰国从古代至21世纪初的历史。现在在市场上极受读者欢迎。为满足市场需求,现推出珍藏版,内容与平装本 相同。 本书系统地叙述了泰国这个文明古国自史前时期、前素可泰王朝时期、素可泰王朝时期、阿瑜陀耶王朝时期、吞武里王朝时期至曼谷王朝的历史,以及自拉玛五世以来泰国融入世界、走向现代化的发展过程。
何为“以色列地”?它既不是当代作为民族 的以色列国,也不是历 新月沃地出现的犹太王国。它是不同历史时期的犹太复国主义不断累加、增添的历史概念,它的边界不断浮动,为当代以色列国扩张领土提供了历史合法性。 《虚构的犹太民族》出版之后,施罗默?桑德并未想到,在21世纪初还有如此多批评家引述历史权利的说辞,为犹太复国主义的殖民活动辩护。本书即是对这些质疑的回复。作为一个应由犹太人民统治的、变动着的领土空间,“以色列地”是如何被虚构出来的?为了回答这个问题,桑德从历史证据入手,详述自《旧约》时期的犹太民族流亡神话到现代以色列国的建立和扩张,解构了犹太人对以色列地的“历史权利”概念以及相关的民族主义叙事。桑德认为,犹太民族所谓的法律—历史逻辑的 目的,就是构建领土攫取的道德正当性。
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我们今天习以为常的“中国”和“东亚”概念是很晚近的产物,前者在清代才逐渐定型,后者则只是在近130年来才为人熟知。 亚欧大陆明明是一个地理板块,却硬生生地分成了“欧洲”和“亚洲”,“亚洲(Asia)”即亚细亚,意思是东方,本身就带着欧洲的视角。16世纪传教士带来了“亚细亚”这个词,而东亚人逐渐接受这个身份标签,却是从1885年福泽谕吉发表《脱亚论》的时代才开始的。 本书就是书写16世纪以来东亚变迁、动荡、碰撞、发展、互相塑造的历史。 为什么我们对一水之隔的日韩,总有一种似曾相识,而又触不可及之感?我们身处其中,并自以为熟悉的东亚世界,其实充满了神话与偏见,有待重新发现和认识。本书正是以全球性、连续性的眼光,探讨了从16世纪以来的现代世界史——而不是中日韩某一国别史——是如何在东亚这片土地上展开的。
本书讲述了古希腊与古罗马的历史,这是一个从青铜时代晚期到公元七世纪,一个跨越六千年的关于古希腊和罗马文明融合的非凡故事。 爱琴海中诞生的希腊文明成为了罗马强盛之路上的 文明导师 ,在政治、思想、文化等各个领域为罗马的强大注入了原动力 罗马凭借武力征服了希腊,却全盘继承了希腊的文明。正是凭借罗马帝国强大的国力,希腊文明的影响力才能迅速扩张至整个欧洲,得以光耀后世 作者通过希腊和罗马帝国的相遇、相互影响、相互成就,用全新的方式讲述了一段西方文明如何诞生的故事。
本书原名《阿拉伯帝国的兴起、衰落和灭亡》。7世纪初,阿拉伯人走出贫瘠的家园,展开了旷日持久的扩张行动。伴随着哈里发国家的建立、扩张、鼎盛直至衰亡的历史进程,创立了囊括西起大西洋、东到印度洋辽阔疆域的庞大帝国。作者以大量的古代阿拉伯史料为基础,或以主要政治事件,或以主要战役,或以主要哈里发,或以历史人物为专题,提供了阿拉伯帝国如何在各地实现统治,教如何被推至主流意识形态的地位,阿拉伯帝国内部的权力斗争,阿拉伯帝国的宗教、政治、文化、生活习俗,以及阿拉伯帝国的扩张和影响等史实。本书史料丰富,语言通俗,是研究阿拉伯帝国史、中东史的宝贵资料。
网野善彦是20世纪日本 原创性的历史学家之一,以一己之力开创了日本中世史研究的全新局面。在本书中,他从文字普及、货币流通、阶级与歧视、女性的社会地位、天皇和日本国号的起源、不同地区的文化和生活差异等多个方面展现近代以前日本 和社会的变化,打破既有常识,重新思考和解读了日本历史。 在他笔下,中世日本不是一个孤立岛国,生活于其上的居民也不都是固定在土地上劳作的农民,也不只是有披坚执锐的武士、争权夺利的贵族、万世一系的天皇。与此形成鲜明对比的是贸易、流通和竞争驱动的动态的日本历史,大量非农业人 跃于这些舞台上:依靠山川和海洋生活的山民、海民,结成行会的各类工匠,深度介入社会变革的新 各宗派,享有一定自由并积极参与社会活动的女性,充分利用海陆交通网络的商人,四处奔波讨生活的歌伎、乞丐、巫
玄奘诞生的时代,世界正发生着巨变。中国刚刚改朝换代,古罗马帝国挥别古典时代,迈向“中世纪”。无数金发碧眼的商人,骑着骆驼、良驹,沿着延绵万里的“丝绸之路”,自由往来于东亚和地中海之间。 而千百年来,伟大翻译家玄奘的身影,也不断在丝绸之路和历史的彼端浮现。他以旺盛的好奇心、敏锐的洞察力和坚韧的意志力,不仅带回、主持翻译了六百多卷珍贵的佛典,还以一部《大唐西域记》记录下了自己在丝绸之路上的所见所闻。 在本书中,日本 的亚洲文化学者前田耕作,以《大唐西域记》为主线, 读者再次踏上丝绸之路,体验前人未曾涉足的东西方文明交流之旅。读罢本书,或许我们能 明白为什么玄奘在丝绸之路上走得比任何人都 远、 久。