读《耶路 冷三千年》，了解耶路 冷的 ，就会明白世 为何演变成今天的模样。 耶路 冷曾被视为世 的中 ，是基督教、犹太教和伊斯兰教三大 的 地，是文明冲突的战略要冲，是让世人魂牵梦绕的去处，是惑人的 谋、虚构的网络传说和二十 小时新闻发生的地方。 西蒙 蒙蒂菲奥里以客观、中立的角度，依年代顺序，生动讲述了耶路 冷的故事。透过士兵与先知、诗人与国 、农民与音乐家的生活，以及 造耶路 冷的 来呈现这座城市的三千年瑰丽 ，还原真实的耶路 冷
亚洲的历史是由水域塑造的历史。在《奔腾不息：雨、河、岸、海与亚洲历史的塑造》一书中，历史学家苏尼尔·阿姆瑞斯通过亚洲的雨水、河流、海岸和海洋的故事，以及试图控制它们的气象观测员、工程师和农民的故事，重新审视了亚洲的历史。从印度的角度来看，他展示了对水的梦想和恐惧如何塑造了政治独立和经济发展的愿景，激发了人们通过水坝和水泵重塑自然的努力，并扭转了 内外的紧张关系，为读者思考亚洲历史进程提供了新的视野和启发。
1501年，什叶派伊朗诞生，并与信奉逊尼派的奥斯曼帝国彼此攻伐。 18世纪后期，四分五裂的伊朗再次统一，却在几十年后成为英、俄的演兵场。 1908年，伊朗首次开采出石油。不久后，伊朗的石油被运往欧洲，搅动一战战场。 冷战时期，美国将伊朗视为制衡苏联的地区盟友。 1979年，震惊世界的伊斯兰革命取得成功，美伊从盟友变为仇敌。 1980年，两伊战争爆发，为本就动荡的中东更添战火。 2015年， 伊核协议 签订，但伊朗核问题并未终结，至今仍牵动着各国的神经。 宗教、地缘、石油、战争、革命，到底谁在左右伊朗的命运？ 5个王朝的更替，至少3次革命、3次内战、4次外国占领，以及1个伊斯兰共和国的成立 彻底讲透伊朗为何会成为世界局势的风向标！
后人常常把埃及艳后的成功全部归结于她的美色，却不知道美色只是她政治博弈中的一环，男人只是她掠取权力的棋子： 她老练地玩弄着手中的权力，硬币上的画像成为她宣传自己合法权力的最佳媒介； 她为恺撒的政治野心提供财政支持，换取他为自己治国安邦充当后盾； 她不计成本地为安东尼提供寻欢作乐的场所，换取古埃及领土扩张； 她通晓多种语言，精通演讲与沟通的技巧，在外交谈判中无往不利 比起埃及艳后这个称号，克娄巴特拉更应当被铭记的身份是古埃及的国王。她凭借着超人的政治头脑，带领古埃及王国完成史无前例的伟大扩张，为这个原本苟延残喘的古老国度带来前所未有的领土和财富。 翻开本书，看政治天才克娄巴特拉如何登上权力巅峰！
阿拉伯世界的历史是一个关于殖民、战争和抵抗的血腥的故事，也是一个充满创造力的多样、动人的故事。在这部开创性的雅俗共赏的著作中，屡获殊荣的牛津大学历史学家尤金·罗根广泛利用五个世纪的阿拉伯资料，将阿拉伯人的经历放在其关键的历史背景之中，从阿拉伯人自己的视角加以客观呈现。这本具有里程碑意义的著作涵盖了从北非到阿拉伯半岛的整个阿拉伯世界，探索了近现代阿拉伯历史的方方面面。从16世纪奥斯曼帝国的征服开始，到欧洲帝国主义时代、冷战时期的超级大国竞争，再到现在的美国霸权时代，罗根生动描绘了五百年来阿拉伯人身份的演变过程和争取国家主权、实现民族复兴的曲折历程，探究了当今阿拉伯世界诸多困境的历史成因，充满权威睿智的学术洞见。在世界不少地方，阿拉伯民族的历史、文化和性格常被严重误解。对于任何想要
20世纪最波澜壮阔、影响深远的史诗之一，阿拉伯起义和争夺中东的秘密较量。惊心动魄、扣人心弦，披露此前不为人知的真相。用T。E。劳伦斯的话来说，第一次世界大战中阿拉伯人反抗土耳其统治的起义是“插曲的插曲”。当时，欧洲的战壕内厮杀正酣，血流成河，西方的参战者很少注意到中东战区。所以，中东的战事在很大程度上是由一小群冒险家和下级军官来塑造的，他们离权力的核心很遥远。库尔特·普吕弗是个文弱的知识分子，在德国驻开罗大使馆工作，他的秘密任务是煽动反对英国统治的伊斯兰圣战。亚伦·亚伦森是一位有名农学家和热忱的犹太复国主义者，他赢得了叙利亚的奥斯曼总督的信任。威廉·耶鲁是家道中落的美国豪门后嗣，受雇于标准石油公司。他前往奥斯曼帝国，对土耳其人弄虚作假，以便获得珍贵的石油开采权。故事的中心是劳伦斯。
今天习以为常的“中国”和“东亚”是晚近才形成的概念， 前者在清代逐渐定型，后者则在近130年来才为人熟知。 我们身处其中，并自以为熟悉的东亚世界， 其实充满了神话与偏见，有待重新发现和认识。 学者宋念申沿着全球史的脉络， 将东亚置于整个世界中，讲述16世纪以来， 在今天被称为“东亚”的这片区域，历史是如何展开的。
耶路撒冷的历史是整个世界的历史。它是一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，是专享拥有天堂和尘世两种存在的城市；它是文明冲突的战略要冲，让世人魂牵梦绕的去处，惑人阴谋、虚构传说和二十四小时新闻的发生地。 “讲故事的大师”西蒙·蒙蒂菲奥里依年代顺序，以三大宗教围绕“圣城”的角逐，以几大家族的兴衰更迭为主线，生动讲述了耶路撒冷的前世今生；作者通过大量的田野调查和文献考据，以客观、中立的角度，通过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活，以及塑造耶路撒冷的家族来呈现这座城市三千年的瑰丽历史，还原真实的耶路撒冷…… 《耶路撒冷三千年》在国内畅销多年，一问世即获颁“国家图书馆文津图书奖”，收获凤凰网、深圳商报、南方都市报、中国出版传媒商报等媒体和专业机构评选的“年度好书”“年度影
本书是关于东南亚地区的一部通史，全面介绍了东南亚的历史，从我们对其文明和 模式的 早认识一直到 。结合环境、社会、经济、性别等问题，讲述了一个多维度的东南亚历史，从 早的时代直到。作者认为虽然该地区仍然是一个高度多样化的 、种族和政治制度的混合体，但需要 多的关注如何管理这种多样性，同时接受新的思想和技术。与此同时，作者还向我们展示了东南亚如何为普遍的以 为中心的历史模式提供一种不一样的方案。作者秉持“在东南亚研究东南亚，为东南亚人研究东南亚”的情怀，以乐观的笔触展现东南亚社会深层循序渐进的变动和发展，提倡 视角下的东南亚区域理念。在 视域下，东南亚保留抑或重获了作为“关键而危险的十字路口”的历史特性，即一个在贸易、移民和思想领域都相当开放的交汇之地，或可说还包括环境。可以说这是近年来
《泰国通史》是上海社会科学院出版社目前正在发行的经典通史，讲述了泰国从古代至21世纪初的历史。现在在市场上极受读者欢迎。为满足市场需求，现推出珍藏版，内容与平装本 相同。 本书系统地叙述了泰国这个文明古国自史前时期、前素可泰王朝时期、素可泰王朝时期、阿瑜陀耶王朝时期、吞武里王朝时期至曼谷王朝的历史，以及自拉玛五世以来泰国融入世界、走向现代化的发展过程。
从无人机到卫星，从导弹防御系统到网络战，以色列在将新技术应用于现代战场方面一直走在世界前列。《独霸中东：以色列的军事强国密码》为我们展示了这个仅有800多万人口的小国是如何长期身处战争环境而不断适应战争形式的变化，并成为21世纪的新型强国的。当然，以色列的“强”并不在体量，而在创新和效率上。作为21世纪探索战争模式的先锋，面对不断变化的战场，以色列研发出许多新型武器，并通过改装手段保持原有武器的有效性、延续性和致命性。虽然世界各国都在应对同样的挑战，但许多国家纷纷学习以色列的经验，尤其是在武器制造方面。可以说，以色列已成为全世界的武器研发实验室。以色列是如何做到这些的这些研发成果在军事上和地缘政治上会产生哪些影响这正是雅科夫·卡茨和阿米尔·鲍伯特在书中讨论的重点。作者做了大量调查研究
中东，人类文明的摇篮。这里诞生了古老的美索不达米亚文明和埃及文明，孕育了基督教、伊斯兰教和犹太教三大宗教，成就了阿拉伯帝国、波斯帝国和奥斯曼帝国等伟大帝国的辉煌。然而如今，中东却成了动荡和战乱的代名词。宗教冲突和战争频发，民众抗议此起彼伏，恐怖主义肆虐。文明的摇篮如何变成了混乱的温床？在《从巴格达到伊斯坦布尔：历史视野下的中东大变局》中，北京大学历史学系专攻中东研究20多年的昝涛老师，将为您揭开中东乱局的真相，探讨中东动荡的根源。全书从历史的视角切入，先是回顾了阿拉伯文明、波斯文明和奥斯曼—土耳其文明给当代中东留下的遗产，然后从不同角度观察中东五个大国的现状：伊朗，在经历了“伊斯兰革命”之后，仍在改革派和保守派的拉扯下动荡不断；伊拉克，经过被美国主导的重建，前途依旧不甚明朗；
何为“以色列地”？它既不是当代作为民族 的以色列国，也不是历 新月沃地出现的犹太王国。它是不同历史时期的犹太复国主义不断累加、增添的历史概念，它的边界不断浮动，为当代以色列国扩张领土提供了历史合法性。 《虚构的犹太民族》出版之后，施罗默？桑德并未想到，在21世纪初还有如此多批评家引述历史权利的说辞，为犹太复国主义的殖民活动辩护。本书即是对这些质疑的回复。作为一个应由犹太人民统治的、变动着的领土空间，“以色列地”是如何被虚构出来的？为了回答这个问题，桑德从历史证据入手，详述自《旧约》时期的犹太民族流亡神话到现代以色列国的建立和扩张，解构了犹太人对以色列地的“历史权利”概念以及相关的民族主义叙事。桑德认为，犹太民族所谓的法律—历史逻辑的 目的，就是构建领土攫取的道德正当性。
《唐律疏议》，又名《故唐律疏议》，是目前我国传世的第一部完整的法典，也是研究唐代历史以及东亚古代法制的推荐阅读书。《唐律疏议》最初渊源于唐高宗永徽时期编纂的律疏。当时唐朝历经唐高祖、太宗、高宗三朝的努力，已经有了武德律、贞观律和永徽律，却没有一部对律的统一解释，永徽三年（652年），高宗皇帝命太尉长孙无忌、司空李绩、尚书左仆射于志宁、刑部尚书唐临、大理卿段宝玄、守尚书右丞刘燕客、守御史中丞贾敏行等众人，负责编纂一部对永徽律的官方法律解释。一年之后，法律解释书编纂完成，共三十卷。本次点校是在前人的研究成果基础上，力求精益求精而成。
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我们今天习以为常的“中国”和“东亚”概念是很晚近的产物，前者在清代才逐渐定型，后者则只是在近130年来才为人熟知。 亚欧大陆明明是一个地理板块，却硬生生地分成了“欧洲”和“亚洲”，“亚洲（Asia）”即亚细亚，意思是东方，本身就带着欧洲的视角。16世纪传教士带来了“亚细亚”这个词，而东亚人逐渐接受这个身份标签，却是从1885年福泽谕吉发表《脱亚论》的时代才开始的。 本书就是书写16世纪以来东亚变迁、动荡、碰撞、发展、互相塑造的历史。 为什么我们对一水之隔的日韩，总有一种似曾相识，而又触不可及之感？我们身处其中，并自以为熟悉的东亚世界，其实充满了神话与偏见，有待重新发现和认识。本书正是以全球性、连续性的眼光，探讨了从16世纪以来的现代世界史——而不是中日韩某一国别史——是如何在东亚这片土地上展开的。
本书讲述了古希腊与古罗马的历史，这是一个从青铜时代晚期到公元七世纪，一个跨越六千年的关于古希腊和罗马文明融合的非凡故事。 爱琴海中诞生的希腊文明成为了罗马强盛之路上的 文明导师 ，在政治、思想、文化等各个领域为罗马的强大注入了原动力 罗马凭借武力征服了希腊，却全盘继承了希腊的文明。正是凭借罗马帝国强大的国力，希腊文明的影响力才能迅速扩张至整个欧洲，得以光耀后世 作者通过希腊和罗马帝国的相遇、相互影响、相互成就，用全新的方式讲述了一段西方文明如何诞生的故事。
