织绣、瓷器、织毯、珐琅器、建筑——5大载体：精选117幅藏在故宫里的纹样追溯起源、解读寓意，深入探寻每幅纹样背后的意指提炼117种纹样配色色板，均附CMYK色值设计灵思、绘画临摹、服饰配色、家装组合皆可参照
高古玉作为中国玉文化的精髓和源头，是中国古代文化的化身，更是东方美的象征，深受文人雅士所钟爱。高古玉多为帝王皇家达官贵人用玉，从用料、制作工艺、文化气息上有着厚重深奥的内涵。本书是一部专题性、实用性很强的高古玉文化普及读物，全书详细介绍了高古玉的起源和发展、高古玉的种类、高古玉在各时期的特点、高古玉的市场行情、高古玉的收藏要点、高古玉的收藏渠道、高古玉的保养技巧、高古玉的升值潜力等内容。全书内容全面，文字通俗易懂，图片清晰，行情真实，是高古玉收藏爱好者不可多得的实用工具书。
《中国文物收藏百科全书》按照中国各类文物的体系、层次，以条目的形式编写，系统阐述各文物品类的特征，从各个侧面详细揭示文物收藏的奥秘，将文物研究、辨识真伪、鉴赏收藏等功能融为一体，使读者对文物收藏的要义一目了然是收藏工作者、爱好者案头的参考工具书。每卷文字按照概述、工艺、器型、代表作、重要人物等几个部分编排；每卷后附此类文物发展大事记，使读者可从总体认识文物的发展概貌。 本卷为玉器卷，主要内容包括玉石器综述、器类、代表器物、纹饰、工艺、遗址、理念、人物、著录。其中，玉石器综述里面详细介绍了玉石器的历史沿革、玉器时代的分期、仿古与伪造玉器的区分、玉料与其他似玉材料的介绍、历史上制玉机构的沿袭、玉器部位的详细介绍以及对其他常见术语的阐释。
《定窑瓷器》为配合“洁白恬静——故宫博物院藏定窑瓷器展”而出版的展览图录。展览展出故宫博物院藏定窑及与定窑有关的96件瓷器。图录中将这些展品做了较为系统的介绍，具有较强的学术性、资料性和艺术性。
本书由专论和图版两部分组成。 专论部分分别由顾景舟、李昌鸿和徐秀棠分别撰写，介绍了紫砂陶史、生产工艺和阳羡茶事，其中选用六十余幅图片作为插图以使作者更形象地理解宜兴紫砂。 图版部分介绍宜兴紫砂精品五百一十一件（套），分历史、现代两大部分，按制作年代先后排列。历史部分以一九四九年为界限，展示了明、清、民国五十八位名家的一百六十七件精品；现代部分以高级工艺师的作品为主，展示了九十一位名家的三百四十件（套）精品。 本书非精不取，对真品、仿品也作了鉴定区别。凡鉴定为真品者，均标明制作者姓名；凡不能确认或经鉴定为仿品者，只照录铭款。 为了便于读者鉴别、欣赏，重点作品都有鉴赏评论。这些文字，除香港中文大学文物馆黎淑仪女士撰稿之外，均出自主编者手笔。
首饰，自古以来就是身份地位的重要象征，其传承与演变，可以折射出社会风尚与历史文化。本书按照从史前至民国的年代顺序，将中国首饰的文献资料与出土实物相结合，以各个历史时期的头饰、耳饰、臂饰、胸饰、手饰为纲，以中国首饰文化风俗为线，辅以1000余幅精美彩图，全面呈现了当时社会的审美流变、人文情怀与时代风貌。 全书史料丰富翔实，内容生动有趣。本次修订特别收录近400幅作者精美手绘插图，忠实还原了首饰的原貌与细节，为全书增添了更多的视觉享受与艺术魅力。一本在手，可鉴精美首饰，品古人情怀，赏华夏美学，学品位穿搭，提个人修养，是一部雅俗共赏的文化艺术史。
首饰，自古以来就是身份地位的重要象征，其传承与演变，可以折射出社会风尚与历史文化。本书按照从史前至民国的年代顺序，将中国首饰的文献资料与出土实物相结合，以各个历史时期的头饰、耳饰、臂饰、胸饰、手饰为纲，以中国首饰文化风俗为线，辅以1000余幅精美彩图，全面呈现了当时社会的审美流变、人文情怀与时代风貌。 全书史料丰富翔实，内容生动有趣。本次修订特别收录近400幅作者精美手绘插图，忠实还原了首饰的原貌与细节，为全书增添了更多的视觉享受与艺术魅力。一本在手，可鉴精美首饰，品古人情怀，赏华夏美学，学品位穿搭，提个人修养，是一部雅俗共赏的文化艺术史。
《生命时空：马王堆汉墓新论》由哈佛大学中国艺术实验室编写，深入探讨了马王堆汉墓的文化内涵及其所承载的宇宙观、生死观与生命美学。本书图文并茂，图版部分运用了高精度的文物数字化技术，创新视觉展示方式，靠前地清晰呈现马王堆墓葬文物的撼人细节与动态结构。论文部分汇集了多位哈佛大学学者和国内著名学者对于马王堆汉墓的多维度研究成果。全书分“时空”“阴阳”“生命”三大板块，从这三个全新的角度诠释马王堆汉墓文物，涉及马王堆汉墓棺椁、漆器、帛画、乐器、弓弩、纺织品、食物等多方面的近期新研究成果。不论从文物图像珍稀性、资料性还是论文学术意义上讲，本书都具有较高价值。《生命时空：马王堆汉墓新论》为“哈佛大学艺术实验室艺境新知丛书”系列第一部，“哈佛大学艺术实验室艺境新知丛书”由哈佛大学洛克菲勒亚
中国机制银圆作为近代流通货币行用，只有短短六十多年的时间，却改变了中国两千多年以来的银货铸造模式，成为一头连接着古代银锭，一头连接着现代机造硬币的划时代的历史货币。本书以介绍机制银圆为主体，对中国近代历史上出现过的银圆作了全面而细致的梳理，收录了近1600枚各式银圆以及同时期流通的200多枚各式金币、镍币、铝币的实物照片，进行版别分类，并按照钱币品相和存世多寡定参考价，是银圆研究和收藏不可或缺的参考书。
清王朝早已成为历史，而清代宫廷生活，则仍以各种方式，强烈地吸引着人们好奇的目光。在那被重重宫墙所隔离的帝王之家，生活状况究竟如何？庙堂重地，禁令森严，即使当时的高官显贵，也无以窥得全豹。对于社会大众而言，更是充满传奇，愈发神秘。如今，紫禁城等昔日皇家宫苑游人如织，但人们所触及的，大多仍为宫廷生活的表象。清代皇家，也同以往历代王朝一样，属于天字一号的大家庭。它以皇帝为中心，核心成员包括不同位号、不同等级的后妃群体，众多未成年的皇子、皇女，已故皇帝的遗孀太后、太妃，以及大量供其使役的男女仆从、太监、宫女等。宫廷生活，顾名思义就是指皇帝的家庭生活。它的概念，当有广义与狭义之别。前者是指宫廷的所有生活领域，诸如政治生活、经济生活、文化生活、宗教生活等；后者则主要涉及宫中日常生活范围
《中国窑口》系列丛书，从一个全新的视角梳理中国陶瓷艺术的发端、产生、演变与传承，本丛书区别于以往的系列丛书，界限着重从窑口的发端的社会、人文、习俗、制度、地貌，窑口所处的地域。《汝窑(精)/中华文脉中国窑口系列丛书》由曹春生、张丽娟、汪灵芝编著，汝窑，五大名窑之一，因产于汝州而得名，窑址在今河南省宝丰县大营镇清凉寺村，汝瓷位居宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首，在中国陶瓷目前素有“汝窑为魁”之称。汝窑中华传统制瓷有名工艺之一，中国北宋时期主要代表瓷器。
《故宫玉器图典》讲述了中国的玉器，源远流长，它伴随着历史的脚步，已走过了漫长的八千年岁月。玉器，以其特殊的物理构成、鲜为人知的磨制手段，在上自君王下至庶民中获得了崇高的地位和殊荣，进而攀升到神秘的尊崇，并被赋予人格化的理念。殷商以降，先秦诸子对玉的讨论可谓百花齐放，其中荦荦大者，不出孔子“君子比德于玉焉”的因玉论人、劝世之意。然而正是圣人论玉，才道出玉具有润泽无瑕的大家风范，也就不难理解讲到气质为什么要用“冰清玉洁”去形容，说到气节总离不了“宁为玉碎”的英雄胆色，更遑论“琼楼玉宇，高处不胜寒”的神仙境界，“不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归”的舞榭歌台，以及“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”的浪漫情怀。
本书为“万紫千红——中国古代花木题材文物特展”的展览图录十六开版。该展览将展出与花卉题材相关文物200余件，展览涉及绘画、陶瓷、漆器、织绣、图书等多项类别文物，将着重展示花卉艺术的历史演变及文人意涵。图录分为上下两册，内容按照展览单元顺序排列，图录附书画部专家论文3篇，分别为“何谓花木画？”“闲情消世事——明代花木画及其意涵”，以及“百花呈瑞富贵吉祥——清代花木画及其文化意涵”。本次展览系我国大陆首次推出的以花卉文物为主题的综合文物大展，不仅对推动花卉艺术、文化的研究有重要意义，并且本次展览中有将近一半文物系首次展出和公开出版，有着重要的学术价值。
故宫博物院庋藏的唐卡，全部为清代宫廷旧藏，总计一千多幅。这些唐卡来源如下：一是贡品，即历辈达赖、班禅为首的西藏、甘肃、青海、蒙古等地宗教领袖，以及章嘉、阿旺班珠尔、阿嘉等驻京的胡土克图、王公大臣进献给皇帝的礼品，多数出自西藏画师之手，清官称为“番画”“藏画”。二是清宫廷绘制的，即由皇宫内中正殿念经处画佛喇嘛、宫廷画师绘制，也包括内地民间工匠的作品。如缂丝刺绣的唐卡出自江南苏州工匠的巧手，绘画唐卡多出自北京，因此清宫称为“京画”。
韩天衡的名字，在近半个世纪的中国艺坛上一直是响亮的。可以说，他的艺术视野遍及篆刻、书法、绘画、鉴赏、收藏、教育、公益等诸多领域。起步之早、范围之广、影响之远。 而且，作为一位德高望重的艺术大家，他的篆刻奇崛、瑰丽、多姿，早在20世纪70年代就被赞誉“为现代印学开辟一新境界”，是公认的当代印坛一面高举的旗帜。其书法、绘画皆能深入传统、相互融通、变化气质，又极见个性创新。他理性思考、精于思辨，对篆刻史、书法史、绘画史皆有自己的见地与发想，并将这些经验与心得转化为“传道授业”的教化能量，春风桃李，泽被四方。 韩先生从年轻时就致力于书画、杂件艺术品的收藏。非以“增值”想，只是出于热爱、学习的初衷。而这些当年用工资、津贴、稿费一点一点购得的“旧物”，在今天已成为难得一见的“国宝”。难能可贵的
华宝阁原名藏宝阁。2013年9月新阁装修落成之际，特邀联合国书面家协会主席李天义先生一行文化界友人莅阁交流鉴赏。天义先生素以才思敏捷著称，他提出“藏”字内敛、平直，不足以体现藏馆之华丽，藏品之丰富精美，遂脱口而出，改为“华”字。在场各位高士皆击掌赞同：华宝阁，广藏华夏五千年之珍宝也。并书赠四句藏名诗：“天生才俊显风格，下海求索人幽林，收放自如胜李白，藏尽同宝神州扬。”后来，考虑到中原华宝阁与京城华宝斋有同名之嫌，疑有损同业之誉，后经诸位业内老师点评，京城华宝斋以古籍业务为主，中原华宝阁以古陶瓷艺术品收藏交流为主，有异曲同工、相承相辅之妙，说不定500年后会成一家呢！ 华宝阁馆藏古陶瓷精品逾3000件，横跨中华文明3000年。涵盖主要时代、代表性官民窑口、品种器型、装饰风格、工艺技巧。可谓琳琅满目
本书是依托于ISCAEE国际学会创立的系列丛书的第三本。前两本在社会和陶瓷业界产生了很大的影响。ISCAEE学会国际陶艺教育交流学会2006年成立于清华大学，是陶艺教育与陶瓷艺术文化交流的国际性学术组织。《国际陶艺》建立了跨国家、年龄、语言的陶瓷文化交流，书中呈现了金炳律、岛田文雄等国际陶艺家的陶瓷艺术作品，及相关研究文章。聚焦陶瓷艺术教育，通过交流促进陶瓷艺术教育的发展，创建一个开放、相融、平等、多元的国际化艺术创作与学术交流的平台。本书的出版可对陶瓷艺术家及相关从业者提供参考借鉴。本书版权清晰，无版权问题。
“中国青花瓷纹饰图典”是一系列丛书，本丛书研究了中国古陶瓷各类纹饰的题材、特色及其价值，在充分研究的基础上，把各类纹饰进行“类型学”的分类，和“地层学”的排比，全书分人物、花鸟、山水、铭文款识，凡四卷五册，从而为中国古陶瓷研究提供一部案头工具书。本书所汇集的图录，绝大部分是近四十年来“瓷片族”们挖掘的地下出土瓷片，系统地提供了中国青花瓷纹饰的发展长卷，不光对中国陶瓷史的研究提供了丰富的资料，而且对中国美术史的研究亦提供了另外的研究路径。本书由江苏省古陶瓷研究会编撰。江苏省古陶瓷研究会是全国除中国古陶瓷学会外，专享一家省级学术团体。其成员中有众多中国古陶瓷学会会员，在古陶瓷学界卓有成就。本选题为其中一册“人物卷”上册，主要收入人物图案。
1948年，随着人民解放战争的顺利进行，分散的各解放区迅速连成一片，为适应形势的发展，亟需一种统一的货币替代原来种类庞杂、折算不便的各解放区货币。为此，1948年12月1日，在河北省石家庄市成立中国人民银行，同日开始发行统一的人民币。当时任华北人民政府主席董必武同志为该套人民币题写了中国人民银行行名。本书是一部专题性、实用性很强的人民币文化普及读物，全书详细介绍了1-4套人民币的起源和发展、人民币的种类、人民币在各时期的特点、人民币的市场行情、人民币的收藏要点、人民币的收藏渠道、人民币的保养技巧、人民币的升值潜力等内容。全书内容全面，文字通俗易懂，图片清晰，行情真实，是人民币收藏爱好者的实用工具书。
