玄奘（六〇二 六六四）俗姓陈，洛州偃师（今属河南）人。唐太宗时高僧，世称三藏法师。曾于贞观年间游历印度，于贞观十九年（六四五）回到长安，译经同时奉敕撰写《大唐西域记》，翌年书成。 正文末有辩机跋记，叙在长安跟随玄奘撰录《西域记》过程。辩机，大揔持寺沙门，曾为玄奘译经场之证文。 该书记述玄奘往印度取经过程中亲身经历和传闻所知，凡一百三十八个国家和地区之山川胜迹、风土人情，乃当时南亚次大陆、中亚西亚及我国新疆之真实记载，是研究该地区之珍贵资料。
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载了从汉献帝初平元年（ 190年），军阀混战起，前后共计九十年的历史。全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，在断代史中别创一格。《三国志》全书叙事脉络分明，文字简约明畅，写人写事，时见文采。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
本书由《大美联邦志略》、哈佛所藏《亚墨理格洲合省国志略》残卷、《美理格合省国志略》三部分组成。初版成书于鸦片战争前，于1837年写成，1838年在新加坡刊刻，带入广州，是中文世界的*本美国史著作，曾受到林则徐、魏源、徐继畲等人的重视。
《新序》是西汉刘向编纂的先秦至汉初的历史故事类编，共十卷，166个条目。书中材料多采自《吕氏春秋》、《韩诗外传》、《荀子》、《庄子》、《韩非子》、 春秋三传 、《国语》、《战国策》、《史记》等，有些是摘抄，有些则出于刘向的 弃取删定 ，故有不少出入。刘向编纂此书目的是以古人的成败得失为本朝治政作昭鉴，集中体现了他德治仁爱、任用贤人、崇谋尚义等政治思想。
作为一部历史故事的汇集，《中华经典名著全本全注全译丛书：新序》具有重要的史料、文献价值。赵逵夫先生在《庄辛 考校兼论《 的史料价值》一文中，通过比较《杂事第二》与《战国策·楚策四》有关“庄辛谏楚襄王”的文字异同，指出：“《新序》所收庄辛此文比《战国策》所收 原始，不但《战国策》所收文字上的很多错误在《新序》所收本子中不存在，而且，《中华经典名著全本全注全译丛书：新序》所收之文包含着 多的历史文化的信息，保持着先秦时代楚国语言及文学的风格。”他进而说：“《中华经典名著全本全注全译丛书：新序》有着同《战国策》一样的史料价值……通过对《新序》一书的性质及学术价值的具体论证，我们又可以由此知道：《新序》除极少数汉初材料外，基本上是先秦资料的分类编次。”甚至像《节士第七》中的“屈原传”，便
作为一部历史故事的汇集，《中华经典名著全本全注全译丛书：新序》具有重要的史料、文献价值。赵逵夫先生在《庄辛 考校兼论《 的史料价值》一文中，通过比较《杂事第二》与《战国策·楚策四》有关“庄辛谏楚襄王”的文字异同，指出：“《新序》所收庄辛此文比《战国策》所收 原始，不但《战国策》所收文字上的很多错误在《新序》所收本子中不存在，而且，《中华经典名著全本全注全译丛书：新序》所收之文包含着 多的历史文化的信息，保持着先秦时代楚国语言及文学的风格。”他进而说：“《中华经典名著全本全注全译丛书：新序》有着同《战国策》一样的史料价值……通过对《新序》一书的性质及学术价值的具体论证，我们又可以由此知道：《新序》除极少数汉初材料外，基本上是先秦资料的分类编次。”甚至像《节士第七》中的“屈原传”，便
中国历代笔记内容广泛，志怪、志人、记野史、谈掌故、辑文献……无所不包，具有极强的文献价值。 插图本中华经典随笔书系，遴选历代笔记中的经典，以权威版本为底本进行核校，并辅以简注和点评，配以插图，力求从闲话式的文化碎片中，勾勒中国传统文化的框架，从中国传统文化的岩层中，挖掘中国传统文化的精髓。 两宋之交的孟元老写出了追忆汴京繁盛，详录岁时宴赏、士女奢华的《东京梦华录》十卷，其书一出，即引起了众多仿效者，如南宋的耐得翁《都城纪胜》、吴自牧《梦粱录》等，而且元明清三代此类作品亦不绝如缕，但在这些仿作中，《武林旧事》无疑是成功也有价值者之一，其词华典瞻，自然超过孟、吴诸书，就书中涉及的大量文化史信息而言，也极为古典文学与历史的研究者所珍视。而且，此书也是一部深寓黍离之悲的书
《国语》：春秋左丘明著，以记录春秋时代周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事迹为主的国别体史书，又称《春秋外传》。在《国语》中，我们选择《国语》中有关道德建设的篇章进行了简注和翻译。 《国语》243章，《国语》选138章，占原书近百分之六十。没有选人的篇章，有的所讲的道德与当代社会差距太大。如《鲁语下？公父文伯之母别予男女之礼》讲男女之别，矫情到祖孙之间也授受不亲；《晋语八？叔向母谓羊舌氏必灭》讲叔鱼生下来时相貌难看，他的母亲就不愿意喂奶，还诅咒他必以贿死；杨食我生下来时哭声难听，他的祖母就不去看护他，还预言他会使宗族覆灭，这简直是逼着孩子走上不归路。有的为避免重复而不选。如《周语中？阳人不服晋侯》与《晋语四？文公出阳人》基本相同，因后者更全面，故不选前者；《吴语？勾践灭吴夫差自杀》与
本书是李提摩太和蔡尔康合译、颉德《社会进化》所成，原版于1899年出版。通过对哈佛燕京图书馆藏本的录入、校注和导读，作为晚清西学丛书的书目重新出版，对研究清末西学东渐的思想史具有重要的学术价值。李提摩太的翻译是概括原著大义的一种重新创作。 大同 这个概念，出自中国经典《礼记》，本书借中国概念来表达西方关于社会进化和秩序的社会学理论，对梁启超思想曾产生过重要影响。
