“姑苏版”又称“苏州版”,是指明清两朝在苏州地区印制发行的版画。它是继武林版画和金陵版画之后,我国传统版画历 又一个耀眼的高峰。“姑苏版”在雍正乾隆年间出现了一批受到西方绘画影响的木版画作品,这些作品讲究透视,运用排线表现影调,场面宏大,制作精致,且大多收藏在日本。日本学者于20世纪30年代开始对这批受到洋风影响的“姑苏版”作品进行研究,他们认为这批作品是“姑苏版”的典型代表,是兴盛期的标志。《洋风姑苏版研究》作者张烨认为,这批可称为“洋风姑苏版”的作品,不仅在形式上融合了中西方绘画,在内容上也杂糅了大量的风俗人情,形成了不同于文人画和乡村民间绘画艺术的全新艺术特色。《洋风姑苏版研究》分析其特殊形态和功用,这些作品应该是以日本为主要销售市场的外销类型作品。
“艺术之始,雕塑为先。”——梁思成 一份20世纪30年代的中国雕塑史讲义 一次关于中国艺术整全精神的探索实践 梁思成先生是我国著名的建筑学家、建筑史学家、建筑教育学家,毕生致力于中国古建筑的研究和保护。但梁先生的思想和视野其实不止停留在建筑这一路径,他希望由建筑开始,对中国艺术史做一个整全的贯通。因此他1943年所著的《中国建筑史》,原名为《中国艺术史·建筑篇》。但历史留给他的时间并不多, 他有太多想做的事情,有太多精神上的探索有待完成。本书是他在建筑之外,或者亦是依托其对中国古建筑的研究,留给读者的一部对中国古代雕塑艺术的论著。 从严格意义上讲,本书并不算梁思成先生的正式著述,它只是梁先生在东北大学讲课时的讲义,因此这本书的内容显得异常“简约”,很多内容只是提纲挈领,没有充分地展开论述。但
“艺术之始,雕塑为先。”——梁思成 一份20世纪30年代的中国雕塑史讲义 一次关于中国艺术整全精神的探索实践 梁思成先生是我国著名的建筑学家、建筑史学家、建筑教育学家,毕生致力于中国古建筑的研究和保护。但梁先生的思想和视野其实不止停留在建筑这一路径,他希望由建筑开始,对中国艺术史做一个整全的贯通。因此他1943年所著的《中国建筑史》,原名为《中国艺术史·建筑篇》。但历史留给他的时间并不多, 他有太多想做的事情,有太多精神上的探索有待完成。本书是他在建筑之外,或者亦是依托其对中国古建筑的研究,留给读者的一部对中国古代雕塑艺术的论著。 从严格意义上讲,本书并不算梁思成先生的正式著述,它只是梁先生在东北大学讲课时的讲义,因此这本书的内容显得异常“简约”,很多内容只是提纲挈领,没有充分地展开论述。但
“艺术之始,雕塑为先。”——梁思成 一份20世纪30年代的中国雕塑史讲义 一次关于中国艺术整全精神的探索实践 梁思成先生是我国著名的建筑学家、建筑史学家、建筑教育学家,毕生致力于中国古建筑的研究和保护。但梁先生的思想和视野其实不止停留在建筑这一路径,他希望由建筑开始,对中国艺术史做一个整全的贯通。因此他1943年所著的《中国建筑史》,原名为《中国艺术史·建筑篇》。但历史留给他的时间并不多, 他有太多想做的事情,有太多精神上的探索有待完成。本书是他在建筑之外,或者亦是依托其对中国古建筑的研究,留给读者的一部对中国古代雕塑艺术的论著。 从严格意义上讲,本书并不算梁思成先生的正式著述,它只是梁先生在东北大学讲课时的讲义,因此这本书的内容显得异常“简约”,很多内容只是提纲挈领,没有充分地展开论述。但
“艺术之始,雕塑为先。”——梁思成 一份20世纪30年代的中国雕塑史讲义 一次关于中国艺术整全精神的探索实践 梁思成先生是我国著名的建筑学家、建筑史学家、建筑教育学家,毕生致力于中国古建筑的研究和保护。但梁先生的思想和视野其实不止停留在建筑这一路径,他希望由建筑开始,对中国艺术史做一个整全的贯通。因此他1943年所著的《中国建筑史》,原名为《中国艺术史·建筑篇》。但历史留给他的时间并不多, 他有太多想做的事情,有太多精神上的探索有待完成。本书是他在建筑之外,或者亦是依托其对中国古建筑的研究,留给读者的一部对中国古代雕塑艺术的论著。 从严格意义上讲,本书并不算梁思成先生的正式著述,它只是梁先生在东北大学讲课时的讲义,因此这本书的内容显得异常“简约”,很多内容只是提纲挈领,没有充分地展开论述。但
“艺术之始,雕塑为先。”——梁思成 一份20世纪30年代的中国雕塑史讲义 一次关于中国艺术整全精神的探索实践 梁思成先生是我国著名的建筑学家、建筑史学家、建筑教育学家,毕生致力于中国古建筑的研究和保护。但梁先生的思想和视野其实不止停留在建筑这一路径,他希望由建筑开始,对中国艺术史做一个整全的贯通。因此他1943年所著的《中国建筑史》,原名为《中国艺术史·建筑篇》。但历史留给他的时间并不多, 他有太多想做的事情,有太多精神上的探索有待完成。本书是他在建筑之外,或者亦是依托其对中国古建筑的研究,留给读者的一部对中国古代雕塑艺术的论著。 从严格意义上讲,本书并不算梁思成先生的正式著述,它只是梁先生在东北大学讲课时的讲义,因此这本书的内容显得异常“简约”,很多内容只是提纲挈领,没有充分地展开论述。但
《中国玉雕——北京名家名品》由俞伟理所著。 《中国玉雕——北京名家名品》简介:玉雕艺术创作的真谛,是从一个新的、很好规的视角描述世界,揭示日常生活中并不明显可见的关系。北京玉雕的艺术品质,在全世界都享有盛誉。 1980年代,北京玉器厂麾下近二千名员工中,拥有有名工艺美术家、工艺美术大师、工艺美术师、技师和创作设计人员三百余名,北京创作力量之雄厚,技艺之精湛,作品繁花似锦、琳琅满目,在当时计划经济时代,全国所有同类专业厂都无法比肩。 北京玉雕有七百年的历史,这时间不算长;中国玉文化绵延七八千年了。但是,玉雕从一般的技能演变成为一门独特艺术,有赖于中国书画艺术的成熟与发展;中国玉雕演变成为广大民众喜闻乐见的艺术表现形式,其实是汉唐以后的事。因此这七百年就很精彩。
城市雕塑本就是中国独有的称谓,主要指室外开放空间中的较大型雕塑艺术,与国外公共雕塑、环境雕塑等相对应但又有区别。这一名词的出现与普及,从侧面说明中国城市雕塑与城市化进程的联系比其他国家更为紧密。中国独特的历史文化,中国超乎寻常的经济发展与城市化速度等因素,都注定中国城市雕塑建设理论不能盲目依靠海外现有理论体系,而应立足中国国情深入开展调研,坚持从中国历史中寻求依托,从海外经验中寻求灵感,针对中国现状进行理论建构,辩证思考尺度、规划、技术等问题,并根据未来发展留出空间与裕度。这正是这本《关于中国城市雕塑的调研与思考》希望解答的。
本书是中国北方草原游牧民族传统工艺美术丛书的一册,以图文并茂的形式展示蒙古族传统雕塑艺术及其发展历程。本书围绕北方民族史前雕塑艺术及文化、早期北方游牧民族草原石人艺术与文化、蒙古族宗教雕塑艺术及文化、蒙古族传统建筑雕塑艺术及文化等,综述史前至当代北方游牧民族雕塑艺术的发展历程,集中展示蒙古族雕塑艺术的风采。
城市雕塑本就是中国独有的称谓,主要指室外开放空间中的较大型雕塑艺术,与国外公共雕塑、环境雕塑等相对应但又有区别。这一名词的出现与普及,从侧面说明中国城市雕塑与城市化进程的联系比其他国家更为紧密。中国独特的历史文化,中国超乎寻常的经济发展与城市化速度等因素,都注定中国城市雕塑建设理论不能盲目依靠海外现有理论体系,而应立足中国国情深入开展调研,坚持从中国历史中寻求依托,从海外经验中寻求灵感,针对中国现状进行理论建构,辩证思考尺度、规划、技术等问题,并根据未来发展留出空间与裕度。这正是这本《关于中国城市雕塑的调研与思考》希望解答的。
《玉雕人物设计》从专业角度介绍玉雕人物摆件设计的有关知识。书中内容是笔者认为从事玉雕人物摆件设计和制作应当知道的观点和知识。这些观点和知识来自多方面,其中既有前人的研究成果,也有笔者年轻时学艺时从师傅那里得到的指点,还有自己多年来从事培养艺徒的教学感受。更多的观点和知识,来自现代科技知识和现代美术基础理论的传播与普及,这些实用性很强的知识集合,初步形成了玉雕人物摆件设计和制作知识的框架。对初学者学习玉雕技艺,对玉雕技师进修,都有一定的启迪作用。本书分七章介绍玉雕人物摆件设计基本常识,并以百余件优秀玉雕人物摆件为范例,从方法论角度介绍玉雕人物摆件设计的相关知识。
本书共六章,主要包括大足石刻艺术中的人间情态、人类学视野下大足石刻艺术世俗化审美踪迹、大足石刻造像艺术世俗化的人类学审美指向、大足宝顶山大佛湾石刻世俗化审美特征及成因研究、大足石刻观音造像世俗化图像学研究及大足石刻观音体态及服饰的人类学研究这几方面的内容。本书旨在通过研究大足石刻艺术世俗化审美价值特征,进一步彰显大足石刻的艺术价值,并由此揭示隐藏在本土化、世俗化、生活化审美现象之后的人类文化意义。
这部作品创作于56年前,是一部真正意义上的冯骥才先生著作目前的“处女作”。珍贵手稿抢先发售公开出版。身为文学大家的冯骥才先生,曾一度放下文学创作,一心一意地去抢救民间文化遗产。冯先生萌发抢救文化遗产的想法,就是从《天津砖刻艺术》这小小的书稿开始的。当年冯先生对津门地域的文化十分痴迷,包括老城内外街头房屋建筑上随处可见的精美的砖雕。不过,当时这些砖雕在世人眼里已是昔日的弃物,不被爱惜;其它一些地方传统的民间美术的境遇也是这样。于是冯先生想做一件事,将天津主要的地方民间美术做全面的调查、收集、研究,再编辑出版。因时代风浪的冲击,这部书稿被尘封搁置至今。
《奏刀有神:西部地区版画创作人才培养成果作品集》是国家艺术基金艺术人才培养资助项目“西部地区版画创作人才培养”成果结集。收录项目成员近30位中青年版画家创作的60余幅作品以及随笔、学术论文等。作品结合版画现有的木版、石版、铜版、丝网版画等表现形式,集中体现了西部地区的自然风光、传统民俗风情,是当代中青年版画创作水平的集中体现。 《奏刀有神:西部地区版画创作人才培养成果作品集》是国家艺术基金艺术人才培养资助项目“西部地区版画创作人才培养”成果结集。收录项目成员近30位中青年版画家创作的60余幅作品以及随笔、学术论文等。作品结合版画现有的木版、石版、铜版、丝网版画等表现形式,集中体现了西部地区的自然风光、传统民俗风情,是当代中青年版画创作水平的集中体现。
本书通过历史、工艺、传承等多角度、全方位地介绍了青田石雕文化。内容包括青田石的矿区,青田石的品种分类和与他石的甄别,青田石雕的发展历史,青田石雕几大题材的传承,以及青田石雕的收藏保养等,深入、详细、全面地介绍了青田石和青田石雕,是收藏爱好者的有效的指南。
本书是广州美术学院雕塑专业特色课程的教学总结和成果展示。前半部分对纪念性肖像雕塑的定义、价值,以及在国内外创作的历史展开,从历史的角度解析了什么是纪念性肖像雕塑,又详细展示了纪念肖像在国内外的发展。后半部分从广州美院的创作实践出发,介绍了纪念性肖像雕塑的造型特点以及创作步骤。最后展示了教师的作品、学生的作品并进行创作分析。
本书以雕塑公园为主题,可分为四个部分,讲述了雕塑公园的理念、国际雕塑公园的发展、国内雕塑公园的发展,以及雕塑公园发展的前景和事项。本书题材新颖,而且具有现实意义。它能够为城市规划,甚至地产项目规划,提供参考和指导。这种人造物与自然环境的融合,与当先我们对环境和生态的重视具有契合之处。它与老百姓的日常生活更贴近,有利于美化人们周边的环境。本书文辞生动流畅,颇为优美,书中文字就像是公园,而插图则像是耸立其间的雕塑。徜徉在这样一座雕塑公园,同样能给人以美的享受。
直接使用固态的钢铁来构筑雕塑,发端于西方,至今不过百年。但钢铁以其优越的耐久性和加工性能,成为众多现当代艺术家创作大型公共雕塑作品的重要选择,承载着丰富的时代精神,也展示出杰出的工业制造水平。本书聚焦于这一蓬勃发展的雕塑艺术形式,结合大量的创作案例,在纵览钢铁雕塑百年发展史、赏析作为先行者的欧美钢铁雕塑艺术大师的经典作品之后,将目光转向中国,系统梳理了钢铁雕塑艺术在中国本土化发展、再造的历程,试图透过成熟艺术家的经典作品和年轻艺术家的现场创新,揭示隐藏于“钢筋铁骨”背后的艺术理念和表达方式,洞悉钢铁雕塑艺术的本质特性。
海妖与水手,公主与狼人,探险家与观光客,宇航员与梦想家……这些生活中、神话中和想象中的“人们”,在此两两互见,彼此间的联系微妙又深远。每个人自身的存在,永不限于简单的身份标签。法国天才版画艺术家Blexbolex倾力之作,莱比锡“世界好看的书”金奖作品,八国翻译出版,优雅又灿烂的人间群像世界,打开我们的视野和想象。200幅如梦似幻的精美版画作品,特定4种PANTONE专色印刷而成,结合传统丝网印刷效果的新工艺,画面层次丰富细腻,加以温暖的复古设计和低调的时尚感,是插画师、设计师、艺术爱好者的珍藏之选。