本书围绕大理白族扎染工艺进行书写，其中所涉及到的内容有：大理白族扎染文化综论、大理白族扎染工艺、 大理白族扎染的扎花方法与装饰纹样、大理白族扎染图案的表现内容、大理白族扎染的传承与探索、大理白族扎染技艺代表性传承人及基地简介等方面。就大理白族扎染文化的研究思路而言，本书以历史文献为起点，依据田野调查的数据资料，从大理白族扎染工艺的历史溯源、工艺文化、图纹美学以及传承发展等方面加以论述，对大理白族扎染的发生与演变，以及在其历史发展中所呈现的工艺形态进行思考和探索。探究其在不同时间向度中的工艺发展与变化，并在此基础上，对大理白族扎染工艺的时代发展与传承意义进行更为长远和深入的思考。
大江奔流，时代交响。盛世华章，融汇古今。 西江，绵亘千里、润泽四方，孕育了精彩纷呈的非物质文化遗产，也孕育了璀璨多姿的梧州文明。 穿越历史烟云，那些灿若星辰的文化瑰宝，在我们共同生活的土地上，时至今日依然有着激荡人心、滋养心灵的力量。非物质文化遗产，是以传承为纽带的 活 的艺术，铭刻着中华优秀传统文化的 根 与 魂 。截至2023 年10 月，梧州市共有被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目1 项、国家级非物质文化遗产代表性项目3 项、自治区级非物质文化遗产代表性项目48 项，涵盖曲艺、传统制作技艺、传统医药等多个类别。这些非遗或以节日庆典、民风民俗等形式存在，或以传统戏曲、手工绝活等形态出现，为我国乃至世界文化的多样性贡献了 梧州色彩 。 本书毫无保留地向世人展示了梧州非遗的独特魅力，也为外界更
自从搞非遗，下乡便成了我的常态。如果不是遇到疫情。我几乎每年都会有半年左右的时间行走在乡下。我每到一县，无论是书记，还是县长，都会问到同一个问题--我们如何做，才能在全国属第一?中国有2800多个县市，要想属第一谈何容易。我告诉他们，最简单的办法就是通过深入的田野调查，摸清自己的家底，搞好本地遗产资源的大普查，找到人无(发行部)我有、人有我优的好东西。2023年底，哈尔滨冰雪大世界的爆火，再一次说明了发掘本地遗产资源的重要性。哈尔滨的独特资源是什么?除独具俄罗斯特色的建筑外，当然就是冰雪大世界了。现在细细想来，哈尔滨最拿手的东西是什么?当然是哈尔滨的冰雕、雪雕、雪拉爬犁、冰上垂钓、赫哲鱼皮衣、鄂伦春鹿角帽，以及中央大街上的马迭尔冰棍、铁锅炖大鹅、锅包肉，甚至包括大姨搓澡。而这都是当地人引以为傲
本书是一本以潮州地方音乐为内容的研究性人文读本，包括潮州音乐文化概述、潮州弦诗乐、潮州细乐、潮阳笛套乐、潮州外江乐、潮州庙堂乐、潮州锣鼓乐、潮州筝乐及潮州音乐中的乐器，对潮州的地理区貌、历史源流、人文习俗、文化特征、音乐特点，以及各乐种的渊源流变、风格特点、传承脉序、代表人物和代表作品等进行了历史性的梳理和理论性的阐述，全方位呈现潮州音乐的整体面貌。集学术性与趣味性、史料性与知识性、理论性与普及性于一体，对了解、传播潮州地方文化及有关非物质文化遗产有一定的价值。
备物致用 是我国先秦时期奠定的造物思想之一。器物制造出来就是造福人，发挥器物的实用价值、功用性，才能激发出物的最大价值。本书在对文化消费市场、受众和生产及经营者充分考察的基础上，分别从消费者与生产者两端展开研究。通过梳理传统手工艺品消费结构的变迁和现状，对传承人及生产企业，消费者及投资机构的市场供需、销售方式进行分析，期待可以为相关生产者在市场定位及发展、产品升级、营销模式开拓等方面提供信息参照，以利于传统手工艺品的当代应用与生产。
以碧霞元君信仰为核心的京西妙峰山庙会不仅是京畿一带乃至整个华北地区民众的信仰中心，也是近百年来中国民俗学的圣地。四百年来，京城内外的香会、香客在碧霞元君信仰的感召下，每年农历四月初一至十五这半个月时间内，自发地从四面八方前来朝顶进香，并由此形成了妙峰山庙会独具特色的香会文化、香道文化、茶棚文化等民间信俗文化。 本书以女神信仰为起点，剖析了明清以来华北地区碧霞元君信仰广为流传的社会历史背景及宗教心理因素，碧霞元君的神格定位不再是虚幻缥缈的天界神灵，她乃是从现实社会中走出的、与信众心心相通的慈善老母，这一神格极大地满足了人们对于神灵的心理需求。对她的一切崇拜与信仰都是基于这样的心理而形成的。不仅如此，近百年来中国几代民俗学者前赴后继对妙峰山庙会的考察与研究，又使这里变成了民俗学
本书立足于对宛梆艺术丰富的田野考察资料进行写作，从历时与共时两个层面，对作为国家级戏曲类非物质文化遗产代表性项目的宛梆的生存流变和现状，宛梆的活态生存空间，以及宛梆艺术的传承体系等，进行了综合分析与呈现。本书还对 非遗之后 宛梆艺术传承的内生性动力、艺术创作、传播路径以及保护对策等问题，进行了学术性研究。
本书分上下两篇，对两位非物质文化遗产代表性项目传承人 广东汉剧的梁素珍、梅州客家山歌的汤明哲的生活、艺术经历、艺术风格以及他们对传播、发扬汉剧与山歌所做的贡献进行客观描述。非物质文化遗产传承人是我们弘扬民族优秀传统文化、 守住我们的根 的承上启下的重要群体，梁素珍和汤明哲在各自艺术领域都有着坎坷的经历和令人敬佩的坚持，他们把艺术完全融入自己的生活和工作中，在传播广东汉剧和客家山歌方面做过许多创新性的尝试和努力。本书让读者通过他们的人生经历认识广东汉剧和客家山歌在特定时期的基本状况和面貌，了解非遗传承人在客家音乐文化传承与发展中的作用和贡献，同时也为传承非物质文化遗产提供经验借鉴、开拓工作思路。
本书为国家民委民族研究项目2023-GMH-016结项成果。本书基于对拉丁美洲非物质文化遗产保护历史、拉美国家对《公约》贡献和学术观点的梳理，选择拉丁美洲代表性国家墨西哥、秘鲁为重点，对拉丁美洲国家非物质文化遗产保护的知识贡献与地方性实践进行研究。 拉丁美洲是全球非物质文化遗产（以下简称 非遗 ）保护行动的热点区域，这得益于拉美文化的深厚积淀，以及拉美国家对非遗保护行动的积极参与。本土文明的悠久历史，殖民主义的长期统治以及拉丁美洲国家本土发展道路的探寻，形塑了这一区域深厚的非物质文化遗产资源。截止2024年7月，拉美国家共有82项非遗项目入选人类非物质文化遗产代表作名录。种族主义、殖民主义、资本主义与全球化对拉美国家持久的侵袭、掠夺与渗透，在相当程度上激起了拉美国家民族主义思潮的生成，使得拉
本书以作者多年来在闽南地区所做的田野调查、参与策划设计的项目等大量事例、案例为基础，从基础理论、基本理念和技术手段入手，探索了不同门类非遗适用的展示方式，并由实体展示衍生到数字化传播开发，提供了系统、前沿的非遗展示与传播图景，希望为相关领域从业者提供 理论和实践案例参考。
教育是传播文化的重要方式，而学校又是教育活动开展的重要场所，因此将非物质文化遗产资源作为一种教育资源可以很好地促进我国教育事业的发展。我国有着数量众多而珍贵的非物质文化遗产，这些非物质文化遗产不仅蕴含着丰富的传统民族文化，还有着重要的艺术价值。内蒙古自治区阿尔山市白狼镇桦树皮制作技艺，不仅富有美感， 体现了当地人对大自然的热爱与崇敬，是当地人民智慧的结晶，因此将这些富有创意和艺术感的非物质文化遗产应用到学校教学中，不仅可以提高学生的动手制作能力，还可以培养他们的艺术创作兴趣、提升他们的艺术鉴赏能力。
本书以万州区非物质文化遗产“金钱板”为焦点，较为全面、系统地对金钱板这一经典曲艺项目进行了认真研究： 章为金钱板的起源与发展，以历史文献为基础，论述了金钱板的起源及从清到民国及现代等各个时期的发展概况；第二章为金钱板的艺术特色，分别从唱词、音乐、唱法、表演四个方面进行了总结，并对金钱板的流派做了一定介绍；第三章为金钱板的文化特点，主要从民俗学角度出发，分析金钱板在起源和发展过程中受到地域、社会、语言、文化等因素影响， 终形成了地域性与乡土性、群体性与个体性、生活性与娱乐性、传承性与传播性、稳定性与变异性等相辅相成的特点；第四章为金钱板的社会功能，分析了金钱板社会功能兼具的民俗功能和非物质文化遗产价值；第五章为金钱板的保护传承和创新利用，对金钱板的传承意义、现状和未来发展作出了
本书由中国全聚德(集团)股份有限公司组织编写，作者吴金梅通过收集公司内部资料和对离退休老员工的访谈，深度挖掘了全聚德集团的发展历程，既通俗易懂，又带有学术研究的性质。分篇章介绍了全聚德的创建、变革与发展、鸭子与全聚德美食、全聚德经营管理、烹饪与服务、品牌与文化、中外首脑与全聚德、知名人士与全聚德等有关全聚德历史文化的方方面面。对于广大读者深入了解这家百年老字号以及中国传统的饮食文化，具有非常高的参考价值。
《重庆宝贝·美食》作为“重庆非物质文化遗产传承人丛书”的 本，以美食作为切入点，甄选了40项 或重庆市级非物质文化遗产美食类项目，如丰都麻辣鸡块、涪陵榨、长寿血豆腐、黔江鸡杂、万州杂酱面、磁器口陈麻花等。每一项按历史源流、文化底蕴、工艺价值、匠人经历、传承故事等多个维度，通过作者全面深入的采访、拍摄和大量艰苦的资料搜集、分析工作，用记录、讲述传承人故事的形式，挖掘这些“美食非遗”的前世今生，图文并茂地、生动地保存我们民族文化中 珍贵、 好的记忆，传承 的本土文化。40 个项目即 40 个故事，人物故事讲述趣味性强，加上少许重庆方言穿插其中，不仅让读者品味起来倍感亲切， 让他们在阅读快感中获得新知，获得对本土文化的认同，共同讲好重庆故事。
《非物质文化遗产传播理论研究与典型案例选编》将以“加强非遗传播的意义、实践与思考”为主题，突出典型性和研究性。案例范围包括：以非遗的知识普及、文化传播、保护工作等为内容开展的各类媒体宣传、影视传播、新
本书对福建省福安市的37个非遗项目进行比较充分的叙述，从文化视野叙述非遗项目，关注非遗项目的历史背景、沿革变迁、文化事象、地方特点等。全书分“习俗风情”“戏曲与曲艺”“传统技艺”“食品加工”“节庆信俗”五卷，每卷若干篇。另有一卷“非物质文化遗产保护传承案例”，对2项 非遗即福安平讲戏和坦洋工夫红茶的制作技艺的保护和传承进行介绍，以期对后续的非遗工作起示范作用。本书附录包括《福安市非物质文化遗产代表性项目名录》和《福安市非物质文化遗产项目代表性传承人名单》，展示各非物质文化遗产的项目名称、项目类别、公布批次、保护单位、保护级别，以及传承人等。
本书以非遗的网络传播为导向，凭借数字技术，对其网络传播的类型、模式、传受关系、传播媒介、传播空间、传播策略及效果等内容进行综合研究。具体为：第1章通过对非遗的网络空间、网络场域存在的各种形态的分类组合，分析了非遗的网络传播形态主要体现为人内、组织、人际、群体、大众五种传播形态，以及在媒介、社会、文化空间、场域中的传播，并提出对非遗数据信息建设的策略与方法；第2～4章通过对非遗网站、微博的现状调查后发现，梳理非遗信息建设中的普遍规律要通过构建其评价指标体系，并对典型非遗网站、微博账号的测评加以归纳总结；第5章提出以“非遗网络空间命运共同体”的传播思维构建非遗在大连接时代的生存方式，并在顺应时代发展的同时，坚守文化价值，探索在“互联网+”模式下的非遗文化互联网传播道路。本书适合专门从
