古老的爱琴文明，犹如一盏明灯，照亮了尚处于石器时代的爱琴海和希腊半岛。天才诗人荷马弹奏着竖琴，世人追忆那段属于绝色美女海伦和特洛伊战争的悲欢岁月。在“荷马时代”，青铜文明的痕迹被慢慢抹去，铁器文明的面容却日渐清晰。神灵崇拜是古希腊人生活的重心，城邦中最美的建筑是神庙，奥林匹克运动会和戏剧都从祭神仪式演变而来……古希腊人相信自己时刻处于神灵的护佑下，因此生活得简单、节制而安逸。古希腊是一个文学、戏剧、雕塑、建筑和哲学全面辉煌的时代。古希腊文明后来被古罗马人破坏性地延续下去，成为了整个西方文明的精神源泉。
惊涛拍岸，乱世枭雄，北大教室中的授课声业已远去。徐志摩的诗，阮玲玉的戏，良友画册上柔美的面容渐已模糊。武昌城头的隆隆炮声，护国军中的猎猎战旗，五四青年的声声呐喊，证明了这是民主主义的世纪。 这边征尘不断，军阀们的混战凋零了国家的元气，涂炭了大好的河山；那处的十里洋场灯红酒绿，商女的欢歌盖不住黎民的嗟叹。繁华落尽，大师 归去，云涯渺，志士葬，掩书卷，照丹心。 《民国秘史》力求用白描的方式展现民国历史的真实，通过当国武夫、名士与名媛、江湖与特工、民国奇案几个章节来再现民国历史的部分横 断面。 历史原本就是先贤们遗落的钥匙，《民国秘史》可以带领我们开启一道道现实的困惑之门。本书由萨沙编著。
人类，有的时候聪明，有的时候傻，但始终在进化。 历史不是镜子，历史是开了又落的花，朝花夕拾 跟高晓松一起，重温故国、故城、故人芳华刹那 的空城计，是诸葛亮弹琴吓跑了司马懿，还是司马懿有意撤退放他一马？ 连续七任年份以零结尾上任的美国总统都死于非命！这是历史的巧合，还是印第安人所施的魔咒？ 基努·里维斯变胖了，是因为中餐太好吃，还是因为有个“周先生”？ 国家博物馆中同样两幅名为《开国大典》的油画有何不同之处？ 为什么在美国加利福尼亚州，说西班牙语可以畅通无阻？ 新版《红楼梦》中“老祖宗”的扮演者竟然是“邦女郎”出身，你相信吗？ …………
古老的爱琴文明，犹如一盏明灯，照亮了尚处于石器时代的爱琴海和希腊半岛。天才诗人荷马弹奏着竖琴，世人追忆那段属于绝色美女海伦和特洛伊战争的悲欢岁月。在“荷马时代”，青铜文明的痕迹被慢慢抹去，铁器文明的面容却日渐清晰。神灵崇拜是古希腊人生活的重心，城邦中最美的建筑是神庙，奥林匹克运动会和戏剧都从祭神仪式演变而来……古希腊人相信自己时刻处于神灵的护佑下，因此生活得简单、节制而安逸。古希腊是一个文学、戏剧、雕塑、建筑和哲学全面辉煌的时代。古希腊文明后来被古罗马人破坏性地延续下去，成为了整个西方文明的精神源泉。
老子出关是西去还是东归？不被看好的忽必烈为何能继承帝位？“狸猫换太子”，究竟纯属伪造还是确有共事？名妓陈圆圆的结局如何，出家、殉情，还是隐逸？风流才子唐伯虎“被科考作弊”是真是假？朱元璋大兴文字狱，无声的文字为什么会这样被撒上血腥色彩？苏东坡在金山寺曾遭遇过“UFO”吗？难道在窦绾墓中挖掘出的长信灯在设计之中就加入了环保意识……这些曲折离奇的悬案，迷雾重重的疑案，案中有案的奇案，一桩桩、一件件，至今还遁迹在没有尽头的黑暗之中，像磁石一样吸引着人们猎奇的目光，并引导着人们不断去探究，去追寻。聚焦历史，披露惊心动魄的案件传奇；穿越迷雾，揭开错综复杂的尘封真相。文章编著的《古今悬案疑案奇案大全集》为读者精心准备了历史上具有影响力和意义深远的悬案、疑案、奇案，以史实为依据，侧重科学性和
广为人知的民国历史人物，鲜为人知的逸事趣闻。胡适、徐志摩、闻一多、丁玲、蔡元培、鲁迅、张学良、沈从文……在他们的辉煌背后藏着什么样的辛酸故事，在他们的才华背后又有多少鲜为人知的浪漫爱情往事。 辑 魏晋风骨何曾见——精选了12位民国学人的轶事趣闻，展现那一代人的精神魅力； 第二辑旧事传奇犹可闻——编选了9位民国传奇人物的八卦故事，披露那些哪吒风云的人物鲜为人知的一面； 第三辑半生惘然半生谜——收入了民国人物的一些公案，告诉人们一些迄今难解的身份或者命运之谜； 第四辑此情可待成追忆——摘录了民国才子佳人的风花雪月的故事，但是并不局限于此，而是注重史料的新鲜性，闻读者所未闻。
本书是大清后宫内院故事秘史的故事集，从妃、皇子、公主、宫女、太监等方面充分展示了这个奇闻异事产生地的轶闻趣事。
白天不懂夜的黑，如同阳光下的人类难以真实了解暗黑中的另类一样。对吸血鬼而言，黑暗不是终结，死亡才是开始。“艳的花朵，往往只盛开在最漆黑的夜里；吸血鬼的永生，需要象征生命的鲜血来浇灌”。在这令无数人疯狂和追捧的“永生”背后，背负着多少恐惧、罪恶和无奈。从受到诱惑作出选择的那一刻起，它们就受到神的诅咒，游离于天堂和地狱之外，成为黑暗中孤苦的野鬼，尽管它们拥有了黑暗的永生、嗜血的本能、贪婪的兽性、邪恶的法力，却与人性、以及阳光下所有美好的事物绝缘。
从古到今，有关巧合的事数不胜数。其中一些事件实在是太巧了，让人不得不感慨世界的奇妙。 有一个英国人一生数次与死神打交道，但每次都能化险为夷，并且还因此中了大奖； 一个叫埃德温·鲁滨逊的美国人因为一场交通事故双目失明、两耳失聪，一次雷击却让他恢复了视力和听力； 人人渴望拥有的美丽钻石，却让它的主人相继暴亡…… 这一个又一个离奇的事件实在是让人既感到匪夷所思又感到惊悚恐怖，难道冥冥之中真的有一双手在操控着这一切？让我们走近这些神秘事件，一窥其中的究竟吧。
《明史》和《清史稿》是研究明朝、清朝历史的最、最翔实的史料。《经典读库：文白对照明清史》选取了两部史书的部分章节，包揽了明清两朝历代名人英才，如朱元璋、朱棣、努尔哈赤、康熙、乾隆、光绪、唐寅、李时珍、黄宗羲等人，将他们的事迹进行了合理的组织和裁剪，各自成篇，并在文言原文的下面附上白话译文，同时还配备大量的图片，图文并茂地展现了明、清两个封建王朝的兴起、发展、昌盛、衰败、灭亡的过程。
中国野史是中华五千年文化不可分割的一部分，要想全面了解中国的悠久历史，仅仅拜读正史是不够的，跳过野史是不客观的。我们常常说，要客观、全面地看待历史，因为只有态度正确了，才有可能探究到历史的真面目，否则，永远只是个门外汉。《秦汉野史》以历史时间为顺序，条理清晰，您畅游雄踞天下的秦汉帝国，丰富您的历史知识。 《中国野史系列丛书之2：秦汉野史》秉笔直书后宫秘史、帝王将相轶事；详细讲述惊心动魄、充满血腥的政治军事风云；细致描绘统治阶级尔虞我诈、阿谀奉承的官场黑暗和官场丑态；生动再现泰汉时期的民间风情、世相百态；如实记载秦汉时期奇异人物的风流俊逸、洒脱风姿。此外，还记述宫闱绯闻艳事、民间男女风情，探究帝王后妃的个人隐私，揭露宫廷生活的荒淫腐朽，为奴婢娼妓优伶立传著说，记述男女风月奇
白天不懂夜的黑，如同阳光下的人类难以真实了解暗黑中的另类一样。对吸血鬼而言，黑暗不是终结，死亡才是开始。“艳的花朵，往往只盛开在最漆黑的夜里；吸血鬼的永生，需要象征生命的鲜血来浇灌”。在这令无数人疯狂和追捧的“永生”背后，背负着多少恐惧、罪恶和无奈。从受到诱惑作出选择的那一刻起，它们就受到神的诅咒，游离于天堂和地狱之外，成为黑暗中孤苦的野鬼，尽管它们拥有了黑暗的永生、嗜血的本能、贪婪的兽性、邪恶的法力，却与人性、以及阳光下所有美好的事物绝缘。
惊涛拍岸，乱世枭雄，北大教室中的授课声业已远去。徐志摩的诗，阮玲玉的戏，良友画册上柔美的面容渐已模糊。武昌城头的隆隆炮声，护国军中的猎猎战旗，五四青年的声声呐喊，证明了这是民主主义的世纪。 这边征尘不断，军阀们的混战凋零了国家的元气，涂炭了大好的河山；那处的十里洋场灯红酒绿，商女的欢歌盖不住黎民的嗟叹。繁华落尽，大师 归去，云涯渺，志士葬，掩书卷，照丹心。 《民国秘史》力求用白描的方式展现民国历史的真实，通过当国武夫、名士与名媛、江湖与特工、民国奇案几个章节来再现民国历史的部分横 断面。 历史原本就是先贤们遗落的钥匙，《民国秘史》可以带领我们开启一道道现实的困惑之门。本书由萨沙编著。
我们看到伟人或名人栽跟头就会发笑，内心会颇感释然，原来他们也会跌倒，也会摔跟头啊。丑闻的历史实际上就是一部人类的愚蠢史。人类是多么的愚蠢和卑微啊！ 那就从这里开始，让我们走进人类在世界历史上留下的种种丑闻中去吧。何为丑闻，实际上问的是何为人类。人类就是丑闻的主角。人类是会栽跟头的。
本书摒弃了传统史学“为尊者饰、为贤者讳”的观念，采古今野史的精髓，引导读者从细节处发掘历史真相，力图通过简明的体例、精练的文字，新颖的版式、精美的图片等多种要素的有机结合，将帝五将相的性格心理、轶闻趣事，统治阶级的勾心斗角、尔虞我诈，政治军事的丑恶内幕、血腥手段，历朝代的民间风情，数千年奇人异士的风流俊逸、洒脱风姿，三教九流、世相百态，立体、全息地呈现在读者面前，展示真实鲜活的历史。
《新编大学核心英语：读写教程（上）》引进国外教材，由知名高校的专家和骨精心改编。教材以学术性听说和读写为主体，针对具有较好英语基础的大学生而设计，以语言运用培养为主线，以学术内容为基础。语法、技巧和策略学习紧扣学术英语能力的培养和训练，层层递进。主题聚焦社会科学、商科、生命科学、物理、哲学、文学、数学、历史、文化等方面，通过同一主题的听力和阅读输入，熟悉该主题的常用表述，进而推及说和写，听说读写练有机结合，体现以输入为基础，输出为驱动的教学理念。
广为人知的民国历史人物，鲜为人知的逸事趣闻。胡适、徐志摩、闻一多、丁玲、蔡元培、鲁迅、张学良、沈从文……在他们的辉煌背后藏着什么样的辛酸故事，在他们的才华背后又有多少鲜为人知的浪漫爱情往事。 辑 魏晋风骨何曾见——精选了12位民国学人的轶事趣闻，展现那一代人的精神魅力； 第二辑旧事传奇犹可闻——编选了9位民国传奇人物的八卦故事，披露那些哪吒风云的人物鲜为人知的一面； 第三辑半生惘然半生谜——收入了民国人物的一些公案，告诉人们一些迄今难解的身份或者命运之谜； 第四辑此情可待成追忆——摘录了民国才子佳人的风花雪月的故事，但是并不局限于此，而是注重史料的新鲜性，闻读者所未闻。
