一種既大膽想像，卻又基於現實的學問。 探尋無法言說的神祕之物，超越尋常的可能性，這是浪漫主義地理學的主題。 對於生存來說，地理學很有用處，確實是必不可少。每個人都必須知道到哪裡去尋找食物、水、和棲息之地；在現代世界，所有人必須努力，使地球 我們的jia 適於居住。但是在今天，很多地理著作中缺少戲劇。地圖、資料、描述和分析比比皆是，卻沒有豪俠之舉，沒有孜孜以求的精神。 然而在不久之前，地理學還是浪漫的。英勇的探險jia到難以進入之地去冒險 海洋、山嶽、森林、洞穴、沙漠、和ji地的冰原 為了無法清晰表達的原因去檢驗自己的忍耐力。為什麼攀登埃佛勒斯峰（Mount Everest）？「因為它在那裡」。 由於檢驗地理學的道德性、普遍性、哲學性，以及詩歌般的潛力和含義，段義孚深化了這個領域，因而享譽
讓你成績進步、學習高效率的關鍵秘訣！ 學習14位傑出人物的讀書成就法 ．創造哈利波特的小說家羅琳－－大量閱讀 ．數學及物理學家牛頓－－積極求知 ．自學有成發明大王愛迪生──勇於嘗試 ．諾貝爾物理化學獎居禮夫人──爭取時間 ．電磁學之父法拉第──獨到筆記法 ．創造柯南的漫畫家青山岡昌──愛動腦思考 ．解放黑奴的美國總統林肯──勤奮自學 ．傑出化學博士李遠哲──強烈求知慾 ．科學界的頑童教授費曼──敏銳觀察力 ．發明避雷針的富蘭克林──精進寫作力 ．動畫大師與思想大師宮崎駿──大量閱讀 ．才華洋溢的偉大畫家達文西──反覆練習 ．英國首相兼演說家邱吉爾─克服學習障礙 ．世界十大偉大女性海倫凱勒──不自暴自棄 掌握k書高手傳授的
國際甲骨文權威學者、加拿大皇家安大略博物館 專聘學者 許進雄教授 以其 bi生之研究 傾囊相授 國內 跨文字學 *人類學*社會學 有系統且分門別類介紹甲骨文的叢書 古代人想盡辦法透過圖象表達抽象的概念，若能了解一個字的創意，就能了解造字的社會背景，與當時的生活經驗。 對於古人來說，白天四處尋找食物，晚上有一個安全的地方睡覺，是生活中的最重要的兩件事。為了避免雨季水漲的災難，古人選擇比較高亢而可避免水災，又接近水的地點生活。人口增多之後，農業逐漸發展，需要擴充耕地時，就得遷移到河流兩岸的高地，這些地點沒有自然的洞穴可以藏身，便漸漸構築起自己的房子了。 當人們尋找食物的範圍不斷擴大，活動的距離較遠，與他人的接觸機會增多，更可以促進經驗的交流，使得文明發展加快
上課翻看，老師稱讚 大二十位專院校與中學國文教師一致推薦 在脈絡與故事中理解，學習才能完整、不片段 在今天中學的國語文學習中，國學常識是必要的一環，它是認識經典、觸類旁通理解相關中華文化的基礎。我們可以說，國學常識是整個文化知識的基礎架構。 然而，國學常識的學習往往配合教材，分散於各篇課文的延伸學習或補充資料中，零碎，缺乏彼此的關聯，沒有整體脈絡，也無時間序的考量。為了應付考試，學生只能靠參考書或國文教師的補充資料，片段而零散地學習與記憶。 若能有一本有系統、有脈絡、親切好讀、符合時代感的國學常識書籍，將有助於學生讀者的理解，也有助於老師的整體教學。本書即以此為目標，將國學常識分為「國學中的真、善、美」三大部分，即歷史、哲學與文學，涵括經史子集四部，以深入淺出的
無論是出於自願或不得不然，選擇單身的人是越來越多了，他（她）們有著情感、經濟與活動上的自由，但同時又必須面對無人分享與分憂、無聊與孤寂的問題。另一方面，不只是婚姻定義上的單身，「一個人」的狀態其實是每個人都會遇到的處境，它以各種形式出現，是極為重要的生命情境或態度。本書的主要目的，是要在單身與個人化社會的趨勢裡，探討一個人的各種狀態、價值與難題，從而在其面對自我、親人、人群社會時，能有一種從容篤定的平衡關係。主要內容如下： 部份 我們先搭建起一個人在都會中生活的種種場景。首先，藉由幾位藝術表演者的在台北獨奏、獨舞的畫面，呈現一個人在現代都會角落的各種氛圍。馮光遠則以黑白照片紀錄了八０年代的紐約，凝結了某個時代的一個人的感覺。接著，康旻杰以美國東西岸的洛麗及西雅圖兩
訓詁學為大學中文系、國文系必修之課程，蓋凡研讀古籍，或從事國文教學工作，所必須具備之重要工具學科。本書就其名義、歷史發展趨勢，及其方式、用語、條例等均有述及，並特重於其內容引申、假借、異辭辨析等方面之闡說，皆作者教學數十年累積之結晶，當有裨於後學。
◆享譽全球教育大師、芬蘭教育改革家──帕思?薩爾博格 Pasi Sahlberg研究報導 ◆美國亞馬遜五顆星評價！ ◆國內外專家學者一致推薦！ 為什麼青年窮忙22K？為什麼企業慌沒人才？ 為什麼學校老忙評鑑？為什麼老師嘆沒尊嚴？ 大家都在說台灣教育出了問題！ 看全球個教改成功案例──芬蘭經驗如何解決教育問題！ 當我們走在歧路重重的教改之路上，芬蘭的成功將給我們全新的啟示！ 芬蘭教改30年歷程全紀錄?手資料分析報導 探究芬蘭的國家政策、經濟發展和歷史文化的脈絡，重新思考當前教改的目的與方法！ 【精采內容】 芬蘭不但是國際教育機構評比的常勝軍，世界各大媒體、教育專家也紛紛對芬蘭的教育成就表達肯定。當大家都在說芬蘭教育好：芬蘭的孩子學習不為了競爭，而在同儕間彼此平等互助的關係中學習。芬蘭的老師以評語代替評分，以輔導代替
内容简介： 漢字在各種蟹行文字橫行的今日世界中，獨自以其特有之方步直行其間。它有著幾千年的悠久歷史，在經歷了這麼悠遠的時間長流的淘洗和淬鍊後，使它有了最優美的外表和最完美的內蘊，實在是這個星球上藝術性的文字。本書揀選了一百七十餘個象形字，分成日月、雲雨等十個類目，以圖解分析的方式，加上作者獨特的見解，深入淺出地展現出了這一百七十餘個文字演化的整個過程，細細地去品味欣賞，會讓你覺得每個文字都似有生命一般的在眼前舞動。
台日混血兒媽媽的掙扎和困惑，到底哪一國的說法比較適合孩子？ 作者實際住在日本的育兒經驗 幼兒、小學的現場教育經驗 輕鬆、實用，讀起來沒有壓力 日本奶奶、日本爸爸和台灣媽媽，台日兩國教養方式大不同，到底哪一個比較好？ 結婚之前，我在東京的外商廣告公司工作了快十年，對於日本已有一定程度的了解。我先生出生在北海道，大學研究所在京都大學，工作在東京近郊，接觸過日本各地的風土民情，因此我一廂情願地相信他的觀念應該很正確，想法中肯，不會有偏頗。而我婆婆是大學的經濟和家政老師，對育兒教養和保健衛生有專業性的見解和醫療級的標準。在這樣的環境下，嫁給我的日本先生時，我憧憬著生下像金城武那麼帥的混血兒；也自信不會有不適應的地方，但生了寶寶之後，這才面臨到所謂的文化衝擊，我不斷
本書的主旨是討論文言文文法。中國人向來為文不言法。文法是西來之物，是由西文俗成約定的規矩中歸納出來的。歐西語文屬印歐語系是一種折音的語文（inflected），中國語文是屬漢藏語系是不折音的。不但如此，中國是創造文字的民族，所以自古有言又有文，西歐自古全是有言無文的民族，到了中世紀才借用別族的拼音字母記言而成文，自然全是白話文。 中國自古言文分裂，言是言，文是文。木朝以來也有時記言成文，因此言文分裂化為兩體文字，即白話與文言。這去以西法治中文往往文言白話混為一談。一半是把折音的語言的語法加於不折音的白話之上，一半是把西洋記言成文中的文法加於西洋從來不曾有的、與語言獨立的傳訊系統（即文言文）之上。本書由這一種觀點來討論文言文文法，所以才由方塊字的原始說起。
本書就訓詁學的性質與作用、理論與法則、方式與方法，詳徵博考，加以深入淺出的論述。其中：?對訓詁的歷史與經驗作重點論述；大量徵引古今學者研究成果，復有作者深探力索的新得。溝通古今，切合實用。?溝通訓詁與文字、音韻、目錄、校勘諸學科；復溝通語言學家的「小學」功夫與文章學家的「詞章」功夫。通學科之郵，無門戶之見，是名副其實的「通論」。?一義一例，皆作者六十年間讀書治學的甘苦之談，無浮泛夸誕之語，可以導人入門，亦可導人深造。且提要鉤玄，言約義豐，尤便教學。若干大學已用為教材，或指定為研究生必讀之書。
純正台灣製造！ 就連原產國也失傳的用法！ 聽過台灣國語不稀奇，不知道你天天在用「台式國語」就糗大了！ 同樣是中文，台灣叫做「國語」，中國叫做「普通話」，新馬地區叫做「華語」，中文在不同地域經過長久發展後，不論是語音、語法和詞彙，早就產生了不同的差異。台灣雖小，歷史卻與族群同樣豐富，原住民、荷蘭人、西班牙人、大清帝國、日本人、外省人、客家人，統統都在這塊土地上留下了痕跡。 荷蘭人帶來了「蓮霧」和「高麗菜」，原住民的獨木舟變成了「艋舺」，日本人引進了「瓦斯」和「蓬萊米」，外省人開了許多「外省麵」店。港片當道讓「大哥大」好不威風，港星則教我們認識了「事業線」，還有阿公阿嬤的客家話和台語，「粉好」、「好家在」、「大俗賣」、「吐槽」，全都融入了我們每
