在紛擾的外在情勢與內在世界中，我們是否能不再相互指責， 而是透過持續對話討論、自我推翻與反思， 創造關係與意義裡更多元的面向與可能性？ 現代西方的傳統倫理觀，不論在法律、心理、教育與社會組織等領域，都將責任視為個人的。然而這樣的責任觀，在20世紀末已無法因應全球化中日益複雜的變局，以及所遇到的重大挑戰。本書作者兼編者邁可納米和格根兩位社會建構論學者，提出了嶄新的關係責任觀。兩位作者首先由個人責任的論述著手，提出傳統責任觀於思維、意識型態或實際作法上的侷限，希望能擴大責任論述的範疇與相關實踐法，在舊有對話模式中製造裂縫，企圖藉由裂縫啟動新的對話模式。 全書分為三大部分：di一部分爬梳傳統個人觀的疏失，藉對話過程就是共創意義、進而改變究責個人的觀點與論述，並以兒童性侵這類絕

個人與集體心靈，是如何改變？ 人類意識，應如何發展？ 發揮人類潛能的*佳方法，又是什麼？ 個體化原則，給了我們終極的解答 個體化，是一輩子的人格發展，它是指在家族和文化脈絡下，從一種萌芽狀態以弧形和螺旋形方式向前移動，讓人格的*大潛力得到更充實完全的表達。在往後階段，它更超越了家庭與文化層次，在殊象之內展現普世價值。如果前半生的目標是發展一個健康的自我，以調適文化和環境，那麼，後半生的目標就是超越自我，獲得一種象徵性中心的意識感。中年轉化是從前者邁向後者的重要關鍵。－－莫瑞．史丹 人生旅途中的某些時刻，我們會需要指引。本書的目的就是要呈現生命旅程所有階段的心理與靈性發展的意義，並協助人們深化其個體化歷程，尤其是在生命的後半段。或許它也可以為那些覺得失落和脆弱的人帶來希望。

別再那麼努力把自己弄壞了！ 現實世界的確處處皆是絆腳石，人也時時刻刻在犯錯，但小失誤並無妨，反而能讓我們更趨向正常。 20世紀*了不起的心理學家之一――阿德勒 一系列精神官能症案例分析與治療 對人生的意義給了答案 阿德勒認為所有精神官能症患者都有一個不為人知的「虛構目標」――想成為一個完美的人。因此，每一個精神官能症的案例，都可以理解為患者努力想擺脫自卑獲得優越感。 精神官能症的病人面對生命中的問題時，典型的反應是擔憂自己會失敗，甚至不斷放大這股恐懼。精神官能症狀都是源自於對失敗的恐懼，即使表面上看來好像是因生命中不可抗拒的因素而妥協，然而事實上，病人是因為強烈自覺矮人一截，才決定停下腳步脫離現實、逃避面對問題。 阿德勒從各種形式的精神官能症到更嚴重的精神病

為什麼老是吸渣？ 是不是覺得好男人都被訂走了？ 更恐怖的是，明知他很渣，妳卻暈得很茫？ 為了幸福，妳必須遠離這種糖裡有玻璃渣、玻璃渣裡有屎、屎裡有毒的愛情！ 如果妳現在覺得自己離幸福很遠，那麼妳就要與渣渣說再見。 ▌切記，這種男人不要選！ 第一步，識別渣男，在還沒有「撩落去」之前，先把渣渣淘汰掉。 如果有以下的特徵，他或許就是個「渣男」。 ．用問題來回答妳的問題（不正面回答） ．有空的時候才找妳出去 ．自制力很差 ．會牽制妳，跟妳說：「最好不要愛上我」 ．喜歡炫耀自己有多搶手或以前幹過什麼壞事 ．會說「還有人比我更能帶給妳幸福」 詳列28種渣男特徵，不錯放一人。 ▌知道他很渣但我甩不掉？因為妳有以下特徵 不夠了解自己的內心世界 「喜歡」的門檻太低了 不

當代精神醫學大師歐文亞隆的哲學家三部曲，氣勢磅礡之*終篇，精采問世！ ．繼 《當尼采哭泣》、《淑本華的眼淚》 之後，再次以心理小說的奇妙手法，探討上帝的本質、邪惡的根源。 斯賓諾莎 ，十七世紀崇尚自然的思想家， 羅森堡， 二十世紀滿懷仇恨的納粹頭子， 是怎樣的心理糾葛，讓這兩位相隔三世紀的歷史人物， 有了奇妙的命運牽連？ 斯賓諾莎， 十七世紀理性主義哲學的代表人物。當時的歐洲，宗教勢力凌駕一切，他卻堅持獨立思考的精神，二十四歲被猶太教逐出教會。他在世上如此孤單，沒有家庭、沒有社群，卻寫出改變世界的書，為啟蒙時代鋪路；三百年後，他被教會重新迎回，荷蘭以他的頭像設計鈔票，連愛因斯坦、歌德都深深為他著迷。 羅森堡 ，二十世紀納粹領導人物之一，從小流露反猶太思想，他所寫的 《二十世紀

「領導是一種選擇，不是一個職位。」 ──成功學大師 史蒂芬．柯維 領導不是誰的專利；領導與每個人都有關 無論是勞工、父母、老師，或是總裁、經理、中小企業老闆，想成為能夠啟發他人的模範，有智慧與能力解決問題，使家庭、工作或組織成功圓滿，需要的是什麼？ *正是成熟的領導力。而真正成熟的領導力是什麼？該如何養成？ 運用高效能人士的「七個習慣」，實踐「以原則為重心的領導」 柯維在《與成功有約》中提出高效能人士的「七個習慣」，三十年來影響了全球無數人，證明其經久不衰的價值。 他將這七個習慣運用在個人生活、工作及組織中，發展出「以原則為重心的領導」，於《與領導有約》一書為領導做了根本、完整的詮釋。 以人性的角度出發，奉行自然法則 「原則」是什麼呢？就是順從自然，相信「要怎

最接地氣的伴侶諮商指南 伴侶關係評估莊園模型╳伴侶諮商師6大必備能力╳7篇精選實際案例 學習成為專業、自信的伴侶諮商師！ 伴侶諮商為何重要？ 面臨關係危機的伴侶，能從諮商得到什麼協助？ 伴侶諮商如何修復受傷的關係？ 新手心理師如何掌握伴侶諮商訣竅？ 這本《愛的修復》將引領探索這些關鍵問題，提供實用且專業的指引！ 本書由伴侶／家庭治療師趙文滔領銜，聯手優秀伴侶諮商師，共同打造出伴侶諮商工作指南，不僅破解對伴侶關係的諸多迷思，更提出諮商師須具備的六大核心能力，以清晰且系統化的理論框架與實用技巧，幫助有心學習者有效掌握伴侶諮商的要領。 不同於現行諮商模式多師法國外理論，本書提煉國外理論精華之餘，更結合本土實務經驗，形成更能兼容華人文化的操作架構；精選的七個案例，能幫助讀者體驗諮

我舉出榮格生命中的重要事實，希望能夠提供一個實在的觀點，消除一些對榮格的投射。是否達成目的，就留給各位決定。 《給追求靈魂的現代人》敘述榮格生前至身後五十年分析心理學的發展旅程。作者湯瑪士．克許曾在榮格在世時和他有過數面之緣，而從榮格過世次年起展開其精神醫學生涯。書中呈現克許身為「榮格派」一份子五十個寒暑的箇中滋味，也描繪榮格的形象在過去五十年歲月中如何轉變。 本書收錄了湯瑪士．克許過去四十五年來在不同場合所發表的論文及講稿，其中包括克許職業生涯早期所關注的臨床議題，如夢境、治療關係、心理類型以及一般分析歷程等；也包括克許生涯後半段對歷史議題的關懷，因而本書也專章討論榮格其人、榮格的反猶太爭議、分析心理學的歷史及分析心理學與精神分析的關係等主題。 克許博士擁有長期擔任國

親密關係不僅僅是柴米油鹽，而是人生中*好的機會， 去遇見自己和對方真實的自我，滿足彼此內在深處*核心的渴望。 它會激發一個人內心*脆弱的部分，因此也是*容易受傷和*可以療傷的地方。──成蒂 曾有人說，我們處在一個「愛無能」的世代，但或許我們只是把愛想得太簡單了，沒有意識到它是需要學習的。 親密關係是許多人一生都渴望的經驗，但它卻常常令人充滿挫敗感，好像無論怎麼努力，都達不到心目中那種剛剛好的狀態。這是因為當兩個獨立的人要經營「我們」這種共同關係時，背後其實牽涉四重系統的交互磨合──文化社會系統、個人內在系統、伴侶互動系統、原生家庭系統。它們環環相扣、彼此糾纏，不時讓關係陷入錯頻與失望。但只要願意透過薩提爾模式的歷程學習一致性的真誠了解、共同面對與承擔，就會看見全新的可能。