我从未品尝过忧愁的滋味，但如今，有种东西像丝绸一般包裹在我身上，恼人又惬意地将我和其他人隔开。 这是萨冈颇具自传性质的一本小说，讲述了一个神经质叛逆少女青春期的抓马成长故事。 十七岁的塞西尔可爱、自恋，是不受约束的非道德行为的典型代表。摆脱了寄宿学校的束缚，她与父亲 个英俊潇洒、年轻有为、目光游离的鳏夫一起，在巴黎郊外的一座美丽别墅里与新近结识的情妇度过了为期两个月的无忧无虑的暑假。塞西尔珍惜她和父亲共享的自由奔放时光，同时谋划着自己与一位法律系学生的性爱冒险。然而，她已故母亲最好朋友的到来闯入了一个年轻女孩的欢乐世界。当成年人之间的关系开始发展时，塞西尔和她的情人启动了一个计划，将他们分开 结果却是意想不到的悲剧。
《小王子》是法国作家安托万 德 圣-埃克苏佩里于1942年写成的儿童文学短篇小说。这部小说的主人公是来自外星球的小王子，他住在一个被称作B-612的小星球上。书中以一位飞行员作为故事叙述者，讲述了小王子在前往地球的过程中所经历的各种奇遇。小王子先后到过六个星球，遇到了形形色色的人，包括追求权力的国王、爱慕虚荣的人、自相矛盾的酒鬼、贪婪的商人、忠于职守的点灯人和地理学家等。这些角色都反映了成人世界的种种问题和矛盾，如空虚、盲目、愚妄和死板教条等。小王子以孩子式的眼光看待这些成人，从而透视出他们的缺陷和错误。整部作品以纯净朴素的文字、简洁的形式，描绘了小王子的善良、单纯和对爱的执着追求。《小王子》是一部经典的童话作品，深受全球读者的喜爱。它已被译成一百多种文字，不断再版，成为青少年的**书籍。今
我来扫墓25年了，从来没有跟你说过一句话。 但你不是我姐姐，从来不是。 我们没有一起玩耍过，吃过饭，睡过觉。 我从来没有碰过你，拥抱过你。 我不知道你的眼睛是什么颜色的， 你没有身体，没有声音， 只是若干张黑白照片上的一个平面图像。 我出生的时候，你已经死了两年半。 你是上天的孩子，是看不见的小女孩， 从来没有人提起过你，大家谈话都避开你。 你是一个秘密，死着进入了我的生活。
我要惹来许多非难。然而，我又有什么办法？ 我自以为是的清醒，无非一种更危险的天真。 我认为自己不再天真，其实只是以另一种形式表现了出来，因为任何年龄段都逃不脱天真。 她像我了，成为我的作品，对此我既高兴又恼火。 我感到她像我一样双手绵软无力，只希望大海会放过我们的沙堡， 而其他孩子早已在更远的地方搭建新的堡垒了。 其实爱情，就是两个人的自私，为此牺牲一切，并且依赖谎言而生存。 而浪漫的人就跟疯子一样，绝不能违拗他们。
《情感教育》是法国大作家福楼拜的长篇小说代表作，主人公福赖代芮克 毛漏出身于法国外省家庭，在去巴黎上大学途中与画商阿尔鲁夫妇结识，对阿尔鲁夫人一见倾心。到巴黎后，他想方设法接近阿尔鲁夫人，但对方隐忍矜持，得到她的爱并非易事。渴望与失望之余，福赖代芮克又纠缠于交际花罗莎乃特、大投机家党布罗斯的夫人、家乡女子路易丝等几个不同类型女人的怀抱。情事以外，时局动荡，福赖代芮克与各种政治倾向的人物交往，一八四八年二月革命的浪潮在小说中得到了直接的反映。
本书收集了加缪1933年至1939年创作的精华：《阴界与阳界》美文集、《良缘》美文集以及小说《幸福死亡》，主题全部围绕生与死的形而上大问题，所以把《阴界与阳界》作为书名。加缪认为 每个艺术家在心灵深处保留着一种独善其身的源泉，滋养着他一生的言行 ，而初露锋芒之作的《阴界与阳界》正是其源泉所在。《良缘》中的四篇散文是加缪早年游记，他以诗情画意般的语言表达了对人生的感悟。《幸福死亡》是加缪的处女作小说，虽不十分成熟，但清晰地体现了加缪的哲学理念。
19世纪法国作家莫泊桑在法国乃至世界文学史上，除其长篇小说蜚声文坛外，中短篇小说亦可称一绝，数量多达三百余篇，被誉为 短篇小说之王 。 《莫泊桑中短篇小说全集》共五卷。这些中短篇小说体现了取材的广泛性，涵盖了当时法国社会生活的方方面面，能让读者一睹大师高超的艺术技巧。 第一卷包括以下4个短篇小说集：《泰利埃公馆》《菲菲小姐》《山鹬的故事》《月光》。发表时间从1881年至1883年。本卷收录的是莫泊桑最早期作品，虽然文笔还略显青涩，但已能看出名家风范。短篇小说《泰利埃公馆》刻画的女主人公泰利埃夫人被认为是除了羊脂球之外最丰满的女性形象。 第二卷包括以下4个短篇小说集：《密斯哈丽特》《隆多里姐妹》《伊薇特》《白天和黑夜的故事》。发表时间从1884年至1885年。本卷收录的是莫泊桑较早期作品，作家风格正在慢慢形
《圣安东的诱惑》是法国大作家福楼拜（1821 1880）的小说代表作，1849年初稿，1856年次稿，1872年三稿，1874年全文定稿正式出版，跨越二十五年，其间福楼拜完成《包法利夫人》《萨郎宝》《情感教育》三部长篇小说，本书的写就几乎贯穿了作家的整个创作生涯。 小说取材自圣徒传说，即埃及修道士安东（约251 356）在沙漠中抵御各种诱惑的事迹，西方艺术中有不少以此为素材的作品。1845年，福楼拜的妹妹卡罗琳新婚旅行前往意大利，福楼拜同行，他在热那亚的巴尔比宫看到据说出自荷兰画家老勃鲁盖尔之手的油画《圣安东的诱惑》，获得写作灵感，而少时读过的拜伦诗剧《该隐》和歌德诗剧《浮士德》也给了他颇多启发。 小说分七章细致描绘了安东在一个夜晚产生的精神幻象，魔鬼、示巴女王，还有安东自己的弟子将不计其数巨大的诱惑摆在他面前：财富、权
《巨人传》从民间传说中吸取不少营养，取材于通俗的传奇文学、喜剧、闹剧、中世纪的骑士文学作品。此书具体反映出中古时期具有资产思想的人解放与追求的理念。在文艺复兴时期表达出反教会反封建的思想，在当时曾被列为禁书。 这是一部讽刺小说，讲述两个巨人国王高康大及其儿子庞大固埃的神奇事迹：高康大不同凡响的出生；庞大固埃在巴黎求学时的奇遇；庞大固埃和高康大对婚姻问题的探讨；庞大固埃远渡重洋，寻访智慧源泉 神瓶 ，并最终如愿以偿。
林纾、王寿昌合译之法国小仲马《巴黎茶花女遗事》，译笔凄惋而有情致，雅称原著，海内风行。其书版本众多，以光绪二十五年福州刻本最早。光绪二十三年（一八九七），林、王二氏于福州马江译毕，嗣由友人魏瀚出赀，交福州南后街宫巷口吴玉田刻坊刊印。当时仅印百部，分赠亲友而已。全书分订二册，计一百二十叶，签条及 己亥正月板藏畏庐 牌记皆林纾手题，书末有 福州吴玉田镌字 刊语。后应汪康年之请，书版转让于汪氏所办《昌言报》。汪氏乃重新排印发行，原版竟弃置未用，故福州刻本流传至今，已称罕觏。该本为巾箱小册，字体工整，版式疏朗，较后来诸本之密行细字，更堪玩赏。今原大仿真影印，以为林纾逝世一百周年之紀念。
此书既不是论文也不是小说，而是一部艺术作品。一块小玛德莱娜蛋糕，牵引出丝丝缕缕、连绵不绝的无意识回忆，然后笔锋一转，尖锐犀利。作者强烈抨击权威批评家圣伯夫批评方法的机械和错误，以及因此造成的对当年法国文坛所有文学天才的轻视与误读。全书既有抒情的叙述，又有理性的思辨，两者相辅相成，相互映照。书中有近半篇幅笔调与《追忆逝水年华》相似或呼应，是作者思想精华的浓缩，为后来的文本主义和结构主义批评奠定了第一块基石。
我来跟您说说，每年，到了秋天，那动荡的天空，那*初的灯下晚餐，那瑟瑟摇曳的树上渐渐变黄的树叶在我心中唤起的回忆；说说在十月初的日子里，我穿过卢森堡公园时的所见所闻，那时的公园显得有些凄凉，但却比任何时候都要美；因为树叶一片一片地落到雕像白色的肩头。我看到公园里有一个小家伙，他背着书包，双手插在兜里，像麻雀一样蹦蹦跳跳走在上学的路上 每个人都有一位可爱的 小友 ，那就是留在记忆深处的曾经的自己。 《小友记》是法国作家阿纳托尔 法朗士的自传性回忆录，由1879年至1884年期间陆续发表在多家报纸杂志上的文章组成。全书分为《皮埃尔篇》和《苏珊娜篇》，《皮埃尔篇》借皮埃尔 诺齐埃之名讲述作家的成长经历，《苏珊娜篇》前两章讲述作家女儿苏珊娜及其朋友的童年趣事，*后一章是关于儿童书籍和童话议题的思
《浪子回家集》共六篇文字，既像散文诗、像小说，又像戏剧，而作者却统称之为 专论 （Trait s），译者卞之琳先生觉得译为 解说 算是差强人意。六篇文字的素材皆取自希腊和《s经》中的神话、传说或者寓言，以象征诠解象征，书中有书，画中有画，层层叠叠，意味百出；充分体现出20世纪复杂的文学大师纪德独特的美学观、艺术观、宗教观和道德观；六篇文字各有侧重而又交相辉映，可以视为纪德艺术化的精神自传。
《鼠疫》是加缪*重要的代表作之一，通过描写北非一个叫奥兰的城市在突发鼠疫后以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的故事，淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有 知其不可而为之 的大无畏精神的真正勇者不绝望不颓丧，在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。
\\\"【内容简介】：《不能承受的生命之轻》是米兰·昆德拉的小说代表作，享誉世界的 畅销书，小说依托二十世纪六十年代捷克斯洛伐克的历史剧变，以托马斯与 偶然而宿命般的爱情为主线展开故事，不仅仅是描述几对男女感情上的纠葛，也不仅仅是书写个人命运在大的境遇变迁中的沉浮、个人在变革时刻的选择， 是一部层次丰富、意象繁复的哲理小说，从永恒轮回的谵妄之下人的生命分量几何这一带着神秘感的疑问开篇，随着不断穿插的书中人物的生活走向、所思所想提出了生命之轻与重、灵与肉的相对论。 \\\"
《栗树下的晚餐》是法国作家莫洛亚的短篇小说代表作，精选了21部短篇。莫洛亚在短篇小说中呈现出了浪漫而幽默的特色，比如《时令鲜花》 戚而能谐 ，《拜伦恋爱秘籍》 婉而多讽 ，《阿莉雅娜，我的妹妹 》可说 无一贬词，而情伪毕露 。《在中途换飞机的时候》和《星期三的紫罗兰》，笔调抒情，诗意盎然，臻于长篇小说所难达到的完美。《战俘还乡》和《大师的由来》，行文俏皮，幽默风趣。他的短篇，有故事，有波澜，有声色，有余味，有较高的审美情趣。法国有评论家谈到法国的短篇成就时，称莫洛亚为莫泊桑之后首屈一指的短篇小说大师。
作品出自一位与伏尔泰齐名的18世纪法国作家，德皇腓特烈大帝的哲学家朋友 布瓦耶?德?阿尔让。从17世纪开始，基督教传教士相继来到中国，西方主流文化与中国历史传统开始了融汇与碰撞的双重变奏，同时，传教士将中国的儒学思想与风俗信仰带到欧洲。在此背景下，作者笔下的几位中国文人，由于不同的际遇在全球游历，他们在旅行期间的书信往来，构成了这部作品的内容。而书信体小说是18世纪欧洲哲学家所惯用的文学手法。 作品的中国人是传统与现代文人形象的结合，他们不仅有深厚的国学根基，同时也掌握了西方的古典语言和现代科学。透过人物的书信交流以及他们类似人类学家的精神探险，作者对各地的风俗、信仰、精神文明、人民性格和政体都作了系统的分析。这些信件还涵盖了对孔子儒学思想的解读、对人类思想与物质起源的思考、对
遥远星球上的小王子，与美丽而骄傲的玫瑰吵架负气出走，在各星球漫游中，小王子遇到了傲慢的国王，一个任性的酒鬼，一个唯利是图的商人，一个死守教条的地理学家，而后来到地球上，试图找到治愈孤独和痛苦的良方。这时，他遇到一只渴望被驯养的狐狸，于是奇妙而令人惊叹的事情发生了 《小王子》犹如透亮的镜子，照出了荒唐的成人世界。它在提醒我们，只有爱，才是我们活下去的理由。
