本书作为专门针对环境艺术设计教育的绘画透视学基础教材,注重从绘图的特质切入透视技法理论的解析和运用。以从简到繁、循序渐进的图例,通俗的语言来表述学习内容,以达到深入浅出的且的。 本书内容包括:透视基础理论、一点透视、平角透视、两点透视、曲线透视、三点透视、阴影和反影透视等内容。本书*的优点是用文字结合大量图片来展示透视原理,并有实例绘图步骤,把枯燥的透视学理论简化,使之通俗易懂,能够让学生很直观地看懂透视原理并掌握其作圈过程,从而熟练运用。 本书可作为高职高专院校动漫与电脑艺术设计的专业教材,也可作为本研究领域的高级培训教材,还可供对此领域有兴趣的读者参考使用。
对培根的著名访谈有两次,1991—1992年本书作者、法国艺术史学者米歇尔·阿辛博所做的访谈即是其一。阿辛博的访谈进行了三次,1992年培根意外因病去世,后续的访谈计划因而搁浅。时年,培根已经83岁。这是他生前最后一次访谈,可以看作是他对自己一生的总结,也是他留给后人的一份“遗嘱”。 话语简淡,近时亲密,远时断语涵盖乾坤。谈自己,金句迭出;谈他人,满目繁华。访谈内容包括:一是培根的艺术世界,包括培根的艺术理念与绘画实践,例如三联画、肖像画等;其他画家对培根的影响,从契马布埃到米开朗琪罗,到近代画家如梵高、毕加索,到同时期画家如巴尔蒂斯、贾科梅蒂等。二是培根的精神世界,包括音乐家如瓦格纳、勋伯格,哲学家如尼采、弗洛伊德,文学家如普鲁斯特、艾略特、康拉德等对培根的影响;摄影、电影、音乐、文学等艺术
髡残(1612-1692)明末清初画家,清初四僧之一。法名髡残,字石溪,一字介丘,号白秃,一号残道者、电住道人、石道人。清初画家,与石涛合称“二石”,又与八大山人,弘仁,石涛合称为“清初四画僧”。擅画山水,师法王蒙,喜用干笔皴擦,淡墨渲染,间以淡赭作底,布置繁复,苍浑茂密,意境幽深。善书法,能诗。存世作品有《层岩叠壑图》《卧游图》《苍翠凌天图》《清髠残江上垂钓图》等。 他的艺术主张和绘画实践对后世产生了重要影响,也为中国画、现代的发展作出了重要贡献。 本书对髡残的,艺术作品和学术成行了详细的研究与描述。
石涛(1630 约1718),姓朱,名若极,后更名原济、元济,又名道济,小字阿长,号石涛,又号苦瓜和尚、大涤子、清湘陈人等,晚号瞎尊者。传为明靖江王之后。善山水及花果兰竹,兼工人物。擅诗文,每画必题,时寓亡国之痛,与弘仁、髡残、八大山人合称 清初四僧 ,著有《画语录》。此套册页全写山水之景,或绘士人眺望远山,童仆负琴相从,或绘一叶扁舟,汀洲垂钓。山光水色,尽来纸上,笔意纵恣,脱尽窠臼。
汤胜天所*的《承故纳新笔墨间--伍蠡甫艺术美学思想与山水画研究(精)》即系统研究伍先生的艺术美学思想,并对其关于中国画论的独特见解以及在山水画艺术创作方面所取得的成就给予充分阐发和肯定。在作者看来,伍先生对待中国传统文化艺术持保守态度,以 承故纳新 作为其终生遵守的艺术理念,贯彻于绘画研究和创作,并形成自己**面貌的艺术风格,今天的画者和读者不应忽视伍先生这份丰厚的文化遗产,不但要理解,*应继承和发扬。
《中华文化经典丛书:林泉高致》是一部较系统、完整地探讨山水画创作的专著,汇聚了郭熙的艺术见解。《中华文化经典丛书:林泉高致》涉及有关山水画的方方面面。从起源、功能到具体创作时的构思、构图,形象塑造、笔墨运用以及观察方法,等等,对此都有深入的阐释和经验的总结,也有独到的创新。该书是中国山水画高度成熟之后的产物,是对北宋后期之前山水画创作的全面总结,是继荆浩《笔法记》之后的又一部重要理论著作。可以说,在古代所有山水画论中,《中华文化经典丛书:林泉高致》是论述最完整、最全面、最深刻的著作。 《中华文化经典丛书:林泉高致》的原本已佚。南宋以来,该书为多种丛书收录,流传过程也比较复杂,所录篇目并不完全一致,有的还差别很大。其中,文渊阁《四库全书》底本最古(为元豫章欧阳必学刻本),内
《世界美术名作二十讲(悦读精赏本)(精)》是傅雷先生于30年代写的美术讲义,凭借各种名作讲解西欧12-19世纪五百多年间的二十多位重要美术家的艺术与事迹,涉及乔托、多纳太罗、波提切利、达o芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、贝尔尼尼、伦勃朗、鲁本斯、委拉斯开兹、普桑、格勒兹、雷诺兹、庚斯博罗和部分浪漫派风景画家。在讲述过程中,选择有代表性的作品娓娓道来,同时阐述了作者对美学方面的难题的看法,三言两语却发人深省。图版方面,我们尽可能地找到作品中叙述较多的重点作品的精美大图,彩色精印,以供读者欣赏。
文史知识编辑 的《名家讲绘画(插图本)》以时间为纬,每个朝代选取一些有代表性的画家及其作品进行分析,并将艺术人物、事件和作品与政治人文社会的历史相勾连,立体地写出其内在血脉关系,同时还点缀一些鲜为人知的艺术家轶事。以简约的篇幅、生动的语言勾勒出一部简明的中国绘画史,是一般读者了解中国绘画知识的一本入门书。