《标准铅笔字 楷书常用笔画、偏旁与结构》从基本的执笔方式和书写姿势入手，讲解铅笔的硬笔书法的入门学习，进而涉及了基本笔画、偏旁部首、独体字、合体字、包围结构字等内容。本书共包含86课内容，每一课都有基本特征、结构分析、常见错误、描写范字、补写结构、临写范字等板块，使小读者们对所讲范字有更为全面扎实认知和书写体验。
为了弥补这种缺憾，编者除对赵孟频的《千字文》进行精心的编排、整理之外，还历经一年之久的时间，精心汇集了楷书四大名家中颜真卿、柳公权、欧阳询的碑帖墨迹，终于集腋成裘，将这些传统蒙学经典以四大名家楷书的形式呈现在读者面前，从而弥补了这方面图书出版领域的一项空白。 本册为赵孟颛楷书《千字文》。赵孟頫（1254～1322年），字子昂，号松雪道人，湖州(今浙江吴兴)人。博学多才，精绘画，工书法。《元史》本传称“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。其书风道媚、秀逸，结体严整，笔法圆熟，世称“赵体”，是中国书法史上的一座艺术高峰。后世对赵孟頫书法评价甚高：“上下五百年，纵横一万里，无此书。”他的字在亚洲各国也非常风行。赵孟频的行书、草书，主要学王羲之、王献之，对《兰亭序》这一“右军得意
黄自元自幼学习书法，初学颜真卿、柳公权，又师法欧阳询、王羲之、王献之等名家。从创作《楷书千字文》到《间架结构九十二法》，黄自元研习书法的行进脉络清晰可见。《间架结构九十二法》，即本版《黄自元楷书九十二法》，是黄氏成名之作，付梓于光绪甲申年（1884年）。当时黄自元四十七岁，书法认知、技艺已日臻纯熟，极富个人见地。需要说明的是，《间架结构九十二法》是黄氏临摹清代名士邵瑛（乾隆四十九年进士）的《间架结构摘要九十二法》的心得，以心得化口诀，辅以临字说明，由此成为书法入门的珍贵启蒙法帖。《间架结构九十二法》是黄自元一生钻研书法钻研楷书的总结之作。他介绍推广前辈邵英的作品，也因此成就了一段佳话，让世人知道了邵英的存在与其不凡的成就。其推广之功，与成集之功相得益彰。
《中国书法十五讲》是北京大学书法公开课 书法审美与实践 的讲稿整理。这十五讲内容，既触及书法最基础的笔法、结字与章法布局等技法层面，也探讨书法的风格、神采与气韵等审美层面，同时还揭示了书法学习必经的临帖、创作之方法与途径。作者以亲身、独得的经验和体悟，给出了修习、欣赏书法的秘钥。全书保留了讲稿的现场感、亲和力，行文生动活泼，例证丰富精彩，以超千幅高清图，抉发幽微，尽显书法之妙。每讲附有课程视频，视频以 北大书法公开课 之名流传全网，点击过千万，颇受广大书法爱好者的喜爱。书后附有专门录制的古代碑帖临习视频，可随之挥毫落纸，可观之悦目赏心。如此，一编在手，可读、可赏、可学、可写，成为懂书法之人。
陈寔残碑于1974年在宁夏银川市西夏陵区出土，现藏于宁夏博物馆。陈寔残碑的书法风格独特，结字方扁茂密，用笔圆劲浑厚，布局疏朗有致。这种风格体现了东汉早期隶书的精品特点，也是汉隶体系中境界较高的作品。其字体结构与子游残碑略有不同，已经显露出了明显的楷化痕迹，字体结构规整内敛，笔画开张有致、雄健有力，可以称之为 隶楷 或者 新隶体 ，对于书法爱好者来说具有重要的学习和欣赏价值。
柯国富、华骏铭编著的《邓石如篆书千字文入门》从横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对书法名家邓石如的字体进行了全方位、多角度的剖析。为了方便读者临摹，尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字，并将其放大、归类。习字者只要认真地按照篆书《千字文》的训练方法进行强化训练，书写水平一定会在短时间内得到较大程度的提高。本帖具有很强的观赏性、趣味性和实用性，能成为广大书法爱好者学习书法的良师益友。
路振平编*的《魏楷楷书教程》从实用性出发，注重基础学习，鼓励创作。本书对楷书这种基本字体进行详细指导，以名家原拓本《张猛龙碑》为蓝本，经过筛选、归类及特殊的技术处理后，翻制成墨迹，并配以米字格，帮助读者深刻理解并且掌握字形结构以及笔画定位。
甲骨文书法是一个完整的书法领域，书写甲骨文书法应具备笔法、字法、章法与墨法等书法艺术的因素；书写甲骨文必须具备一般书法基础，提高书法艺术修养;甲骨文书法创作要想艺术境界发展，要走出甲骨拓片法贴，形成自己的艺术风格。
可临可写 可摹可写 编排合理 易教易学 着重结构 繁简对照 ●本书分为精临篇、通临篇、原帖篇三个章节，体系完整，循序渐进。 ●精临篇与通临篇着力于临摹训练，强化用笔和结构练习。 ●精临篇和通临篇正反面内容相同，正面适合老师上课讲解指导，反面适合学生课后巩 固练习。 ●无论有无老师指导，都应对照原帖仔细揣摩，反复练习。
《宋词精选硬笔行书字帖》共分三部分：部分为宋词精选临写；第二部分为宋词精选摹写强化训练；第三部分为古帖临写范例。 为了使初学者能尽快地掌握汉字的点画、运笔和结构、本帖将重点放在摹写强化训练部分。
《写给大家的中国书法史》是日本著名书法家、书法史学家石川九杨写给普通人看的中国书法简史，文笔简洁而不失趣味；200多幅书法作品，贯穿3500年中国书法史，带我们走进书法艺术的美学殿堂，领略汉字文化之美，重温书写的记忆。 全书以时间为序，细致梳理从甲骨文、金文到篆书、隶书、楷书、草书各类书体出现的背景和发展变化的过程，清晰解读从王羲之到孙过庭、唐初三大家到颜真卿、北宋三大家到明代诸家、清朝扬州八怪到近代齐白石等各大书法名家的作品风格。 以笔触为线，书中例举每个历史时期的代表书法作品，如《曹全碑》《兰亭集序》《雁塔圣教序》《祭侄文稿》《黄州寒食诗卷》等，辨析不同时期的字形在笔触的速度、深度和角度等方面的细微变化，阐述变化的成因与影响，在书法演变的发展历程中，直观感受中国文化与审美的变
吴冠中(1919~2010)，是20世纪现代中国绘画的代表画家。终生致力于油画民族化及中国画现代化之探索，坚韧不拔地实践着 油画民族化 、 中国画现代化 的创作理念，形成了鲜明的艺术特色；他执着地守望着 在祖国、在故乡、在家园、在自己心底 的真切情感，表达了民族和大众的审美需求，具有很高的文化品格。 本书挑选吴冠中各个时期的速写水彩画精品约300余幅编辑成大16开本画册范本，提供给中国画学习爱好者及鉴赏收藏者一种近距离欣赏研究吴冠中速写水彩作品细节并可钻研学习绘画技法及精神的机会，吴冠中的速写水彩代表性作品，在本书中都得到了充分的展现。本范本做到有严谨详实的学术研究，也有精彩周到的分析鉴赏、细致生动的技法讲解，本书的出版升级了吴冠中作品出版的持续性。
为了弥补这种缺憾，编者除对赵孟頫的《千字文》进行精心的编排、整理之外，还历经一年之久的时间，精心汇集了楷书四大名家中颜真卿、柳公权、欧阳询的碑帖墨迹，终于集腋成裘，将这些传统蒙学经典以四大名家楷书的形式呈现在读者面前，从而弥补了这方面图书出版领域的一项空白。 本册为欧阳询楷书《弟子规》。欧阳询(557～641年)，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人，官至太子率更令，世称“欧阳率更”。欧阳询书学刘珉，兼师二王，八体皆能，尤精楷书。其楷书以险劲刻厉见长，却又法度严正，结体袱纤合度，点画工整，意态精妙，极为杰出。世称其楷书为“欧体”。传世碑刻有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《虞恭公碑》、《化度寺碑》等。 ． 在本书的编写过程中，编者还将《弟子规》原文加注拼音，迎合了历代教材从识字和写字起步
甲骨文书法是一个完整的书法领域，书写甲骨文书法应具备笔法、字法、章法与墨法等书法艺术的因素；书写甲骨文必须具备一般书法基础，提高书法艺术修养;甲骨文书法创作要想艺术境界发展，要走出甲骨拓片法贴，形成自己的艺术风格。
学习书法，大致可分为三个方面 用笔、结构、风格，而用笔是关键。甚至可以说，学书法就是学用笔 笔法。 永字八法 是古人以 永 字为例，概括总结出的楷书八种基本笔画的书写要点，堪称书法学习的基本法则，也是学习书法的基本功，更是理解 书 之有 法 的必修课。本书即以 永字八法 为切入点，详细解读了书法学习的方法、书学理论与书法美学。 《永字八法》分为上、中、下三编。上编《书法艺术答问》，以一问一答的形式，就学习书法过程中的常见问题进行解答，阐述了 永字八法 的基本内涵和在书写中的应用，可谓是 答疑解惑 篇。如果说上编是 入门 ，那种中编《书道*经》则是 进阶 追溯书法的源流，剖析书法美学中的几个关键词，如沉著、劲险、明利、遒媚等等，从更宏观的角度阐释了书法艺术的历史与美学。下编《书法的奥妙》更是深入 书法
我国有五千年的文明史，中华文化之博大精深令世界瞩目，中国传统文化的主流内容多在历代儿童教材中得到了宣传，千百年来影响着一代又一代人。这些儿童教材，经过历史的检验，确为传授知识、通晓事理、进行道德教育且易诵易记的通俗读本。 《增广贤文》是清代流传很广的一部蒙学读物，旧时民间有“学会《增广》会说话”的谚语。 进入新世纪以来，传统国学热不断升温，蒙学经典更是波推浪涌、方兴未艾。在今天，许多读者慧眼识珠，仍然选择《增广贤文》等传统蒙学读物作为自己人生的书目，就不得不让人惊叹其在中华文化史上的地位了。 《增广贤文》的作者已无从考证，相传是明代中期的一个书生。全书以韵文的形式将格言、谚语排列在一起，三言、四言、五言、六言、七言等交错出现，读起来朗朗上口、易懂易记。其内容主要是前人
目前，社会上的硬笔书法字帖非常多，但大多是当代书法家的字帖。作为初学者学习，当然无可厚非。但若是已经学习了一段时间，随着书写水平的提高，以及眼界的提升，我们会发现，仅仅学习当代书法家的硬笔字帖是远远不够的。 那么，在学习硬笔书法达到一个小目标之后，我们应该怎么办呢？ 古人云： 取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。 这说明，我们还应该将目标定得更高一些。其实，中国历代书法经典作品是我们取之不尽、用之不竭的宝库，我们完全可以从中选择一些经典法帖用硬笔来临写。 事实上，当代硬笔书法高手也都是学习经典毛笔字帖而成。我们在掌握一些硬笔书写技巧和能力后，完全可以直接取法古代的毛笔字帖。尽管硬笔限于工具，表现力不如毛笔，但并不妨碍我们从中汲取营养、掌握方法。然而，我们所见到的毛笔字帖，因
王羲之《快雪时晴帖》与王献之《中秋帖》，王珣《伯远帖》合称"三希"，宝藏在"三希堂"中，现藏故宫博物院。《快雪时晴帖》的内容是王羲之大雪之后向友人问候，此迹笔法圆劲古雅，意态闲逸，用笔多圆钝，结体平稳匀称，在优美的姿态之中，流露出质朴内敛的意韵。《中秋帖》为晋代王献之所书，纸本手卷，纵27cm，横11.9cm，草书3行，共22字。《伯远帖》因首行有 伯远 二字，遂以帖名。此帖为晋代真迹，王珣书，此帖笔力遒劲，态致萧散，妍媚流便，是典型的王氏书风。
《偏旁部首练习 (全四册)》由作者赵汝飞精心书写而成，是一本写给想提高书写水平的读者、刚刚学写汉字学生的练字帖。全书分为四册，共三百余页。由部首、词语、诗句组成，部首分为常见部首；词语部分为学生课本上常见的汉字；句子部分为充满正能量、启发人奋进的语句；唐诗部分来自小学课本。书稿楷书工整、美观，配有相关背景图，采用 梯形格练字法 ， 利用 黄金分割 、 杠杆平衡 和 透视原理 手写而成。临摹此部字帖，有助于人们感受汉字之美，在练习书写的过程中接触到优美的字词、诗句，领略古代文学的魅力，提升文学鉴赏能力，提高书写水平，同时也是对中华优秀传统文化的一种传承和弘扬，增强文化自信。
柯国富、华骏铭编著的《王福庵隶书千字文入门》从横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对书法名家王福庵的字体进行了全方位、多角度的剖析。为了方便读者临摹，尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字，并将其放大、归类。习字者只要认真地按照隶书《千字文》的训练方法进行强化训练，书写水平一定会在短时间内得到较大程度的提高。本帖具有很强的观赏性、趣味性和实用性，能成为广大书法爱好者学习书法的良师益友。
本书共分为四个部分： 技法切磋 问题琢磨 习字斩获 著书岁月 ，涉及书法的多个层面,或是针对前人的论点，或是针对当今的话题，从理论的层面展开论述。习字之难在于技法是个系统工程，包括用毫、用锋、用力、用墨等一系列的问题，哪一个环节掌握不好都可能出现败笔，所以对书法技法必须深究细抠。本书技法部分运用笔力分析理论来研究技法，就中锋用笔与逆锋用笔的笔画特征、不同书体的不同用锋方式等进行探讨，与以往的研究成果可以构成一个整体。
《唐诗精选硬笔行书字帖》是让您和您的的孩子拥有一手漂亮行体字的好老师，是伴随您和您孩子成长的良师益友。《唐诗精选硬笔行书字帖》常用字和作品选登注重代表性，细致讲解了行书的特点及练习方法，凸现了硬笔书法的艺术之美。
我国有五千年的文明史，中华文化之博大精深令世界瞩目，中国传统文化的主流内容多在历代儿童教材中得到了宣传，千百年来影响着一代又一代的人。人们从这些启蒙读本起步，后融入时代的行列。《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》，都是中国古代启蒙课本中流传广泛而影响深远的经典作品。 明代著名理学家吕坤说：“初入社会，八岁以下者，先读《三字经》，以习见闻，《百家姓》以便日用，《千字文》亦有义理。”这些启蒙读物，经过历史的检验，是传授基本知识、进行道德教育且易诵易记的通俗读本。进入新世纪以来，传统国学热不断升温，少儿经典更是波推浪涌，方兴未艾。在今天，许多聪明的读者慧眼识珠，仍然选择《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》作为自己人生的书目，就不得不让人惊叹它们在中国文化史上
《淡墨秋山诗帖》 行书，纸本。纵29.1厘米，横31.9厘米。 此帖书自作七绝一首，运笔如刷，笔力雄健，使转灵动，结字端妍，结态造势宽展肥美，精神饱满，无款印。当为米芾中年书法之精品。此帖流传有绪，历代著录于《墨缘汇观》《石渠宝笈续编》，刻入《三希堂法帖》。
