由历代碑帖法书选编辑组编的《汉袁安袁敞碑(修订版)》简称《袁安碑》,篆书十行,每行十五字,碑穿在第五、六行中间,为汉碑中所仅见。一九二九年在河南偃师县城南二十八里辛家村发现。《汉司徒袁敞碑》简称《袁敞碑》,形制大小与《袁安碑》相仿,一九二三年春在河南偃师县出土。《袁安碑》与《袁敞碑》篆法相同,如出一手,结构宽博,笔致遒劲。本次据初拓本影印出版黑白字帖,供广大书法爱好者临习参考。
韩志强编著的《甲骨文书法字帖(嘉言妙语)》选取常用格言警句、诗词名篇、楹联条幅以及贺词妙语等数十条,以甲骨文书体书写,不仅方便读者临摹、练习,也是甲骨文书法爱好者极好的作品参考书。本书具有很强的观赏性和实用性,希望能成为广大书法爱好者学书的良师益友。
由历代碑帖法书选编辑组编的《汉袁安袁敞碑(修订版)》简称《袁安碑》,篆书十行,每行十五字,碑穿在第五、六行中间,为汉碑中所仅见。一九二九年在河南偃师县城南二十八里辛家村发现。《汉司徒袁敞碑》简称《袁敞碑》,形制大小与《袁安碑》相仿,一九二三年春在河南偃师县出土。《袁安碑》与《袁敞碑》篆法相同,如出一手,结构宽博,笔致遒劲。本次据初拓本影印出版黑白字帖,供广大书法爱好者临习参考。
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的需要,历代碑帖法书选编辑组选择了历代各种书体和 书家的一些作品,编辑了这套《历代碑帖法书选》。 分册《清杨沂孙篆书》所书系《诗经 小雅》中《常棣》、《伐木》二章。全篇书体结构紧严,字形方正,用笔凝静厚重,为我们学写篆书提供了良好的范本。现影印出版,供广大书法爱好者临习参考。
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韩志强编著的《甲骨文书法字帖(嘉言妙语)》选取常用格言警句、诗词名篇、楹联条幅以及贺词妙语等数十条,以甲骨文书体书写,不仅方便读者临摹、练习,也是甲骨文书法爱好者极好的作品参考书。本书具有很强的观赏性和实用性,希望能成为广大书法爱好者学书的良师益友。
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我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的需要,历代碑帖法书选编辑组选择了历代各种书体和 书家的一些作品,编辑了这套《历代碑帖法书选》。 分册《清杨沂孙篆书》所书系《诗经 小雅》中《常棣》、《伐木》二章。全篇书体结构紧严,字形方正,用笔凝静厚重,为我们学写篆书提供了良好的范本。现影印出版,供广大书法爱好者临习参考。
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韩志强编著的《甲骨文书法字帖(嘉言妙语)》选取常用格言警句、诗词名篇、楹联条幅以及贺词妙语等数十条,以甲骨文书体书写,不仅方便读者临摹、练习,也是甲骨文书法爱好者极好的作品参考书。本书具有很强的观赏性和实用性,希望能成为广大书法爱好者学书的良师益友。
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《乙瑛碑》全称《汉鲁相乙瑛置百石卒石碑》。也称《汉鲁相请置百石卒史碑》《孔和碑》。东汉恒帝永兴元年(153)立。在山东曲阜孔庙,与《礼器碑》《史晨碑》并称『孔庙三碑』是东汉时期尊孔活动的重要佐证。《金石萃编》载『碑高七尺八寸五分,广三尺六寸。隶书,共十八行,每行四十字。宋嘉祐七年(1062)张稚圭按图记:『末行刻有后汉钟太尉书。』后认为钟繇书为伪刻。现存最早拓本是明初本,并有翻本。北京故宫博物院藏明拓本。 碑文内容记载:东漠桓帝永兴元年鲁相乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人,执掌礼器庙祀之事,桓帝准可,在碑中刻有奏请设置百石卒史的公牍和对乙瑛的赞辞。因遴选的百石卒史为孔和,所以此碑又称《孔和碑》。
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我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的需要,历代碑帖法书选编辑组选择了历代各种书体和 书家的一些作品,编辑了这套《历代碑帖法书选》。 分册《清杨沂孙篆书》所书系《诗经 小雅》中《常棣》、《伐木》二章。全篇书体结构紧严,字形方正,用笔凝静厚重,为我们学写篆书提供了良好的范本。现影印出版,供广大书法爱好者临习参考。
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的需要,历代碑帖法书选编辑组选择了历代各种书体和 书家的一些作品,编辑了这套《历代碑帖法书选》。 分册《清杨沂孙篆书》所书系《诗经 小雅》中《常棣》、《伐木》二章。全篇书体结构紧严,字形方正,用笔凝静厚重,为我们学写篆书提供了良好的范本。现影印出版,供广大书法爱好者临习参考。
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韩志强编著的《甲骨文书法字帖(嘉言妙语)》选取常用格言警句、诗词名篇、楹联条幅以及贺词妙语等数十条,以甲骨文书体书写,不仅方便读者临摹、练习,也是甲骨文书法爱好者极好的作品参考书。本书具有很强的观赏性和实用性,希望能成为广大书法爱好者学书的良师益友。
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