《宋词精选硬笔行书字帖》共分三部分：部分为宋词精选临写；第二部分为宋词精选摹写强化训练；第三部分为古帖临写范例。 为了使初学者能尽快地掌握汉字的点画、运笔和结构、本帖将重点放在摹写强化训练部分。
《唐诗精选硬笔行书字帖》是让您和您的的孩子拥有一手漂亮行体字的好老师，是伴随您和您孩子成长的良师益友。《唐诗精选硬笔行书字帖》常用字和作品选登注重代表性，细致讲解了行书的特点及练习方法，凸现了硬笔书法的艺术之美。
诗歌，是中国传统文化中重要的标志。优美的诗歌，可以丰富我们的知识、陶冶我们的情操、提高我们的审美情趣。 明月松间照，清泉石上流 的幽远， 冠盖满京华，斯人独憔悴 的沉痛， 夜来风雨声，花落知多少 的无奈， 此地别燕丹，壮士发冲冠 的壮烈， 海内存知己，天涯若比邻 的通脱， 欲穷千里目，更上一层楼 的深远 多姿多彩的古代诗歌丰富着中华民族的思想与情感。 有鉴于此，本帖从近五万首唐诗中精选了八十一首五言诗歌作为书写内容，使习字者在练字的同时，品尝诗歌中所蕴涵的意境。 本帖共分为三部分：部分为古诗精选临写；第二部分为古诗精选摹写强化训练；第三部分为古帖临写范例。 为了使初学者能尽快地掌握汉字的点画、运笔与结构，本帖将重点放在摹写强化训练部分。 第二部分的古诗精选摹写强化训练为本书的主要内容。
赵孟頫（1254-1322），元代书画家。字子昂，号松雪道人、水精宫道人，中年曾署孟俯。湖州（今浙江吴兴）人。官至翰林学士承旨，封魏国公，谥文敏。工书法，尤精正、行书和小楷，学李邕而以王羲之、王献之为宗，所写碑版甚多，圆转道丽，人称“赵体”。传世书迹较多有《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《玄妙观重修三门记》、《临黄庭经》、独孤本《兰亭十三跋》，《四体千字文》等。 草书《千字文》选自赵孟頫书的草书部分。书法用笔温润圆劲，点画精到细腻，结体妍美简静，端庄严谨。书风以柔寓刚、外柔内刚，精工中透静穆之气，稳健中露灵动之神。是学习赵体草书的*范本。
邓石如（1743-1805年）初名琰，字石如，后以字行， 字顽伯，号完白山人，安徽怀宁人。是清代 书法家、篆刻家。清赵之谦称：“国朝人书以山人（邓石如）为 ，山人以隶书为 。”邓石如的隶书吸取汉碑长处，取资广泛。初期结体扁方，出自曹全，笔意圆润，有棉里裹铁的笔致。 其后，笔法日益苍劲洒脱，腴润稍减。到了晚年，往往运用篆、草的笔势以作隶，骨劲茂丰，淋漓尽致，达到了书法艺术的高峰。这件隶书作品是邓石如嘉庆己未年（1799年）时所书，内容是关于治家、立身处世的格言。此作体势宽博、凝重古朴，是他学书融篆隶之法的代表作品。原作现藏无锡博物馆。 本次修订，利用我社所藏作品照片重新制版，添加释文和修订说明。
赵构（1107-1187），宋高宗，字德基，宋徽宗赵佶第九子，钦宗赵桓弟。赵构政治上昏庸无能，然精于书法，善真、行、草书。他曾自谓：“余自魏、晋以来以至六朝笔法，无不临摹，众体备于笔下，意简犹存取舍，至若禊帖，测之益深，拟之益严，以至成诵。”并认为：“士人于字法，若少加临池之勤，则点画便有位置，无面墙信手之愧。”明代陶宗仪《书史会要》称：“高宗善真、行、草书，天纵其能，无不造妙。”其书法影响了南宋书坛，后人多效法其书迹。著有《翰墨志》一卷，传世墨迹有草书《洛神赋》、正草《千字文》、行书《千字文》等。 《书法自学丛帖：赵构行书 千字文 入门》是宋高宗赵构的行书笔法洒脱婉丽、端雅淳厚、自然流畅，颇得晋人神韵。是学习赵构行书的*范本。
学习书法，临习碑帖是登堂入室的必由之路。可是上下几千年，碑帖数万种，究竟从何学起，确实是一个值得研究的课题。 纵观书法名家的成才之路，有两点是必须引起注意的。，他们都是临古代碑帖，很少学当代书家的字。第二，古代碑帖中，他们又非常注重临习名家、大家的名帖。为此，我们以古代名家有名的原帖为主，编写了这套《中国书法教程》丛书。 《中国书法教程》选用历代楷书、行书等字体的名家碑帖，用深入浅出、通俗易懂的语言阐释名帖的方方面面，所以既适用于中小学生及初级书法爱好者自学之用，也是各种形式书法培训班的好教材。 《王羲之兰亭序习字帖》是以王羲之行书《兰亭序》为主要蓝本编写的。 王羲之（321-379），东晋著名的书法家，字逸少，又因他曾官居右军将军，所以人称王右军，琅琊临沂（今属山东
柳公权，字诚悬，陕西耀县人，唐朝著名书法家。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿、欧阳询的字好，便吸取了颜、欧之长，自成一体。他的字，取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结构严谨，有着“颜筋柳骨”的说法，人称“柳体”。 《玄秘塔碑》是他的传世代表作之一，其骨力矫健，笔法显露刚健遒媚，结字瘦长，巧富变化，顾盼神飞，行间气脉流贯，全碑无一懈笔，可谓精绝。历来为初学者学习楷书的*范本。
常用赠言，名人警句，虽然不能与长篇大论相比，但它朴素、简洁，和真理的距离更近。对劳动与奉献、智慧与宽恕的思索，对勤奋与惜时、自信与进取的警示，对教育与兴趣、方法与习惯的思考，对工作与成功、忍耐与机遇的沉思，对道德与修养、诚实与守信的见解等，虽片言只语，却字字珠玑，催人奋进，启人睿智，砺人志节，耐人寻味，发人深省。往往一句赠言，能给人以一生的动力。 有鉴于此，本帖从浩瀚的书海中精选了177句中外古今的常用赠言，使习字者在练字的同时，品味中外古今名人给我们的智慧大餐。 本帖共分三个部分：部分为常用赠言精选临写；第二部分为书法名家卢前硬笔作品；第三部分为常用赠言精选和书法名家卢前硬笔作品摹写强化训练。 为了使初学者能尽快地掌握汉字的点画、运笔和结构，本帖将重点放在摹写强化训练部
摹本中可信的王羲之草书作品有《初月帖》、《游目帖》、《丧乱帖》、《裹鱼乍帖》等。法帖中比较可信的有《十七帖》，碑刻中比较可信的有《集王羲之圣教序碑》。路振平编著的《王羲之草书习字帖》根据王羲之草书的内在规律，总结出草书用笔六法——基本笔法、代笔法、逆笔法、连笔法、曲笔法、缩笔法，结体六法——相加法、省减法、相似法、偏旁法、尽态法、异形法。从《十七帖》、《大观帖》、《淳化阁帖》中选出结体美观且为现代所常用的字，用电脑放大数倍，依用笔、结体、章法为序排列，对具体的写法进行了细致的剖析与说明，以便使初学者在领略视觉艺术的享受外，在草书知识方面也能有所收获。
《在昔篇》是杨沂孙苦心结撰的一篇重要书学论文，以四言诗的形式，讲述了古文字书法的历史，讨论了文字学与古文字书法的关系，评点了历代重要的古文字学家和古文字书法家，提出了自己在古文字书法方面的独立见解。作者擅长古文字书法，他非常重视这篇用韵文形式写成的书学论文，所以亲自用篆书写出。他的儿子在杨沂孙身后将它刻板锓木，以字帖的形式流传。这是《在昔篇》这篇重要文章的版本。 很多学者久闻有这样一篇重要的韵文，但因为流传不广，很少有人读到。我们据以出版的底本，是清代末年的一个初拓本（原拓本高365mm，宽185mm；版心高282mm，宽154mm），后有吴大澂的小篆跋，阳湖赵烈文的魏碑体跋尾。此拓本保存完好，字口清晰，可称善本。此次据初拓本原大版心影印，成品尺寸宽200mm，高330mm。前附靳永所作《古文字书法学的重要文献
