《宋词精选硬笔行书字帖》共分三部分：部分为宋词精选临写；第二部分为宋词精选摹写强化训练；第三部分为古帖临写范例。 为了使初学者能尽快地掌握汉字的点画、运笔和结构、本帖将重点放在摹写强化训练部分。

《唐诗精选硬笔行书字帖》是让您和您的的孩子拥有一手漂亮行体字的好老师，是伴随您和您孩子成长的良师益友。《唐诗精选硬笔行书字帖》常用字和作品选登注重代表性，细致讲解了行书的特点及练习方法，凸现了硬笔书法的艺术之美。

《九成宫醴泉铭》欧阳询书。贞观六年（632）刻。记述唐太宗在九成宫避暑时发现涌泉之事。石在今陕西境内。《《金石萃编》载：碑高七尺四寸，款三尺六寸。字共二十四行，满行五十字。书法遒劲婉润，兼有隶意。陈继儒称： 此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神气充腴，能令王者屈膝，非他刻可方驾也。 《石墨镌华》则誉其正书*。此碑传世拓本以 栉 字未损者为宋拓， 重 字未损者为北宋所拓。商务印书馆曾印端方本，文明书局曾印孙泽、何焯跋南宋拓本。

诗歌，是中国传统文化中重要的标志。优美的诗歌，可以丰富我们的知识、陶冶我们的情操、提高我们的审美情趣。 明月松间照，清泉石上流 的幽远， 冠盖满京华，斯人独憔悴 的沉痛， 夜来风雨声，花落知多少 的无奈， 此地别燕丹，壮士发冲冠 的壮烈， 海内存知己，天涯若比邻 的通脱， 欲穷千里目，更上一层楼 的深远 多姿多彩的古代诗歌丰富着中华民族的思想与情感。 有鉴于此，本帖从近五万首唐诗中精选了八十一首五言诗歌作为书写内容，使习字者在练字的同时，品尝诗歌中所蕴涵的意境。 本帖共分为三部分：部分为古诗精选临写；第二部分为古诗精选摹写强化训练；第三部分为古帖临写范例。 为了使初学者能尽快地掌握汉字的点画、运笔与结构，本帖将重点放在摹写强化训练部分。 第二部分的古诗精选摹写强化训练为本书的主要内容。

《赤壁赋》、《后赤壁赋》北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是中国古代文学史上的名篇，为苏东坡贬谪黄州，在人生为失意、为灰暗时所作。赵孟頫所书之《赤壁赋》《后赤壁赋》（时年47岁），为行书长卷，用笔娴熟、精湛。在笔法上直承王羲之，以流丽挺健为主，线条温润凝练，外秀内刚。该帖分行布白疏朗从容，用笔圆润遒劲，婉转流美，风骨内含，神采飘逸，尽得魏晋风流遗韵。

《怀仁集王羲之书圣教序》此碑内容包括唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘写的谢表及心经，通称《三藏圣教序碑》。京师弘福寺僧怀仁集皇室所藏王羲之行书真迹成文，后镌刻成碑。《金石萃编》载：碑高九尺四寸六分，宽四尺二寸四分，文共三十行。王氏书迹大都赖此以传，故为历代书家所重。传世宋拓有墨皇本，现藏于天津市艺术博物馆，明代刘正宗藏本，现藏陕西省博物馆，1972年在西安碑林石缝中发现整幅宋拓本；其他还有郭尚先藏本等，均有影印本行世。

赵孟頫（1254-1322），元代书画家。字子昂，号松雪道人、水精宫道人，中年曾署孟俯。湖州（今浙江吴兴）人。官至翰林学士承旨，封魏国公，谥文敏。工书法，尤精正、行书和小楷，学李邕而以王羲之、王献之为宗，所写碑版甚多，圆转道丽，人称“赵体”。传世书迹较多有《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《玄妙观重修三门记》、《临黄庭经》、独孤本《兰亭十三跋》，《四体千字文》等。 草书《千字文》选自赵孟頫书的草书部分。书法用笔温润圆劲，点画精到细腻，结体妍美简静，端庄严谨。书风以柔寓刚、外柔内刚，精工中透静穆之气，稳健中露灵动之神。是学习赵体草书的*范本。

《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》。颜真卿书。天宝十一载（752）立于长安（今陕西西安）。《金石萃编》载：碑高七尺九寸，宽四尺二寸，字共三十四行，满行六十六字。书法整密匀稳，秀媚多姿，后世学者多从此入手，清嘉庆、道光间（1796-1850）更盛行。碑于康熙（1661-1722）时断裂，以碑文中“凿”字未损者为宋拓本。

《蜀素帖》也称《拟古诗帖》。米芾书。书写在产自四川织有乌丝栏的绢素上，故名。款署书于元祐三年（1088）。《平生壮观》载：卷高八寸，横八尺余，共七十一行，计五百五十六字。用笔的快慢、轻重、起收及转折，不拘一法，收放自如。结体偏纵长倾侧，表现灵动，落笔处绝无垂珠滴露。相同字都有不同的写法，极尽变化之能事。书风完全显露出米芾“不偶于俗”的人格特质。

《争座位贴》也称《与郭仆射书》。颜真卿书。广德二年（764）书，六十四行，旁添小字四行，据传原共七纸。虽是颓笔手稿，而实为颜氏行草书中之佼佼者，北宋苏轼称：“此公他书尤为奇特，信手自书，动有姿态，乃知瓦注贤于黄金，公尤未免也。”原迹宋时藏于安师文处，安氏曾据以摹刻上石，苏轼见而称之，亲拓数十本携归。真迹久佚，传世翻刻本极多，而以关中本为佳。

《在昔篇》是杨沂孙苦心结撰的一篇重要书学论文，以四言诗的形式，讲述了古文字书法的历史，讨论了文字学与古文字书法的关系，评点了历代重要的古文字学家和古文字书法家，提出了自己在古文字书法方面的独立见解。作者擅长古文字书法，他非常重视这篇用韵文形式写成的书学论文，所以亲自用篆书写出。他的儿子在杨沂孙身后将它刻板锓木，以字帖的形式流传。这是《在昔篇》这篇重要文章的版本。 很多学者久闻有这样一篇重要的韵文，但因为流传不广，很少有人读到。我们据以出版的底本，是清代末年的一个初拓本（原拓本高365mm，宽185mm；版心高282mm，宽154mm），后有吴大澂的小篆跋，阳湖赵烈文的魏碑体跋尾。此拓本保存完好，字口清晰，可称善本。此次据初拓本原大版心影印，成品尺寸宽200mm，高330mm。前附靳永所作《古文字书法学的重要文献

学习书法，临习碑帖是登堂入室的必由之路。可是上下几千年，碑帖数万种，究竟从何学起，确实是一个值得研究的课题。 纵观书法名家的成才之路，有两点是必须引起注意的。，他们都是临古代碑帖，很少学当代书家的字。第二，古代碑帖中，他们又非常注重临习名家、大家的名帖。为此，我们以古代名家有名的原帖为主，编写了这套《中国书法教程》丛书。 《中国书法教程》选用历代楷书、行书等字体的名家碑帖，用深入浅出、通俗易懂的语言阐释名帖的方方面面，所以既适用于中小学生及初级书法爱好者自学之用，也是各种形式书法培训班的好教材。 《王羲之兰亭序习字帖》是以王羲之行书《兰亭序》为主要蓝本编写的。 王羲之（321-379），东晋著名的书法家，字逸少，又因他曾官居右军将军，所以人称王右军，琅琊临沂（今属山东

柳公权，字诚悬，陕西耀县人，唐朝著名书法家。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿、欧阳询的字好，便吸取了颜、欧之长，自成一体。他的字，取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结构严谨，有着“颜筋柳骨”的说法，人称“柳体”。 《玄秘塔碑》是他的传世代表作之一，其骨力矫健，笔法显露刚健遒媚，结字瘦长，巧富变化，顾盼神飞，行间气脉流贯，全碑无一懈笔，可谓精绝。历来为初学者学习楷书的*范本。

赵构（1107-1187），宋高宗，字德基，宋徽宗赵佶第九子，钦宗赵桓弟。赵构政治上昏庸无能，然精于书法，善真、行、草书。他曾自谓：“余自魏、晋以来以至六朝笔法，无不临摹，众体备于笔下，意简犹存取舍，至若禊帖，测之益深，拟之益严，以至成诵。”并认为：“士人于字法，若少加临池之勤，则点画便有位置，无面墙信手之愧。”明代陶宗仪《书史会要》称：“高宗善真、行、草书，天纵其能，无不造妙。”其书法影响了南宋书坛，后人多效法其书迹。著有《翰墨志》一卷，传世墨迹有草书《洛神赋》、正草《千字文》、行书《千字文》等。 《书法自学丛帖：赵构行书 千字文 入门》是宋高宗赵构的行书笔法洒脱婉丽、端雅淳厚、自然流畅，颇得晋人神韵。是学习赵构行书的*范本。

中国书法源远流长，碑帖荟萃，名家辈出。纵观书法名家的成才之路，有两点是必须引起注意的。，他们都是临古代碑帖，很少学当代书家的字。第二，古代碑帖中，他们又非常注意临习名家、大家的名碑名帖。我们从中国书法发展演变的历史入手，选取篆书、隶书、楷书、行书、草书等历代名家的经典碑帖，编写了这套丛书。本丛书是一套深入浅出，通俗易懂，适合中小学生及初级书法爱好者自学的书法用书，也是各种书法培训班的*摹本和教材。

成语，浓缩了中华五千年文化，每个人都会在有意无意中受到成语的影响。成语中的名人逸事、伟人典故、先贤德行、凡人善事等无不蕴涵着祖先的睿智哲理、机智幽默，几千年来传承着中华民族的文化密码。成语更以其特有的韵律结构，琅琅上口。为此笔者从18000条成语中精选了504条，使习字者在练字的同时，可以反复诵读精选的成语，提高文化素质。 本帖共分为三部分：部分为成语精选临写；第二部分为成语精选摹写强化训练字帖；第三部分为古帖临写范例。 为了使初学者能尽快地掌握汉字的点画、运笔与结构，本帖将重点放在摹写强化训练部分。 第二部分的成语精选摹写强化训练为本书的主要内容。心理学上的“遗忘曲线”原理告诉我们，人在初步学习后的记忆效果是极其有限的，而一个阶段反复学*一部分内容则效果显著。只有在反复学

邓石如（1743-1805年）初名琰，字石如，后以字行， 字顽伯，号完白山人，安徽怀宁人。是清代 书法家、篆刻家。清赵之谦称：“国朝人书以山人（邓石如）为 ，山人以隶书为 。”邓石如的隶书吸取汉碑长处，取资广泛。初期结体扁方，出自曹全，笔意圆润，有棉里裹铁的笔致。 其后，笔法日益苍劲洒脱，腴润稍减。到了晚年，往往运用篆、草的笔势以作隶，骨劲茂丰，淋漓尽致，达到了书法艺术的高峰。这件隶书作品是邓石如嘉庆己未年（1799年）时所书，内容是关于治家、立身处世的格言。此作体势宽博、凝重古朴，是他学书融篆隶之法的代表作品。原作现藏无锡博物馆。 本次修订，利用我社所藏作品照片重新制版，添加释文和修订说明。