一本改变你意识焦点的书从充满客体影子的世界回到 真实的主体 恢复你的主体性只要我们去观察就会发现，无论社会、经济、环境、家庭、工作、人际，甚至就在自己的心中，到处都有冲突和矛盾。 这样的观察与体会，相信是你、我每个人 熟悉，却也 无能为力的现实。 或许，我们应该做出改变——换一个 不同的角度，来面对自己、面对世界、面对这一生。杨定一博士在本书中提出“唯识”的观念，并从意识的科学入手，用轻松、简单明了的方式来表达意识的本质， 我们探讨这一生 纯粹的存在、活着的目的和生命的希望。 重要的是，他不是依循传统从一个局限的角度，去理解无限的整体，而是采用了颠倒的方法，从你我每个人都有的聪明的源头、 根本的主体来着手。 面对意识这样一个难以捉摸的主题，这样的手法，可以说是真正以简驭繁， 终将

“我”的运作，是我认为头脑 难懂的。是这样，我才要用一整本书来阐述。——杨定一既然人间的作为都是有限和相对，那么，通过方法和练习，要怎么回到无限？回到一体永恒的 ？如果，是要绕过头脑的作业，真实才可能被领悟到，我们又要怎么去领悟祂？解开这些表面上的矛盾，正是本书写作的目的。杨定一博士以意识的科学，从五官和头脑充满“主体—客体”的作用，到没有主客二元对立作用的大我，一路向真实的门户移动； 进一步透过“我—在”、臣服与参的解说，为你我精彩而绵密地整合了全部生命的理论和各种修行的观念。对于接触过全部生命系列而且做过练习的朋友，这本书的解说会让你我豁然开朗，就好像之前的理解 活起来，而让我们能够 投入臣服与参——这两个为 成熟的人所准备的 终的方法。熟练了，我们自然会发现，费力的小我已经融入

一本改变你意识焦点的书从充满客体影子的世界回到 真实的主体 恢复你的主体性只要我们去观察就会发现，无论社会、经济、环境、家庭、工作、人际，甚至就在自己的心中，到处都有冲突和矛盾。这样的观察与体会，相信是你、我每个人 熟悉，却也 无能为力的现实。或许，我们应该做出改变——换一个 不同的角度，来面对自己、面对世界、面对这一生。杨定一博士在本书中提出“唯识”的观念，并从意识的科学入手，用轻松、简单明了的方式来表达意识的本质， 我们探讨这一生 纯粹的存在、活着的目的和生命的希望。 重要的是，他不是依循传统从一个局限的角度，去理解无限的整体，而是采用了颠倒的方法，从你我每个人都有的聪明的源头、 根本的主体来着手。面对意识这样一个难以捉摸的主题，这样的手法，可以说是真正以简驭繁， 终将 推翻你我已经

《什么都想做,什么都不想做》在崇尚工作、谴责怠惰的大环境下，拼命工作的人却并不健康快乐，在追求优质生活品质的同时，失去了生活。——我们可以停下来吗？我们文化中“非做不可”的精神被根植于大部分人体内，以

本书扎根中华优秀传统文化的丰厚土壤，以家庭教育为视角，系统梳理我国家庭教育的发展与演变；在此基础上，立足五育并举，从 “家庭德育、智育、体育、美育、劳育”五个维度阐述我国传统家庭教育对现代教育的价值与

“我”的运作，是我认为头脑 难懂的。是这样，我才要用一整本书来阐述。——杨定一既然人间的作为都是有限和相对，那么，通过方法和练习，要怎么回到无限？回到一体永恒的 ？如果，是要绕过头脑的作业，真实才可能被领悟到，我们又要怎么去领悟祂？解开这些表面上的矛盾，正是本书写作的目的。 杨定一博士以意识的科学，从五官和头脑充满“主体—客体”的作用，到没有主客二元对立作用的大我，一路向真实的门户移动； 进一步透过“我—在”、臣服与参的解说，为你我精彩而绵密地整合了全部生命的理论和各种修行的观念。 对于接触过全部生命系列而且做过练习的朋友，这本书的解说会让你我豁然开朗，就好像之前的理解 活起来，而让我们能够 投入臣服与参——这两个为 成熟的人所准备的 终的方法。 熟练了，我们自然会发现，费力的小

我们生活在时间中，总是不断地向时间追问：如何用有限的生命创造无限的可能，活出自己喜欢的样子？ 时间作品是什么？是做成了一件事，是过去付出的证明，是拓宽视野的窗口，是自我存在和价值的实证，是时间赋予我们的力量。 作者剑飞一直在寻找这个问题的答案，在本书中，他将聚焦个体，探讨个人如何运用时间把自己打造成作品。从长期主义视角、说做就做的行动力、积极的思维意识、主动选择幸福等维度，讲述在时间维度上进行自我修炼的心法。 如果你希望在长周期维度上自由创造，让自己活成理想中的样子，一定不要错过这本书。